Tại tô nhan khuynh tức tương khai phách đích tân kịch trung, diệp thành sở nã đáo đích giác sắc chính thị tô nhan khuynh đích thị nam, đương nhiên, giá thị tha tự kỷ tuyển đích, yếu bất thị vi liễu tiếp cận tô nhan khuynh, tha dã bất hội khứ phách hí.
Diệp thành bổn đả toán nhất phó cương đắc tri giá kiện sự nhất dạng đả điện thoại cáo tố tô nhan khuynh, na thành tưởng hoàn một khai khẩu tựu bị tô nhan khuynh quải đoạn điện thoại.
“Chẩm ma giá ma tự đại, nhất điểm tố dưỡng đô một hữu!”
Diệp thành khí đắc thất khiếu sinh yên, tha hà thời bị nhân hiềm khí thành giá dạng quá, giá thứ nhượng tha chân đích ngận não hỏa, đãn tha tòng tiểu tựu thị hảo thắng chi nhân, tự nhiên bất hội giá ma khinh dịch phóng khí, việt thị giá dạng, tha việt yếu bả tô nhan khuynh biến thành tha đích thiểm cẩu, đáo thời hầu dã nhượng tha thường thường lãnh bạo lực.
Diệp thành bất tri thử khắc tô nhan khuynh bỉ tha canh gia phẫn nộ, thậm chí bả tha tỏa cốt dương hôi đích tâm đô hữu liễu.
Đệ nhị thiên thẩm hiên nhất xuất môn tựu kiến đáo tô nhan khuynh khai trứ tha na thể nghiệm bình dân sinh hoạt đích phổ thông xa đáo đạt nhãn tiền, hiển nhiên dĩ kinh tại ngoại diện đãi mệnh hứa cửu.
“Thượng xa, ngã thuận lộ tống nhĩ.”
Tô nhan khuynh lạp hạ xa song, đái trứ cự đại đích mặc kính, nhất kiện hôi sắc mao y, trắc thành cự phong.
Tô nhan khuynh tối hỉ hoan đích tựu thị mao y loại hình đích phục trang, lạp thân tính cường, bất hội lặc đắc hoảng.
“Nhĩ thuận thập ma lộ, khoái tẩu.” Thẩm hiên huy thủ cản nhân, bất tưởng hòa tô nhan khuynh tại mã lộ biên đa giao đàm.
“Ngã tựu thị thuận lộ, bất thượng lai ngã tựu bả nhĩ đích xa thai trát bạo.” Tô nhan khuynh hung ngoan thuyết đạo, tựu tưởng lộ biên uy hiếp tiểu nam sinh đích lưu manh, chỉ thị tha diện nhược đào hoa, nhan trị tuyệt mỹ, tựu toán cố tác hung ngoan dã một thập ma uy hiếp lực.
Đương nhiên, giá chỉ thị biểu tượng, thẩm hiên tương tín tha chân cảm trát xa thai.
“Khuy nhĩ hoàn thị đại minh tinh, nhĩ năng bất năng biệt tổng tưởng trứ tố âm gian đích sự.”
Thẩm hiên đô bất tưởng thổ tào, đả khai xa môn tẩu liễu tiến khứ, tha kim thiên bổn lai tựu bất đả toán tự kỷ khai xa, tha toán thị tưởng minh bạch liễu, tượng tha giá ma soái đích niên khinh nam sinh chỉ năng khai tiện nghi đích QQ xa, bất nhiên tựu thị bị bao dưỡng.
Tô nhan khuynh bất tri thẩm hiên đích tưởng pháp, kiến tha cư nhiên chân đích giá ma khinh dịch thượng xa liễu, kiểm sắc đô bất cấm nhất chinh.
Bất quá tô nhan khuynh ngận khoái tựu hồi quá thần lai, cản khẩn tòng thân hậu nã lai nhất hạp tinh trí đích tiện đương hạp.
Hung hoàn thẩm hiên hậu đương nhiên đắc khai thủy hống tha, tô nhan khuynh tảo tựu tố hảo liễu sung túc đích chuẩn bị, tha khả bất hi vọng 30 điểm hảo cảm cấp khấu liễu.
“Ngã hựu học liễu tam chủng thái tố pháp, nhĩ khán giá thị sơ thái kê đản quyển, giá thị sơ thái ngư tử tương kê đản quyển, hoàn hữu giá thị đế vương giải nhục kê đản quyển, ngã dĩ kinh siêu ngạch hoàn thành liễu nhĩ thuyết học thập chủng thái đích nhậm vụ.” Tô nhan khuynh vi tiếu hướng thẩm hiên giới thiệu tự kỷ đích tác phẩm.
“Giá bất đô thị kê đản quyển.” Thẩm hiên khán trứ nhãn tiền đại đồng tiểu dị đích kê đản quyển, hoài nghi tô nhan khuynh tại bả tha đương sỏa tử.
Tô nhan khuynh vi vi diêu đầu, nại tâm giải thích đạo: “Giá thị tam đạo bất đồng đích sai, tựu tượng thổ đậu nê hòa thổ đậu ti thị lưỡng đạo bất đồng đích thái.”
Thẩm hiên nhất thời ngữ tắc, tha cánh cảm giác hữu điểm đạo lý.
“Nhân vi siêu ngạch hoàn thành liễu nhậm vụ, sở dĩ yếu gia 20 điểm hảo cảm, tưởng lệ tiếp vẫn 1 cá tiểu thời.” Tô nhan khuynh dĩ kinh thế thẩm hiên toán hảo liễu.
“Giá ma ma phiền càn thập ma, ngã môn càn thúy trực tiếp sinh hài tử hảo liễu.”
“Ngã dã giá ma giác đắc.” Tô nhan khuynh liên liên điểm đầu, nhiên hậu tựu kiến thẩm hiên cân khán sỏa tử nhất dạng khán trứ tha.
Tô nhan khuynh thối liễu nhất bộ, “Na 15 điểm hảo cảm, 45 phân chung.”
Nhất khai thủy tiên báo cá đối phương nan dĩ tiếp thụ đích sổ mục, nhiên hậu mạn mạn khai thủy giảng giới, tối hậu thời thường năng đạt đáo siêu việt dự cổ đích kết quả, giá thị tô nhan khuynh tố sinh ý đích tiểu kinh nghiệm.
Nhiên nhi thẩm hiên một hữu na ma hảo hồ lộng, tô nhan khuynh đàm liễu hứa cửu, dã chỉ nã đáo 5 điểm hảo cảm hòa 5 phân chung tiếp vẫn đích tưởng lệ.
Tô nhan khuynh phiên liễu hạ bạch nhãn, cảm giác thẩm hiên chân nan đối phó, nhất điểm hảo cảm đô bất nguyện đa cấp.
“Chủy ba đô thuyết càn liễu.”
Tha thân thủ lâu quá thẩm hiên đích bột cảnh, thấu thượng tiền vẫn trụ tha, giao dung liễu nhất hội hựu tái thứ phóng cấp tha.
“Hoa liễu 10 miểu, hoàn thặng 4 phân chung 50 miểu.”
Tô nhan khuynh khán liễu hạ thời gian, bất đẳng thẩm hiên khai khẩu, tựu thuyết đạo: “Biệt sái lại, nhĩ khả một thuyết yếu nhất khẩu khí kết toán.”
”Bất quý thị nhĩ…… “Thẩm hiên trừ liễu giá thoại đô bất chủng địa cai thuyết thập ma, giá nữ nhân quả nhiên cân hồ li nhất dạng giảo hoạt.
Tô nhan khuynh hữu ta đắc ý kiều khởi chủy ba, tùy hậu tựu nhượng thẩm hiên thường thường kê đản quyển.
“Ngã đích kê đản quyển chẩm dạng?”
“Nhất bàn.”
Thẩm hiên giảo nhất khẩu tựu tri đạo tô nhan khuynh một hữu tác tệ, thị tha thân thủ tố đích vị đạo, sở vị đế vương giải kê đản quyển, ứng cai thị trực tiếp bả giải nhục chử thục phóng tiến khứ, chí vu sơ thái ngư tử tương tựu canh giản đan liễu, trực tiếp tắc sơ thái hòa ngư tử tương.
Tha yếu thị tắc kỉ khỏa hoa sinh tiến khứ hoàn năng biến thành hoa sinh sơ thái kê đản quyển.
Thẩm hiên một hữu cân tô nhan khuynh kế giác giá ta vô quan khẩn yếu đích sự tình, nhất lộ thượng tô nhan khuynh hựu sảo trứ yếu tân nhậm vụ, thẩm hiên dã một hữu đáp lý tha.
Đình tại học giáo phụ cận hậu, tô nhan khuynh trắc trứ tuyết bạch đích kiểm giáp, đối trứ thẩm hiên chỉ liễu chỉ.
Thẩm hiên như vãng thường nhất dạng trực tiếp vô thị, tô nhan khuynh kiến trạng, lập tức chủ động thấu thượng lai, cường hành tại tha chủy ba “Ba tức” nhất hạ.
“1 miểu.” Tô nhan khuynh lập tức thụ khởi nhất căn ngọc chỉ.
“Nhĩ nãi bạo liễu……”
Thẩm hiên đối tha vô thoại khả thuyết, nhiên hậu hạ xa ly khai, tô nhan khuynh cản khẩn tại hậu diện đề tỉnh đạo: “Bất yếu thuyết thô thoại.”
Thẩm hiên vi vi trứu mi, giá cân mụ mụ nhất dạng đích ngữ khí thị thập ma quỷ.
Một liễu bảo hổ, thẩm hiên dã một tái thính đáo hữu nhân nghị luận tha bị lâm tâm bao dưỡng đích sự tình.
Học giáo trung thẩm hiên hảo hảo học tập thiên thiên hướng thượng, giải phẩu khởi thanh oa diện bất cải sắc, cân nhất quần hách đắc kiểm sắc thương bạch, ba nha ba nha đại khiếu đích nam sinh hoàn toàn bất đồng.
Tha bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị nhất ta nhân thiếp thượng liễu bệnh kiều đích tiêu thiêm, nhượng na ta nhị thứ nguyên đảng tâm thần chiến động.
Ngọ thời thẩm hiên hoàn bả an mộc đái đáo xã đoàn, nhượng tha liễu giải xã đoàn đoản thị tần đích thành tựu, vi hậu diện tự kỷ khinh dịch nã kỉ thập vạn hoàn tiền tố phô điếm.
Du tai độ quá lưỡng thiên hậu thẩm hiên thu đáo tô tình đích chủ động tiêu tức, tuân vấn tha hữu một hữu tô nhan khuynh đích tân tiêu tức.
“Khán lai tha ngận trọng thị giá kiện sự.”
Thẩm hiên mạc trứ hạ ba, một đa tưởng hựu cáo tố tha kỉ kiện hữu quan vu tô nhan khuynh vô quan khẩn yếu đích sự tình.
“Cô tích đích công tác cuồng, một xá hưng thú ái hảo, âm nhạc hòa phách hí dã tượng thị vi liễu công tác nhi công tác.”
“Tương đương cực đoan đích sinh hoạt…… Tha quá đắc ứng cai bất khai tâm ba?” Tô tình vấn.
“Bất tri đạo, nhất trực bản trứ kiểm, một kiến tha tiếu quá.”
Thẩm hiên toán thị như thật hồi đáp, tha hiện tại đích thiết định thị kháp xảo tại tô nhan khuynh công tư phách đoản kịch đích lộ nhân giáp, tư hạ bất toán đích thoại tha xác thật một kiến quá tô nhan khuynh tiếu quá.
“Nhĩ thuyết tha thị bất thị phong bế liễu tự kỷ đích nội tâm?” Tô tình hựu vấn.
“Ứng cai ba, công tư đích nhân đô hữu điểm phạ tha, giác đắc tha thị ngận nghiêm túc đích nhân.”
Thẩm hiên tùy tiện hồi liễu nhất điều tiêu tức, tâm tưởng giá cá muội muội hoàn chân quan tâm tha.
Tô tình trầm mặc hạ khứ, thẩm hiên dã một tái hồi phục, đãn đáo liễu vãn thượng tô tình khước hựu đột nhiên phát lai liễu tiêu tức.
“Ngã môn hựu ngộ đáo nhĩ đích bằng hữu liễu, tha hát túy liễu, tha đích đồng bạn trực tiếp bả tha đâu tại ngã môn giá biên, hảo tượng tưởng bả tha hòa ngã đích nhất cá bằng hữu tha thành nhất đối……”