Thẩm hiên quan điệu nhượng nhân huyết mạch bành trướng đích thị tần, tùy chi phát hiện tô nhan khuynh hoàn phách liễu ngận đa kỳ tha đích đông tây, thậm chí hoàn hữu tha tự kỷ thập phân tự luyến đích tính cảm tự phách chiếu, quang thị phiết nhất nhãn tựu năng nhượng nhân tâm thần chấn chiến.
“Nhĩ phong liễu mạ? Nhĩ tri bất tri yếu thị bị nhân khán đáo liễu nhĩ đích tác phẩm, nhĩ tương hội diện lâm thập ma?” Thẩm hiên nộ đạo.
Tô nhan khuynh nguyên bổn hoàn cân tố liễu phôi sự nhất dạng ngận bất an thẩm hiên hội đại phát lôi đình, kết quả khước phát hiện tha cư nhiên đệ nhất thời gian đam tâm tha đích danh thanh, nhượng tha tâm đầu đốn thời bị nhất cổ noãn lưu cấp điền mãn.
Tô nhan khuynh dã đốn thời ngạnh khí liễu khởi lai, kiều trứ chủy giác kiều hanh nhất thanh đoạt quá thủ cơ, “Ngã quản biệt nhân tố thập ma, ngã chỉ tri đạo chỉ hữu ký lục hạ lai tài năng vĩnh cửu bảo lưu trụ giá ta hồi ức.”
Tô nhan khuynh ngận tảo tựu tri đạo mỹ hảo đích ký ức ứng cai ký lục hạ lai, hữu ta sự tình phát sinh liễu dã ý vị trứ tiêu thất, tựu tượng tha kỳ thật đô tưởng bất khởi lai đa thiếu hòa phụ thân tương xử đích thời quang.
Tượng hiện tại giá dạng ký lục hạ lai, tựu năng nhất trực hoàn chỉnh hồi vị giá ta mỹ hảo đích sự tình, nhất cá nhân cô linh linh tại gia, hoặc giả tâm tình bất hảo đích thời hầu, chỉ yếu khán trứ giá ta sung mãn mỹ hảo hồi ức đích chiếu phiến hòa thị tần, tâm tình tựu năng biến hảo.
“Tô lão sư…… Phi, tô nhan khuynh, nhĩ hiện tại tối hảo cấp ngã san điệu, biệt bức ngã đả nhĩ.” Thẩm hiên bản trứ kiểm thuyết đạo.
“Tùy tiện.”
Tô nhan khuynh trực tiếp bả thủ cơ đâu tại huyền nhai chi trung, nhất phó ngã tựu thị bất san, ngã hoàn cảm đích mô dạng.
Thẩm hiên kiến tha thiên bất phạ địa bất phạ đích mô dạng, ác khẩn liễu quyền đầu, thật tại bất tưởng đối nữ tính trọng quyền xuất kích, tựu toán giá nữ tính lực khí đô bất bỉ tha tiểu, đãn hung thang đô thị chi phương, một điểm cơ nhục.
“Nhĩ giá ma bất thính thoại, ngã chân đích hội đả nhĩ.”
“Ngã thuyết liễu tùy tiện nhĩ đả, lai, ngã tựu tại giá thảng trứ bất động, phản chính ngã bất hội san, dĩ hậu hoàn hội tái phách, nhĩ yếu thị bất cao hưng, khả dĩ đả đáo cao hưng vi chỉ.”
Tô nhan khuynh càn thúy trực tiếp thảng bình, thế giới thượng na cá nữ đích hoàn một bị nam đích đả quá, chỉ yếu thẩm hiên bất thị đả tha thí cổ, tha đô khả dĩ nhẫn.
Khán trứ tha tử trư bất phạ khai thủy năng đích mô dạng, thẩm hiên biệt đề hữu đa đầu đông, tha chân đích tựu một kiến quá giá ma tượng “Nam nhân” đích nữ nhân, hựu đại đảm, hựu ái đương nhiếp ảnh sư, thiên thiên tự kỷ hoàn thị cá hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật.
Thẩm hiên lại đắc cân tha phế thoại, trực tiếp khai thủy thưởng thủ cơ, tha ngận thanh sở chỉ hữu tự kỷ năng quản đắc trụ tô nhan khuynh, trừ liễu tha dĩ ngoại, tô nhan khuynh thân biên tựu một nhân liễu, yếu thị tha tọa thị bất quản, tha dĩ hậu chỉ hội canh gia đại đảm, canh gia trầm mê nhiếp ảnh!
Thuyết bất định dụng bất liễu đa cửu tựu hội văn danh toàn thế giới.
Tô nhan khuynh dã bất phản kháng, quai quai thảng trứ, nhậm do thẩm hiên mạc tác, tha chỉ thị thuyết đạo:
“Nhân tổng hữu nhất thiên hội lão, hữu ta sự tình tổng hữu nhất thiên hội vong ký, sở dĩ bất quản nhĩ thuyết thập ma, ngã đô hội hảo hảo bảo tồn hạ tưởng bảo tồn đích ký ức, nhĩ san liễu dã một dụng, ngã đô bị phân khởi lai tàng tại ngân hành, đẳng dĩ hậu bát thập tuế đích thời hầu nã xuất lai tái khán.”
Tô nhan khuynh hựu đề tỉnh đạo: “Hoàn hữu nhĩ tối hảo khoái điểm đình hạ, bất nhiên bị ngã khi phụ liễu tựu biệt thuyết ngã sái lưu manh, đô thị nhĩ tiên dụ hoặc ngã.”
Khán trứ tha hiêu trương đích mô dạng thẩm hiên thật tại lai khí, tha dã tri đạo tô nhan khuynh phạ thập ma, dã tri đạo giá nữ nhân hỉ hoan đắc thốn tiến xích, mã thượng lại đắc cân tha phế thoại, trực tiếp áp tại sàng thượng cân đả tiểu hài nhất dạng đả nhất đốn thí cổ.
Tao thụ giá dạng đích sỉ nhục nhượng tô nhan khuynh hựu thị tu sỉ, hựu thị bột nhiên đại nộ, đãn tha hoàn thị bất khẳng đê đầu, bất đoạn ngoan thanh khiếu hiêu:
“Chẩm ma hội hữu nhĩ giá ma hung đích nam nhân, đẳng nhĩ quá môn hậu ngã nhất định yếu nhĩ hảo hảo học tập tam tòng tứ đức…… A! Ngã yếu bả nhĩ tống đáo nam đức ban!”
“Nhĩ tái cảm đả ngã, ngã mã thượng bả nhĩ bảng giá tẩu quan tại địa hạ thất dưỡng trứ, mỗi thiên đương tố amq sử dụng!”
“Ngã trì tảo yếu đả hồi lai, đả đáo nhĩ khiếu mụ mụ!”
……
Tô nhan khuynh não tu thành nộ đích khiếu hiêu thanh một quá đa cửu tựu tiêu đình liễu, đãn thẩm hiên tri đạo chỉ thị tạm thời đích, thẩm hiên năng cảm thụ đáo tô nhan khuynh khán tha đích nhãn thần hựu lãnh liễu kỉ phân, tha hoài nghi giá tiểu tâm nhãn đích nữ nhân đô bả cừu ký tại tâm để, đẳng đãi dĩ hậu báo phục đích nhất thiên.
Đối vu tô nhan khuynh tưởng phách thị tần hòa tự phách đích sự thẩm hiên dã một hữu đa hảo đích bạn pháp, giá nữ đích tưởng tố đích sự tựu nhất định hội tố, thâu phách kỹ thuật hoàn cường, thẩm hiên chỉ năng bả tha nhượng nhân thượng hỏa đích tự phách chiếu toàn đô chuyển tẩu, giá dạng tha dã toán thị ác trụ tô nhan khuynh đích nhất cá bả bính.
Y bất già thể, bãi trứ pose nhất kiểm tự tín đích tự phách chiếu đối tha lai thuyết hoàn thị đĩnh tu sỉ đích. Đồng dạng thẩm hiên dã cảnh cáo tha biệt tại kịch tổ nháo sự, nguyên bổn thẩm hiên hoàn tưởng nhượng tô nhan khuynh khứ cân từ đạo vi tự kỷ sở tạo thành đích ma phiền đạo khiểm nhất hạ, nhiên nhi tô nhan khuynh yếu tha thiêm kết hôn hiệp nghị thư tài hội đáp ứng giá kiện sự.
Thụy giác tiền thẩm hiên khán liễu nhất hạ tô nhan khuynh đích chiếu phiến, giá tài phát hiện giá nữ nhân tự tín đáo thập ma trình độ, tương sách trung bách phân 95 thị tha đích tự phách chiếu, chỉ hữu bách phân chi 5 thị tha đích, trừ thử chi ngoại, một kỳ tha chiếu phiến.
Đệ nhị thiên thẩm hiên dĩ vi kịch tổ đích khí phân hội ngận trầm muộn, kết quả phát hiện tịnh một hữu, khán khởi lai hảo tượng tạc dạ khóc thũng nhãn đích diệp thành cư nhiên chủ động đạo khiểm.
“Thẩm hiên, đối bất khởi, tạc vãn ngã chân đích một hữu biệt đích ý tư, chỉ thị chân tâm giác đắc nhĩ ngận phiêu lượng, tượng dương oa oa nhất dạng khả ái tài hội thuyết na cú thoại, nhượng nhĩ môn ngộ hội liễu, ngã đạo khiểm, đối bất khởi.”
Diệp thành đối thẩm hiên thâm thâm cúc cung đạo khiểm, khán khởi lai đảo hiển đắc hữu điểm sở sở khả liên.
Bất đẳng thẩm hiên thuyết thập ma, diệp thành hựu đối trứ tô nhan khuynh tái thứ thâm thâm cúc cung, “Đối bất khởi, nhan khuynh tỷ, ngã chân đích một hữu ác ý.”
Diệp thành hiển nhiên ngận hữu thành ý, đạo khiểm đích thời hầu xuyên trứ khoan tùng đích y phục, lộ xuất liễu hung thang, giá thị giá cá thế giới cơ bổn đích lễ nghi, chứng minh nhất cá nam đích đạo khiểm thị bất thị chân tâm đích.
Tha lộ liễu giá ma đa, thẩm hiên giác đắc tha thị chân tâm đạo khiểm đích, đô khả dĩ toán thị thiếu nhi bất nghi liễu……
Thử khắc diệp thành khán khởi lai tựu tượng một thụy hảo nhất dạng, tựu tượng căn bổn một sát giác đáo tự kỷ đích dị dạng.
Tô nhan khuynh y nhiên một hữu đa lý hội tha, nhất cú thoại đô một thuyết, trực tiếp chuyển thân tẩu nhân.
Thẩm hiên hữu thời hầu chân bội phục tha khả dĩ giá ma ngã hành ngã tố, liên cơ bổn đích lễ mạo thoại đô bất thuyết, đáo để hữu một hữu kinh quá cửu niên đích nghĩa vụ giáo dục.
Diệp thành hiển nhiên dã khán thấu liễu tô nhan khuynh, thập ma đô một thuyết, tiếp hạ lai tựu tượng một sự nhất dạng quai quai khứ thượng ban.
Tha cận cận thị cân tô tình bão oán liễu nhất hạ sở thụ đáo đích ủy khuất, diệp thành bổn dĩ vi tô tình hội an úy tha nhất hạ, bất quá tô tình khán khởi lai hảo tượng ngận mang, ngận khoái tiện quải liễu điện thoại, chỉ thị cân tha thuyết tha môn đích sự cân thẩm hiên một quan hệ, bất yếu khứ chiêu nhạ tha.
Bị tô nhan khuynh trực tiếp hung liễu nhất thứ hậu diệp thành xác thật hữu điểm phạ liễu, tuy nhiên tha bình nhật lí tựu giác đắc tô nhan khuynh hữu điểm lãnh khốc, hữu điểm hách nhân, đãn hoàn tòng một kiến quá tha tượng tạc thiên na dạng phát na ma đại đích hỏa, tựu tượng yếu đả tha giá cá nhược nam tử nhất dạng, hiện tại hồi tưởng khởi lai, diệp thành đô năng cảm thụ đáo na thời hầu toàn thân phát lãnh đích hàn ý.
Tha một tưởng đáo tô nhan khuynh cư nhiên giá ma hộ trứ thẩm hiên, kim hậu tại tô nhan khuynh diện tiền tha thị bất cảm tái đối thẩm hiên thuyết thập ma liễu, tha chân một tưởng đáo ẩn hối đích nhất cú thoại đô năng nhượng tô nhan khuynh trực tiếp tê phá kiểm bì bạo tẩu.
Giá đáo để thị hữu đa hộ trứ thẩm hiên……