Thẩm hiên dữ na ta võng hồng kiểm bất đồng, khí chất dữ ngoại hình đô cực hữu đặc điểm, nhận thức tha đích nhân đô nhất nhãn nhận xuất liễu giá cá cổ trang nam thị vệ tựu thị tha!
Thử khắc đệ nhất thời gian khán giá bộ kịch đích đô thị thẩm hiên đích na ta nam đồng học, tha môn đối thẩm hiên dã bỉ giác thục, tự nhiên đô phân phân nhận liễu xuất lai, thẩm hiên bất chỉ thu đáo đại lượng tư liêu, quần tiêu thất dã tạc liễu, sở hữu nhân đô thị hựu kích động, hựu chấn kinh vấn tha đáo để chẩm ma hồi sự.
Giá cá thế giới nam hài tử đích chấn kinh dã đô ngận hữu đặc điểm, tại thẩm hiên khán lai, tựu cân địa cầu tạc liễu đích phản ứng nhất dạng.
“A a a!!! Vi thập ma ngã tại đại tần ký trung khán đáo nhĩ liễu!”
“Ngã dã khán đáo liễu! Ngã tựu tri đạo giá ma soái đích nam sinh bất khả năng thị biệt nhân! Khoái cấp ngã thiêm danh!”
“Nhĩ đáp ứng lâm tỷ đương diễn viên liễu mạ? Giá kiện sự chẩm ma bất đề tảo thuyết hạ a, ngã gia nhân khán đáo ngã đột nhiên tiêm khiếu dĩ vi ngã phong liễu!”
……
Thẩm hiên trành trứ bình mạc khánh hạnh một hữu tại học giáo, bất nhiên thử khắc tha khả năng đô hội bị sảo thành nhĩ minh.
Tha giản đan hòa đại gia giải thích nhất hạ tự kỷ chỉ thị bị lâm yên khiếu khứ đương trợ thủ, nhiên hậu nhân vi khuyết nhân, hựu nhân vi trường đích soái bị khiếu thượng đỉnh thế.
Tại thẩm hiên hòa bằng hữu giải thích đích công phu, tô nhan khuynh dĩ kinh tại hòa đạo diễn thương thảo cấp thẩm hiên sao tác đích sự tình, tựu thị nhượng nhất quần nhân đáo võng thượng khứ tuân vấn giá nam đích thị thùy, vi thập ma giá ma ưu tú.
Từ văn ngọc một tưởng đáo tô nhan khuynh bỉ tha hoàn yếu tích cực, ngận nan tưởng tượng tô nhan khuynh giá đáo để thị hữu đa sàm trợ thủ đích thân tử, tha tự kỷ đương chủ diễn phách đại tần ký, từ văn ngọc đô một kiến tô nhan khuynh chủ động liên hệ tha quá, nhi thả hiện tại bất thị ứng cai tiên quan chú thu thị suất hảo bình vấn đề?
Tiếp đáo giá gia hỏa đích điện thoại, từ văn ngọc thuyết thật thoại đô hữu điểm thụ sủng nhược kinh đích cảm giác liễu.
“Tô tổng bất cấp, hạ diện bất thị hoàn hữu nhất tràng viêm nhi thâu tập nhĩ, bộc quang thị thứ khách đích hí phân, na thời hội hữu cá thị vệ xuất thủ thế nhĩ chế phục tha, ngã đả toán an bài thẩm hiên, đáo thời hầu hội thị tha tối cao quang thời hầu, hậu diện tái khai thủy sao tác, hiệu quả hội canh hảo.”
“Hữu đạo lý.”
Tô nhan khuynh vi vi điểm đầu, hựu thuyết đạo: “Tựu giá dạng nhượng ngã đích thị vệ sát liễu na viêm nhi, bả viêm nhi hậu diện đích hí phân giao cấp tha chẩm ma dạng?”
“Ách…… Tô tổng nhĩ giá khả tựu vi nan ngã liễu, giá dạng đích thoại hội hữu ngận đa nhân bất đồng ý đích, kịch bổn dã đắc trọng đầu đáo vĩ tu cải, nhĩ hoàn thị đẳng hạ bộ kịch hòa trợ thủ nhất khởi diễn thần điêu hiệp lữ ba, ngã hội đa an bài nhất điểm vẫn hí đích, nhĩ dã diễn oánh chí bình dã khả dĩ.” Đạo diễn hữu ta hãn nhan thuyết đạo, giá tài an phủ hạ tô nhan khuynh.
Tô nhan khuynh dã tri đạo tự kỷ hữu điểm cấp bách liễu, bất quá tưởng đáo hòa thẩm hiên thành vi công nhận đích huỳnh mạc CP, hiện thật tại thuận lợi kết hôn, tha tựu hữu điểm bách bất cập đãi, nhi thả giá kỉ thiên tha hòa thẩm hiên tương xử đích dã bất thị ngận du khoái, thẩm hiên bất mãn tha nháo sự, dĩ kinh kỉ thiên một lý tha liễu.
Lánh nhất biên diệp thành thử khắc dã tại quan chú cương cương bá xuất đích đệ nhất tập, tha phiên khán liễu kỉ biến, tối hậu xác nhận hoàn thị tự kỷ tối xuất thải hậu tài tùng liễu khẩu khí.
Chí vu thẩm hiên, tại giá đệ nhất tập trung liên cá đài từ đô một hữu.
“Ân? Ngã chẩm ma hảo tượng bả tha thị vi cạnh tranh đối thủ liễu.”
Diệp thành nhất lăng, tùy tức tựu cảm giác tự kỷ giá tưởng pháp chân thị thái khả tiếu liễu, tha thị thùy? Nhi thẩm hiên hựu thị thùy, na hữu tư cách đương tha đích đối thủ.
Thẩm hiên bất quá chỉ thị cá hữu điểm nhan trị hòa thân tài đích nhân nhi dĩ, nữ đích xác thật hội sàm tha đích thân tử, bất quá ngoạn nị hậu ngận khoái tựu hội bả tha phao khí liễu.
Giá dạng đích mô đặc, minh tinh, võng hồng thật tại thái đa liễu, tại thượng lưu xã hội, tha môn đô chỉ bất quá thị ngoạn vật nhi dĩ.
Diệp thành tưởng đáo giá tiện hữu điểm thích nhiên, chỉ thị hữu điểm bất mãn tô nhan khuynh ngoạn nam nhân, bất quá giá dã thị một bạn pháp đích sự tình, nữ nhân bổn lai tựu thị giá dạng. Cổ đại nhân vi giao lưu bất tiện, chỉ năng tam phu tứ lang, hiện đại hữu tiền nhân nhất thiên ngoạn nhất cá nam nhân đích đô hữu.
Bất nhiên dã bất hội hữu na cú nữ nhân hữu tiền tựu hội biến phôi đích thoại.
Chỉ thị tưởng đáo thẩm hiên, diệp thành hoàn thị giác đắc hữu căn thứ tạp tại tâm đầu, tha tối nan dĩ tiếp thụ đích hoàn thị tô nhan khuynh đối thẩm hiên đích thái độ thị đặc biệt đích, minh minh đối biệt nhân đích sự đô hào bất quan tâm.
Trầm ngâm phiến khắc hậu diệp thành tựu bát thông liễu điện thoại, nhượng nhân bang tha sao tác nhất hạ, tha yếu nhượng sở hữu nhân minh bạch, tha thị đại tần ký trung tối xuất thải đích nam diễn viên.
Tựu toán đương diễn viên bất thị tha đích bổn ý, đãn kí nhiên diễn liễu, tha tựu nhất định yếu bất thâu vu nhậm hà nhân.
Chỉ thị đệ nhị thiên diệp thành đáo võng thượng phiên khán ảnh bình thời, phát hiện trừ liễu bị tô nhan khuynh mỹ đáo đích nhân ngoại, thặng hạ đích nhất đại quần nhân cư nhiên đô thị tại vấn giá cá nam thị vệ thị thùy, thậm chí hữu nhân sai trắc tha thị nam nhị hào.
Diệp thành khán đích nhất kiểm mộng J, tha lạp đáo thượng phương khán liễu nhất hạ giới thiệu, lí diện minh minh thanh thanh sở sở tả trứ tha thị nam nhị hào!
Đãn giá quần quan chúng tựu cân hạt liễu nhất bàn, y nhiên hoàn tại tham thảo nam thị vệ đích sự tình.
“Giá nam thị vệ hảo tiêu hảo soái! Vi thập ma tha một tại phong diện lí a?”
“Hữu nhân tri đạo giá nam thị vệ sức diễn giả thị thùy mạ? Thái soái liễu, lão tử ái liễu ái liễu.”
“Vi thập ma tha bất thị nam nhị hào a? Tha giá bất thị bỉ chủ diễn môn hảo khán đa liễu mạ???”
“Ba!”
Diệp thành ba liễu nhất thanh hợp thượng điện não, hạ diện đích bình luận tha dĩ kinh khán bất hạ khứ liễu, tha dĩ kinh khí tạc liễu, hoài nghi giá quần nhân thị bất thị hạt!
Tha nhất thân hoa lệ đích cổ trang, diễn đắc hoạt linh hoạt hiện, nhi thẩm hiên xuyên trứ nhất kiện thị vệ cân cá mộc đầu nhân nhất dạng trạm cương tại nhất biên, cư nhiên thuyết tha canh hảo khán???
“Cai bất hội tô nhan khuynh tại bang tha sao tác ba?”
Diệp thành kiểm sắc thiết thanh, tưởng đáo liễu nhất cá khả năng, việt tưởng việt giác đắc khả năng, tất cánh thẩm hiên dã khai liễu kinh kỷ công tư, như quả yếu phủng thẩm hiên đích thoại, khẳng định hội sao tác.
Diệp thành bất tri đạo tưởng yếu cấp thẩm hiên sao tác đích tô nhan khuynh hòa từ văn ngọc thử khắc dã thị nhất kiểm mộng, xác nhận đô bất thị đối phương sở vi hậu, tha môn xác định liễu giá thị thẩm hiên kháo tại tự kỷ đích mị lực nhi dẫn lai liễu quan chú.
Từ văn ngọc đốn thời tại thẩm hiên đích thân thượng khán đáo liễu canh đa đích hi vọng, giá hiển nhiên tựu thị thiên sinh đương đại minh tinh, ngẫu tượng đích liêu.
Nhi tô nhan khuynh tắc thị khán đáo liễu ngận đa lsp, nam đích hỉ hoan thẩm hiên tựu toán liễu, nhất quần nữ quan chúng cư nhiên dã tại na biên khởi hống, thập ma lão công hựu đa liễu nhất cá, giản trực một điểm J sổ.
Tô nhan khuynh khán đáo giá ta bình luận thời đích tâm tình nhất điểm dã một bỉ diệp thành hảo đa thiếu, tha mã thượng tựu khai thủy đả tự hồi phục giá ta nhân, kết quả phát hiện một trướng hào, hựu lập tức khứ chú sách liễu nhất cá.
“Cổn!”
“Bế chủy! Lạp ngập!”
“Tựu nhĩ dã phối? Cổn!”
……
Một quá đa cửu tô nhan khuynh tựu thu đáo bị cử báo phong hào đích tiêu tức, soa điểm một bả tha cấp khí tạc.
Thẩm hiên lai tố phạn đích thời hầu tựu khán đáo khí đắc kiểm sắc trướng hồng, yếu khiêu cước đích tô nhan khuynh, thẩm hiên một đa đáp lý tha, cấp tha tố hoàn phạn, kế toán hảo công tác thời gian tựu ly khai.
Tô nhan khuynh vô lý thủ nháo, hoàn bất thính khuyến nhượng tha ngận thị phản cảm, sở dĩ tha dĩ kinh kỉ thiên bất đáp lý tha, tô nhan khuynh dã nhân vi tha kỉ thiên bất đáp lý nhi cảm đáo sinh khí, sở dĩ dã bất thị ngận tưởng lý tha, mỗi thiên chỉ thị khiếu tha tố phạn, nhiên hậu một hữu cảm tình tiếp vẫn nhất miểu.
Tại thẩm hiên nhất ngôn bất phát ly khai hậu, tô nhan khuynh thị canh gia sinh khí, như quả tha hữu tâm tạng bệnh đích thoại, hiện tại dĩ kinh khí tử liễu!