Tô nhan khuynh dĩ kinh vong liễu tự kỷ vi thập ma hội hòa vu phi dao thành vi bằng hữu, tha chỉ ký đắc tại tha tối vô trợ, tối cô đan đích thời hầu, thân biên duy nhất khả dĩ tín nhậm đích nhân tựu thị giá vị niên trường tự kỷ kỉ tuế đích bằng hữu, sở dĩ na thời hầu cân trứ tha nhất khởi đào xuất liễu gia.
Kết quả tha khước soa điểm tử tại đối phương thủ lí……
Tô nhan khuynh một tưởng đáo tha hoàn cảm xuất hiện tại tự kỷ nhãn tiền. Kiến tha hào vô thành ý vi quá khứ đích sự đạo khiểm, tô nhan khuynh tảo liễu nhãn nhất biên đích không địa, đạm đạm khai khẩu.
“Tưởng đạo khiểm đích thoại tựu đáo giá biên quỵ hạ lai khái đầu, tâm tình hảo đích thoại ngã hoặc hứa hoàn khả dĩ nguyên lượng nhĩ.”
Vu phi dao đặc ý châm đối tha đích hạng mục, tô nhan khuynh khả bất tương tín giá hội thị thập ma xảo hợp.
Vu phi dao a a nhất tiếu, trực tiếp vô thị liễu tô nhan khuynh đích sỏa thoại, khán trứ cao cao tại thượng đích tô nhan khuynh, phảng phật hựu khán đáo liễu quá khứ na vị cao ngạo đích đại tiểu tỷ.
“Nhĩ như quả hoàn nhu yếu ngã môn đích công hán thoại, tối hảo thu thu nhĩ đích đại tiểu tỷ tì khí.” Vu phi dao hướng hậu nhất kháo, lãnh đạm khán trứ tô nhan khuynh. Tha một tưởng đáo tô nhan khuynh hiện tại hoàn giá ma hiêu trương, tha khả thị điều tra đích ngận thanh sở, hiện tại tô nhan khuynh khả bất tái thị thập ma đại tiểu tỷ, tha đích na vị đồng mẫu dị phụ đích muội muội tài thị công nhận đích tập đoàn đại tiểu tỷ!
“Khả tiếu, nhĩ cư nhiên dĩ vi ngã nhu yếu nhĩ môn công hán? Ngã kim thiên quá lai chỉ thị lai ký hạ kiểm nhi dĩ, một tưởng đáo thị nhĩ giá cá ác tâm đích gia hỏa.”
Tô nhan khuynh khởi thân khán trứ kiểm sắc biến đắc ngận nan khán đích vu phi dao, tòng bao lí nã xuất nhất bả đao đáo vu phi dao diện tiền, cư cao lâm hạ thuyết đạo: “Na thời hầu ngã mang trứ ly gia xuất tẩu một thời gian bồi nhất cá khả liên trùng ngoạn, hiện tại nhĩ khả dĩ tái thí thí. “
Chu vi nhân tuy nhiên bất thị ngận đổng lưỡng nhân đích đàm thoại, đãn đô bị tô nhan khuynh nã xuất đích đao cấp hách liễu nhất đại khiêu, giá bất thị thủy quả đao hoặc giả ngoạn cụ đao, nhi thị tượng chủy thủ nhất dạng đích chân đao!
Giá nữ nhân cư nhiên hoàn tại bao lí tàng liễu giá ma nhất kiện đông tây……
Tại đao đích diện tiền nhân môn hội bổn năng cảm đáo nhất chủng mạc danh đích úy cụ, giá thị tùy thời khả dĩ đoạt thủ tha môn tính mệnh đích đông tây, đại gia giá thời khán hướng tô nhan khuynh đô thị nhất trận tâm hàn, tựu toán vu phi dao dã thị như thử, kiểm sắc âm tình bất định, nhất thời đô thuyết bất xuất thoại lai.
“Dã đối, nhĩ giá phế vật chỉ cảm đóa tại bối hậu hạ độc.” Tô nhan khuynh tẩu liễu quá khứ, nã khởi trác thượng đích đao, lãnh tiếu nhất thanh, trực tiếp hướng ngoại tẩu khứ.
“Nhĩ hoàn liễu, nhĩ tựu bất cai tái xuất hiện tại ngã diện tiền, dã bất cai tái nhạ ngã.”
Nhất đạo lãnh mạc chí cực đích thanh âm viễn viễn truyện lai, nhượng bao sương trung đích nhất quần nhân giai thị cảm đáo nhất trận mao cốt tủng nhiên, lâm yên hữu ta đồng tình khán liễu vu phi dao nhất nhãn, tùy chi cấp mang cân liễu thượng khứ.
Vĩnh lượng nhãn kính đích kỉ vị cao tằng dã cản khẩn ly khai, giá hiển nhiên một pháp kế tục đàm hạ khứ……
Vu phi dao thử thời đích kiểm sắc biệt đề hữu đa nan khán, tha bất tri thập ma thời hầu đô ác khẩn liễu quyền đầu, nhãn trung phảng phật hữu nhất đoàn hỏa diễm tại nhiên thiêu.
Tô nhan khuynh hận tha, đãn tha canh hận tô nhan khuynh!
Đương niên tha mẫu thân đích công tư khán tự phong quang, thật tắc dĩ kinh hãm nhập tài chính nguy cơ, tựu tại toàn gia tuyệt vọng đích thời hầu, mẫu thân đột nhiên cân tha thuyết chỉ yếu nhượng tô nhan khuynh cật hạ nhất cá diện bao tựu hội hữu nhân bang trợ tha môn.
Vu phi dao chiếu tố liễu, chi hậu tài tri đạo nguyên lai na thị hữu độc đích diện bao…… Tô nhan khuynh phát hiện hậu tự nhiên một hữu cật, nhi tha môn gia dã lý sở ứng đương phá sản liễu, nhất thuấn gian tòng thiên đường điệt tiến địa ngục.
Nhất gia nhân tòng hào hoa đích biệt thự trực tiếp bàn tiến liễu hựu tạng hựu tiểu đích tiểu phá ốc trung, dĩ kinh tập quán hữu tiền nhân sinh hoạt đích mẫu thân tựu thử nhất quyết bất chấn, chỉnh nhật ẩm tửu độ nhật, tối hậu canh thị trực tiếp tại phạn lí hạ dược nhượng gia nhân nhất khởi tử.
Na nhất thiên vu phi dao kháp xảo một vị khẩu, chỉ cật liễu kỉ khẩu, tối hậu tại thưởng cứu trung hoạt liễu hạ lai, đãn tha đích mẫu phụ tựu một na ma hảo vận. Hậu lai tha tiện cân trứ a di xuất quốc, tại tha tân khổ đả bính hạ sinh hoạt mạn mạn biến hảo, bất quá tựu toán như thử, tha nhất khắc dã bất hội vong nhân sinh trung na tối tuyệt vọng đích nhật tử.
Yếu thị đương thời tô nhan khuynh cật hạ diện bao, tha môn gia tựu bất hội biến thành giá dạng! Tha dã yếu nhượng tô nhan khuynh thể hội đáo thất khứ nhất thiết đích tư vị!
Vu phi dao thân biên lưỡng cá trợ thủ khán trứ diện dung nữu khúc đích tân lão bản, nhất cú thoại đô bất cảm đa thuyết. Nam trợ thủ bất do thâu thâu khán liễu nhãn tô nhan khuynh đích ly khứ đích phương hướng, tâm khiêu đông đông tác hưởng, một tưởng đáo tha cư nhiên khán đáo liễu tô nhan khuynh! Hảo tưởng yếu thiêm danh!
Giá thị thập ma bảo tàng nữ hài! Tựu toán hung khởi lai dã na ma soái!
Nguyên bổn tha giác đắc tân lão bản thị cá hoàn mỹ nữ nhân, niên thiếu hữu vi, ngoại mạo hoàn bất tục, hiện tại đột nhiên giác đắc dã tựu na dạng, đĩnh phổ thông đích……
Tô nhan khuynh tẩu đáo ngoại diện tựu tài đại khí thô nhượng lâm yên khứ thu cấu nhất gia nhãn kính công hán, tịnh nhượng vĩnh lượng trực tiếp chuyển di, thuận tiện điều tra vu phi dao đích sự tình.
Lâm yên một hữu thuyết thập ma, chỉ thị ngận hảo kỳ vu phi dao hòa tô tổng thập ma quan hệ, khả tích tha thí tham liễu kỉ cú, tô tổng tịnh một hữu đa thuyết thập ma.
Cân liễu tô tổng giá ma đa niên, lâm yên tri đạo tô tổng tòng bất chủ động chiêu nhạ biệt nhân, hướng lai đô thị biệt nhân nhạ đáo tha, tài hội bị tha báo phục, nhi tượng giá thứ giá dạng cân ngộ đáo tử địch nhất dạng đích phản ứng, lâm yên hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo.
Hồi khứ đích lộ thượng lâm yên hoàn chú ý đáo tô tổng tâm tình bất thị nhất bàn tao cao, giá nhượng tha bất do tiễu tiễu liên hệ liễu thẩm hiên.
Nữ nhân hỏa khí thượng lai liễu đương nhiên chỉ hữu nam nhân năng bang mang tiết hỏa, lâm yên khả bất tưởng diện đối nhất tọa tùy thời hội bạo phát đích hỏa sơn, giá dã toàn thị vi tô tổng hảo, cấp tha môn sang tạo cảm tình thăng ôn đích cơ hội!
Thẩm hiên tạm thời một khán đáo lâm yên đích tín tức, dĩ kinh hồi đáo xã đoàn đích tha, thử khắc hoàn tại cân xã đoàn đích thành viên hối báo giá kỉ thiên đích thành công.
“Tòng đệ nhất thiên phát thị tần đáo hiện tại, ngã môn toàn võng dĩ kinh ủng hữu tương cận 10 vạn đích phấn ti, giá cá sổ lượng hoàn tại dĩ cực khoái đích tốc độ dữ nhật câu tăng, năng hữu giá dạng đích thành quả, ly bất khai đại gia đích nỗ lực, cổ chưởng.” Thẩm hiên thuyết trứ tựu khai thủy cổ chưởng, mãn ý khán hướng tọa tại đối diện tiểu bản đắng đích nhất hỏa thành viên.
“Dĩ kinh hữu giá ma đa nhân liễu mạ?” Liễu ngạn kinh thanh vấn đạo, giá tài phát liễu kỉ cá thị tần tựu yếu khoái siêu quá tha hứa cửu đích nỗ lực liễu! Thẩm hiên dã thái lệ hại liễu ba!
Kỳ dư nhân dã thị nhất trận kinh nhạ, tha môn nhất khai thủy đô thị bão trứ bồi bằng hữu ngoạn ngoạn đích tâm thái, na tri cư nhiên nhất phó yếu khởi phi đích mô dạng.
“Giá chỉ thị khai đầu nhi dĩ, bất toán thập ma, đẳng phấn ti phá 30 vạn liễu ngã cấp đại gia phát công tư.” Thẩm hiên tiếu trứ khán trứ nhãn tiền nhất quần y học sinh, đại gia hiện tại đô dĩ kinh thị thành thục đích công nhân liễu, các cá đô chưởng ác trứ kỹ xảo, hựu hội hóa trang hựu hội phách nhiếp, hoàn năng sung đương long sáo.
“Công tư, hảo gia.” Tọa tại hậu bài dụng bút ký ký thẩm hiên thuyết thoại đích cố duy hề thính đáo giá thoại bất do phát xuất nhất thanh tiểu tiểu đích thanh âm, tiểu kiểm dã phù hiện xuất cao hưng đích thần sắc.
Ký bút ký thị tha đích tập quán, hữu thời hầu tha nhất bất tiểu tâm tựu hội tẩu thần, sở dĩ ký bút ký hội nhượng tha chuyên chú thính đại gia thuyết thoại, hồi gia hậu hoàn năng nã xuất lai phục tập.
Thử khắc dã một nhân tại ý tha, đại gia đô bị thẩm hiên thuyết phát công tư cấp kinh đáo, giá niên đầu gia nhập xã đoàn tham gia xã đoàn hoạt động cư nhiên hoàn hữu công tư lĩnh liễu, bất quá thẩm hiên giá ma lệ hại hảo tượng xác thật khả dĩ tố đáo!
Kinh quá giá trận tử thẩm hiên toàn quyền lĩnh đạo, đại gia đô bất tri bất giác dĩ tha vi thủ, nhất quần nam sinh bất tri đối tha hữu đa bội phục, cảm giác tha tựu thị cá nam cường nhân! Tương lai nhất định bất hội bỉ nữ nhân soa!
Khai hoàn hội thẩm hiên tựu nhượng đại gia tán khứ, bất quá cố duy hề khước lưu liễu hạ lai, tha kiến dĩ kinh một nhân liễu tựu tẩu hướng thẩm hiên, nhãn thần du ly vấn đạo: “Yếu chẩm ma dạng phấn ti tài năng khoái điểm đáo 30 vạn.”