Diệp thành thoại cương thuyết hoàn tựu bị lâm tâm cấp phản bác.
“Tuyệt bất thị sáo lộ, tha chân đích hòa nhất bàn nhân bất nhất dạng.”
Lâm tâm diêu liễu diêu đầu, kiến đáo thẩm hiên thời tha năng cảm giác đáo thẩm hiên na sơ viễn cảm, dã năng cảm giác đáo thẩm hiên na uyển như tiên nam, dữ đại gia cách cách bất nhập đích xuất trần khí chất.
“Hoàn liễu, nhĩ dĩ kinh bị mê đắc đoàn đoàn chuyển liễu, khuy nhĩ hoàn thị tình thánh.” Diệp thành khán trứ lâm tâm vi vi nhất tiếu, tiếu dung ngận noãn, đãn thử khắc lâm tâm tịnh một hữu đa khán.
“Liên nhĩ giá quốc dân lão bà đô ước bất xuất lai, na hiện tại chẩm ma bạn?” Lâm tâm khổ não vấn hướng tô tình, đối đãi nam nhân đệ nhất thứ cảm giác hữu điểm vô lực, yếu tri đạo tựu toán thị thị diệp thành lâm tâm đô hữu bả ác nã hạ, chỉ bất quá nhân vi tha thị hảo tỷ muội đích tâm thượng nhân tài một hạ thủ.
“Ngã cảm giác hữu điểm bất đối kính, nhất cá đại minh tinh đột nhiên đả điện thoại cấp cá phổ thông nhân, tha chẩm ma dã cai kinh nhạ nhất hạ ba? Chẩm ma giá ma bình tĩnh……”
Tô tình nã trứ thủ cơ, hữu điểm tưởng bất minh bạch, thật tại bình tĩnh quá đầu liễu!
Đại gia thính đáo tô tình đích thoại dã giác đắc cổ quái, tô tình nã tự kỷ cân minh tinh tương bỉ, đô toán thị khiêm hư liễu.
“Sở dĩ thuyết đô thị diễn đích.” Diệp thành khán hướng tô tình, nhẫn bất trụ nhất tiếu, “Tựu toán thị ngã, tiếp đáo tô tình đích điện thoại dã hội kích động nhất hạ.”
“Khả ngã hựu cảm giác bất tượng diễn đích……” Tô tình ninh trứ mi đầu, vi vi diêu đầu, tựu tượng thị trực giác nhất bàn, thẩm hiên bất thị na chủng kiều nhu tố tác đích nam nhân, phản nhi cấp tha nhất chủng cao cao tại thượng, bất khả tiết độc đích thần thánh cảm.
Tô tình kỳ thật ngận tưởng vấn hạ lâm tâm hữu một hữu na chủng thẩm hiên thị chân đích tiên nam hạ phàm đích cảm giác, hảo tại lý trí nhượng tha một hữu vấn xuất giá thoại lai, giá thoại hựu giới hựu sỏa.
Diệp thành một tưởng đáo tô tình dã giác đắc bất tượng diễn đích, tha hốt nhiên cảm giác giá ta nữ đích chân đích thiên chân, “Ngã môn nam nhân tối đổng nam nhân liễu, bất tín nhĩ môn đô bất hòa tha liên hệ, ngã bảo chứng tha hội tưởng bạn pháp liên hệ nhĩ môn.”
Diệp thành đích thoại hoàn thị ngận hữu đạo lý đích, nhi thả đại gia dã giác đắc thẩm hiên đích biểu hiện thái quá phản thường, tối hậu lâm tâm dã quyết định liễu đẳng kỉ thiên tái khán khán, căn cư tha đích kinh nghiệm, phao tử dã thị thời nhi lãnh mạc, bất năng nhất vị truy cầu.
Tô tình úc muộn cấp tự kỷ đảo thượng tửu, kim thiên tha chân đích thụ đáo đả kích liễu, tẫn quản tha tòng một bả tự kỷ đích mị lực phóng tại tâm thượng, đãn chủ động đả điện thoại cấp nam sinh, bị giá ma hiềm khí, hoàn thị đệ nhất thứ.
Tha bất do tưởng khởi đệ nhất thứ kiến đáo thẩm hiên thời thẩm hiên đối tha dã tương đương lãnh đạm, phu nhãn tình đô thị bằng hữu bính mệnh bái thác đích.
“Ngã hữu bất hảo đích truyện ngôn ma……”
Tô tình diêu liễu diêu đầu, một tái đa tưởng thẩm hiên đích sự tình, nhi thị hữu nhất cú một nhất cú hòa diệp thành nhàn liêu trứ.
Thẩm hiên dã một tái đa tưởng tô tình đích sự tình, tha ngận khoái tựu tưởng đáo ứng cai thị lâm tâm bái thác tô tình đích, tất cánh lưỡng nhân thị bằng hữu, nhi thả tảo bất cảm tạ vãn bất cảm tạ, thiên thiên thị tại tha cản tẩu lâm tâm hậu.
Thẩm hiên thử khắc tưởng đích thị tô nhan khuynh đích sự tình, tại chi tiền tha hoàn tiếp đáo lâm yên đích điện thoại, lâm yên bất cận cáo tố tha tô tổng mạc danh kỳ diệu kiều ban nhất thiên, hoàn ma phiền tha khứ khán nhất hạ.
“Tha bất hội ba song thâu bào đích thời hầu suất đoạn thối liễu ba?”
Thẩm hiên đả khai song hộ vọng hướng ngoại diện, giác đắc ngận hữu khả năng.
Tất cánh giá loại tân văn dã bất toán thiếu kiến, mỗ lão vương hòa biệt nhân đích trượng phu thâu tình, trảo gian đích thời hầu ba song suất tử, nhi thả tô nhan khuynh hoàn lão ái xuyên trứ cao canh hài, hiển đắc tự kỷ cao cao tại thượng mô dạng.
Thẩm hiên tại điện thoại hựu một nhân tiếp thời hoàn thị bất phóng tâm, tô nhan khuynh đối thượng ban đích sự giải thích tương đương khán trọng.
Một khảo lự thái cửu thẩm hiên tựu tòng chính môn xuất khứ, tha đích gia trường tại thượng ban, nhi tha tỷ kim thiên dã bất tri đạo hòa na cá hát tửu, bị tư cơ tống hồi lai, hiện tại hoàn tại túy huân huân thụy giác.
Một đa cửu thẩm hiên tựu lai đáo tô nhan khuynh biệt thự tiền, vọng trứ đăng quang toàn khai đích biệt thự, tha tẩu tiến biệt thự. Tô nhan khuynh gia lí đích đăng bổn lai tựu thị 24 tiểu thời lượng trứ.
Tẩu đáo khách thính thẩm hiên tựu khán đáo tô nhan khuynh hữu ta bì quyện kháo tại sa phát bế trứ nhãn tình, tha trứu mi vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Thính đáo thẩm hiên đích thanh âm, cương cương khởi lai đích tô nhan khuynh u u tranh khai song nhãn, não đại y cựu vựng hồ hồ.
“Nan thụ……” Tô nhan khuynh ứng đạo, thẩm nguyệt tuy nhiên một đả tha, đãn chân đích tử quán tha tửu, tô nhan khuynh đô bất tri đạo tự kỷ hát liễu đa thiếu.
“Ba lâu suất đoạn thối liễu mạ?” Thẩm hiên khán hướng tha na song nhất động bất động đích đại trường thối.
“Ân?”
Tô nhan khuynh lăng liễu kỉ miểu, đãn mã thượng mạc hướng tự kỷ đích thối khinh tê, “Nữu đáo liễu…… Tê ~ đông tử ngã liễu!”
Thẩm hiên một tưởng đáo tô nhan khuynh hoàn chân thương đáo cước liễu, bất quá tha nhất trực xuyên trứ cao cân hài, hoàn cảm xuyên trứ ba song, dã một thập ma kỳ quái đích.
“Ngã khán khán.”
Tha lập tức hướng tiền tra khán, kết quả tài cương bính đáo, tô nhan khuynh mã thượng tựu thống khiếu khởi lai, “A! Hảo đông!”
“Tiểu thanh điểm, nhĩ hoàn toán thị nữ nhân mạ?”
Thẩm hiên vô ngữ, giá cá thế giới đích nữ nhân khả đô thị thiết cốt tranh tranh đích chân nương môn.
Khả thị thẩm hiên khán trứ bạch tích như tuyết đích hoàn mỹ cơ phu, nhất điểm dã khán bất xuất nữu thương đích dạng tử, phản đảo thị văn đáo liễu tửu vị, “Nhĩ hát tửu liễu?”
“Thái đông liễu, ngã hát tửu ma túy tự kỷ.” Tô nhan khuynh nhất bổn chính kinh ứng đạo.
“Sở dĩ na lí nữu đáo liễu? Khán khởi lai hảo hảo đích.” Thẩm hiên mạc liễu mạc như ti trù nhất bàn đích ti hoạt, mạc đáo cước lỏa xử thời tô nhan khuynh mã thượng thống hô xuất thanh.
“A! Tựu thị giá lí!”
“Chẩm ma khán khởi lai bất tượng……”
“Ngã chẩm ma tri đạo, phản chính nữu đáo liễu! Nhĩ khinh điểm!” Tô nhan khuynh mã thượng di khai thẩm hiên đích thủ, thống khổ ô trứ cước.
“Hảo ba, ngã cấp nhĩ thượng dược.” Thẩm hiên kiến tha xác thật đông đắc bất hành đích dạng tử, hoàn thị khứ trảo dược tửu.
“Ân.” Thính đáo giá thoại tô nhan khuynh mãn ý điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu bế trứ nhãn tình, thư phục hưởng thụ thẩm hiên cấp tha đồ dược tửu, tái thời bất thời khinh ân nhất thanh.
“Phù ngã khứ trù phòng, hạ diện cấp ngã cật, ngã yếu ngạ tử liễu.”
Tô nhan khuynh miễn cường trạm khởi thân lai, nhất chỉ thủ lan trụ thẩm hiên kiên bàng, bán cá thân tử đô kháo liễu quá lai.
Thẩm hiên một hữu cự tuyệt, tha hoàn khiếm liễu tô nhan khuynh bất thiếu công tác đích thời gian.
Thử khắc tha tựu giá trứ nhất qua nhất khiêu đích tô nhan khuynh lai đáo trù phòng, hạ diện cấp tha cật.
“Đái ngã khứ tẩy táo, ngã dĩ kinh nhất thiên một tẩy táo liễu.”
Cật oản diện hậu tô nhan khuynh hựu lãm trụ thẩm hiên đích kiên bàng.
Thẩm hiên khán trứ tha hoàn một hoán hạ đích mao y quần, phát hiện xác thật như thử.
Khán trứ cấp tự kỷ phóng nhiệt thủy, hoàn hữu chuẩn bị y phục đích thẩm hiên, tô nhan khuynh kiểm thượng tựu phù hiện xuất liên tự kỷ đô một hữu sát giác đích mãn túc tiếu dung, đãn tại thẩm hiên khán quá lai thời tha hựu thuấn gian bản khởi kiểm, “Nhĩ chẩm ma khả dĩ đâu hạ ngã tựu tẩu, ngã soa điểm tựu hoàn đản liễu!”
Tưởng đáo chi tiền diện đối xã tử đích đam kinh thụ phạ, hòa đóa tại y quỹ kỉ tiểu thời đích vô trợ, tô nhan khuynh tựu hữu điểm não hỏa.
“Ngã một đả tử nhĩ dĩ kinh toán thị nhân chí nghĩa tẫn liễu.” Thẩm hiên đạm đạm ứng liễu nhất cú, tô nhan khuynh tưởng tưởng xác thật, tượng tha tạc thiên na vô sỉ hành vi, thẩm hiên đả tử tha đô chính thường.
Bất quá thẩm hiên bất cận một thuyết thập ma, hoàn chân đích nhượng tha lưu túc liễu, tưởng đáo giá tô nhan khuynh tâm đầu tựu hữu điểm noãn dương dương đích, ác trụ thẩm hiên đích thủ, nhu thanh thuyết đạo: “Nhĩ hoàn bất thừa nhận hỉ hoan ngã.”
“Nhĩ tưởng đa liễu, tạc vãn ngã thái khốn liễu, thuận tiện thể nghiệm hạ đại minh tinh bồi thụy đích cảm giác.”
“……”