Mộc đích hồi đáp nhượng dư kiều hữu điểm mạc danh kỳ diệu, đãn khán trứ nhất kiểm ôn hòa vi tiếu đích an mộc, dư kiều tựu cảm giác tha bất thị tại phiến nhân, nhi thị chân tâm thật ý tại hồi đáp tha.
Dư kiều một hòa thẩm hiên tiếp xúc quá kỉ thứ, tại tha nhãn trung thẩm hiên tựu thị cá siêu cấp mê nhân đích mỹ nam tử, sở dĩ tha bất thị ngận năng lý giải an mộc vi thập ma bả thẩm hiên bỉ tác nhất bổn sung mãn thâm độ đích thư.
Bất quá dư kiều dã bất thị hào vô thu hoạch, khởi mã tha tri đạo thẩm hiên ngận thành thục, tượng đối đãi bình thường nam sinh na dạng tống tả oa oa đẳng khả ái đích đông tây đối tha lai thuyết hiển nhiên một hữu hiệu quả.
Dư kiều hựu vấn đạo: “Na an mộc tỷ nhĩ tri đạo khuynh thần công tư mạ? Tiểu hiên hữu nhận thức đích nhân tại lí diện?”
“Khuynh thần công tư? Hảo tượng hữu điểm nhĩ thục.”
“Giá thị tô nhan khuynh khai đích kinh kỷ hòa đầu tư công tư, tiểu hiên đô thị tại giá gia công tư lí phách đích đoản thị tần.” Dư kiều giải thích nhất cú.
Thính đáo tô nhan khuynh, an mộc nhãn bì tựu thị nhất khiêu, tha tịnh một hữu thâm nhập liễu giải quá thẩm hiên xã đoàn đích sự tình, giá tài phát hiện thẩm hiên nguyên lai hoàn tại hòa tô nhan khuynh liên hệ.
“Giá kiện sự ngã đảo thị bất thanh sở, vãn điểm ngã vấn vấn khán.” An mộc thính đáo tô nhan khuynh tựu hữu điểm bất phóng tâm, tha thị bất hi vọng thẩm hiên hòa giá dạng đích danh nhân lai vãng, nhi thả tựu thị giá cá nhân nhượng thẩm hiên thiêm liễu kỳ quái đích hợp đồng.
Dư kiều một tưởng đáo liên an mộc đô bất tri đạo giá sự, tha điểm đầu thuyết đạo: “Na an mộc tỷ yếu thị tri đạo thập ma sự đích thoại ma phiền cáo tố ngã, phách đoản thị tần ngã dã ngận hữu hưng thú, yếu thị ngã năng bang thượng thập ma mang đích thoại, ngã tưởng tiểu hiên ứng cai hội nhượng ngã gia nhập xã đoàn.”
An mộc vi vi điểm đầu, thử khắc dã một đa thiếu tâm tư hồi đáp dư kiều.
Tha hữu điểm đam tâm thẩm hiên bị nhân phiến liễu……
An mộc thượng ban đích y viện kỳ thật tựu tại học giáo phụ cận, mang hoàn thủ đầu thượng đích sự tình hậu tha tựu tại ngoại diện điểm liễu lưỡng phân ngọ xan, nhiên hậu lai đáo học giáo.
Tha bả thẩm hiên khiếu đáo bạn công thất, đệ thượng nhất song khoái tử, vi tiếu đạo: “Giá gia điếm đích diện điều ngận hảo cật, nhất trực tưởng nhượng nhĩ thường thường.”
Thẩm hiên dã một hữu khách khí, tha đỗ tử dã cương hảo ngạ liễu.
“Mộc mộc tỷ bất cật mạ?” Thẩm hiên cật liễu nhất hội hậu phát hiện an mộc chỉ thị khán trứ tha cật, nghi hoặc vấn đạo.
“Ngã yếu tiên vấn nhĩ nhất cá vấn đề.”
An mộc tiếu liễu tiếu, nã khởi khoái tử thuyết đạo: “Ngã cương phát hiện nhĩ phách đoản kịch nguyên lai đô thị tại tô nhan khuynh đích công tư, nhĩ hoàn hòa tha hữu lai vãng mạ?”
Thẩm hiên sĩ nhãn kiến tha noãn noãn tiếu trứ, tịnh một hữu sinh khí, sảo vi phóng tâm liễu hạ lai. Tha tri đạo an mộc bất tưởng tha xả tiến ma phiền, sở dĩ bất hỉ hoan tha hòa tô nhan khuynh lai vãng.
“Thị hữu điểm lai vãng, tha đích kinh kỷ nhân ngận hảo, ngã hòa tha thành vi liễu bất thác đích bằng hữu, cương hảo tha hựu thích hợp đương đoản kịch đích chủ giác, sở dĩ tựu trảo thượng tha liễu.”
“Tha đối nhĩ hảo thị nhân vi tưởng nhượng nhĩ đương minh tinh mạ?” An mộc đệ nhất cá niệm đầu tựu thị giá vị kinh kỷ nhân khán trung liễu thẩm hiên đích ngoại hình.
“Một hữu, chi tiền ngã dã bang liễu tha bất thiếu sự tình, nhi thả tha dã ngận hân thưởng ngã tố đích kịch bổn, mộc mộc tỷ phóng tâm, nhĩ đam tâm đích sự tình ngã đô đổng, ngã một hữu na ma hảo phiến, nhi thả tha môn xác thật một hữu yếu phiến ngã đích ý tư, bất nhiên ngã tảo tựu hữu nguy hiểm.” Thẩm hiên tri đạo an mộc đích đam tâm, tiếu trứ khoan úy nhất cú.
Như quả thị dĩ tiền đích thẩm hiên, an mộc nhất định bất phóng tâm, đãn hiện tại tha đối thẩm hiên hữu chủng thuyết bất xuất đích tín nhậm, dã một giác đắc tha hội na ma dung dịch bị phiến.
Chỉ thị an mộc hoàn thị thuyết đạo: “Tựu toán tha môn thị hảo nhân, kỳ thật ngã hoàn thị bất hi vọng nhĩ hòa tha môn hữu sở lai vãng, nhĩ dã tri đạo tha môn bất thị nhất bàn đích nhân, phát sinh liễu thập ma sự đô thị toàn quốc quan chú, nhĩ yếu thị tùy tiện khiên xả tiến nhất điểm, đô hội hữu ngận đại đích ma phiền……”
“Ngã tri đạo, nhĩ phóng tâm, bất hội hữu thập ma sự.”
“Hảo ba, bất quá yếu thị chân phát sinh thập ma sự tình, nhĩ ký đắc đệ nhất thời gian cáo tố ngã.” Kiến thẩm hiên giá ma thuyết liễu, an mộc dã bất tái đa thuyết thập ma, thẩm hiên giá ma hữu chủ kiến, hiển nhiên hữu liễu tự kỷ đích an bài.
“Hảo.”
An mộc tùy hậu hựu yếu quá liễu thẩm hiên đích thủ cơ, tố liễu nhất ta thiết trí hậu thuyết đạo: “Yếu thị hữu cấp sự nhĩ án 1 tựu hội mã thượng bát thông ngã đích điện thoại, hoàn hữu bất yếu nhất cá nhân hòa biệt nhân đan độc kiến diện.”
Kiến an mộc khai khải thuyết giáo mô thức, thẩm hiên liên liên điểm đầu, thập ma đô đáp ứng hạ lai, kiến tha giá phó mô dạng, an mộc dã một hữu sinh khí, nhi thị nhẫn bất trụ nhất tiếu, sủng nịch mạc liễu mạc tha đích não đại.
“Phóng tâm ba, ngã hội bảo hộ hảo tự kỷ đích, bình thời dã đô thị hòa bằng hữu môn nhất khởi khứ.” Thẩm hiên tối hậu hựu nhận chân thuyết liễu nhất cú.
An mộc điểm liễu điểm đầu, tâm trung tuy nhiên tương tín thẩm hiên, bất quá hoàn thị hữu điểm bất phóng tâm, chuẩn bị vãn điểm mãi điểm phòng thân đông tây cấp thẩm hiên, phòng nhân chi tâm bất khả vô, vưu kỳ thị hảo khán đích nam sinh.
Ngọ hưu hoàn hậu thẩm hiên tựu đái thượng xã đoàn thành viên tiền vãng tô nhan khuynh đích công tư, hiện tại đại gia bỉ chi tiền canh gia đích nhiệt tình.
Nguyên bổn đại gia đô chỉ thị vi liễu ngẫu ngộ tô nhan khuynh, kết quả khước ý ngoại phát hiện đoản thị tần hảo tượng hoàn chân đích ngận hữu cảo đầu, giai thị biến đắc canh gia mại lực.
Thẩm hiên nguyên bổn hoàn đam tâm tô nhan khuynh hội đột nhiên quá lai đảo loạn, kết quả chứng minh tha tưởng đa liễu, tô nhan khuynh xác thật ngận mang, mang đáo tha phách liễu hảo kỉ cá tiểu thời đô một kiến đáo nhân ảnh.
Sở dĩ thẩm hiên nhất bất tiểu tâm hựu khiếm liễu N đa thời gian, lâm yên tự hồ dã khán xuất liễu đoản thị tần đích tiền đồ, kim thiên bỉ thập ma thời hầu đô yếu nhận chân, mỗi nhất đoạn hí đô yếu cầu tinh ích cầu tinh, trọng phách liễu N biến, đạo trí phách nhiếp thời gian nghiêm trọng tha trường.
Thẩm hiên đảo thị nhạc vu kiến đáo giá cá kết quả, năng phách xuất canh hảo đích thị tần tha đương nhiên cao hưng, chí vu khiếm tô nhan khuynh thời gian biến trường liễu chỉ thị tiểu vấn đề, tượng tô nhan khuynh gia na ma đại, giản trực hữu tố bất hoàn đích sự tình, tha ngẫu nhĩ quá khứ nhất đoạn thời gian, tảo vãn hội bả thời gian hoàn hoàn.
Phách hoàn thị tần hậu thẩm hiên ngận mãn ý kim thiên đích thành công, tái thứ thỉnh khách khao lao đại gia, nhiên hậu hồi gia tố ta tiễn thiết công tác.
Kim thiên tha một tái khứ tô nhan khuynh đích gia, tất cánh tạc thiên trực tiếp tại na lí quá dạ liễu, yếu thị tần phồn bất kiến nhân ảnh, tha gia nhân trì tảo hội hoài nghi, giá khả bất thị thẩm hiên tưởng yếu khán đáo đích kết quả.
Đáo thời hầu gia nhân trảo thượng tô nhan khuynh, thẩm hiên hào bất hoài nghi tô nhan khuynh hội trực tiếp đề kết hôn đích sự tình, thậm chí vi liễu nhượng tha gia nhân đáp ứng, thuyết bất định hoàn hội thừa nhận lưỡng nhân đồng sàng cộng chẩm quá, nhi tha gia nhân yếu thị thính đáo giá thoại, hiển nhiên dã hội đáp ứng kết hôn đích sự tình.
Tất cánh giá cá thế giới tựu thị giá dạng, tẫn quản dĩ kinh bộ nhập hiện đại, lão nhân đích nhất ta quan niệm hoàn thị bỉ giác tử bản, bỉ như chân phát sinh liễu thập ma đích thoại, na khẳng định đắc kết hôn.
Đãn thẩm hiên bất tri đạo thị tha kim thiên một khứ tô nhan khuynh gia, tha tỷ khước thụ yêu lai đáo liễu tô nhan khuynh biệt thự.
Thẩm nguyệt dã một tưởng đáo tô nhan khuynh hội đột nhiên yêu thỉnh tha, nhi thả hoàn thuyết yếu cấp tha khán nhất cá tân đả tạo, chúc vu nữ nhân mộng tưởng đích bí mật địa hạ thất.
Thẩm nguyệt tuy nhiên bất thanh sở thị thập ma, đãn thính đáo nữ nhân đích mộng tưởng, hoàn hữu địa hạ thất thời tha hoàn thị sung mãn liễu kích động!
Địa hạ thất, hữu na cá nữ đích tiểu thời hầu một huyễn tưởng quá đả tạo nhất cá chúc vu tự kỷ đích địa hạ thất!
Tưởng đáo thị na ma lệ hại đích tô nhan khuynh đả tạo xuất đích địa hạ thất, thẩm nguyệt canh gia giác đắc bất đắc liễu, sở dĩ tối hậu tha hoàn thị một nhẫn trụ tưởng quá lai khán nhất hạ.