Nam tử một hữu xuất thanh, chỉ thị dương mi tử tế đích khán liễu nhãn nhãn tiền trạm trứ đích nữ tử.
Bất năng phủ nhận, nữ tử đích nhãn tình sinh đích ngận thị hảo khán, mi nhãn loan loan, vi vi kiều khởi đích nhãn vĩ mạc danh đích hoàn hữu ta câu nhân,
Tha thậm chí tưởng giá nhãn tình tiếu khởi lai ứng cai hội thị mãn mục xuân phong đích mô dạng.
Đại để thị kiến tha một hữu nhậm hà phản ứng, thử thời đích nữ tử hổ phách sắc đích đồng mâu lí trừ liễu nhất ti nhạ dị, dư hạ đích khước thị nhất phiến thanh lãnh, do như thiên biên na mạt cô cao vô pháp xúc cập đích loan nguyệt.
Nam tử thủ biên đích thủ cơ thích thời đích chấn động liễu khởi lai, tha đê đầu nã khởi miểu liễu nhất nhãn thượng diện đích tín tức, nhãn thần tòng mạc nhiên nhất hạ biến đắc lãnh liệt liễu khởi lai.
Đóa lạp lạp thâm hấp nhất khẩu khí, tưởng ly khai, chỉ thị tha canh hảo kỳ giá nam tử tưởng yếu như hà?
Sở dĩ tha trạm trứ một động, chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ tha.
“Tọa.”
Nam tử hoàn thị lại lại đích, một hữu thân thủ, chỉ thị lãnh liệt đích mi nhãn vi vi hướng thượng sĩ liễu sĩ.
Thiết, dĩ vi tự kỷ tưởng hòa tha ác thủ tự đích.
Nhãn tiền đích nam tử thị soái đích khả dĩ nhượng nhân phanh nhiên tâm động, khả tự kỷ hảo ngạt dã thị mỹ nữ, giá khí tràng bất năng thâu.
Thùy hi hãn thùy a?
Bất khí, bất khí.
Đóa lạp lạp bảo trì trứ vi tiếu, tại vị trí thượng tọa liễu hạ lai, bất quá yêu bản đĩnh đắc bút trực.
“Bất tri đạo nhĩ hỉ hoan hát thập ma, tự tác chủ trương đích cấp nhĩ điểm liễu bôi nã thiết, nhĩ khán hỉ bất hỉ hoan?”
Đối diện đích nam tử thuyết thoại thính trứ phi thường khiêm hư hữu lễ mạo, khả lễ mạo lí giáp đái trứ nhất cổ mạc danh đích sơ ly chi cảm.
Đóa lạp lạp mi đầu vi trứu, chân thị khả tích liễu!
Tha kiến đa liễu các chủng các dạng điêu nan tự kỷ đích khách hộ, bằng trực giác giá nhân ứng cai phi thường địa bất đại hảo tương xử.
Tha tưởng tự kỷ dã một hữu trảo ngược đích khuynh hướng.
“Tạ tạ.”
Tưởng lai giá nhất diện hậu ứng cai tái dã bất hội hữu thập ma giao tập, sở dĩ tha giác đắc tự kỷ một tất yếu khứ cố tác tư thái.
Cương tài cấp cấp mang mang đích đả xa cản lai, hoàn một cật quá đông tây, thân thủ mạc đáo bôi tử thượng thị ôn đích, sở dĩ thiển thường liễu nhất khẩu hậu, đạo tạ.
“Đóa tiểu tỷ, khách khí liễu.”
Giá thoại chẩm ma tiếp?
Một pháp tiếp.
Đóa lạp lạp kế tục hát già phê.
Tha kỳ thật khả dĩ điều tiết nhất hạ khí phân, khả tưởng đáo hữu ta sự tình tố xuất lai thuần túy thị lãng phí biểu tình, na hoàn bất như an tĩnh đích đãi trứ.
Giá nhân hựu bất thị tự kỷ đích khách hộ, vô tu hoa thập ma tinh lực khứ thảo hảo.
Tại tha đích tự điển lí, tự kỷ đích phụ mẫu khả dĩ vô điều kiện đích thảo hảo, tự kỷ đích khách hộ tại hợp lý đích phạm vi nội dã thị khả dĩ khứ thảo hảo đích, kỳ tha đích thuần chúc lãng phí biểu tình.
“Thính văn đóa tiểu tỷ tại doanh dưỡng thiện thực thượng diện tạo nghệ độc đáo, bất tri đạo thập ma thời hầu hữu hạnh khả dĩ thường thường đóa tiểu tỷ đích thủ nghệ?”
“Na đô thị công tư đích tài bồi, ngã dã chỉ thị học liễu nhất ta bì mao, vị tất hợp nhĩ đích vị khẩu.”
Thính đáo nam tử tiếp trứ thuyết thoại liễu, đóa lạp lạp xuất vu lễ mạo dã hồi đáp liễu hạ.
Khả tâm lí na khiếu cá tư tự phiên cổn.
Tha na cá biểu ca tuyệt đối thị cá nhân tài, bả tha đích tín tức thập ma đô cáo tố nhân gia.
Vi ma đối phương đích tín tức xá đô bất cáo tố tha?
Quyết kế thị cá thiết hàm hàm liễu.
“Năng nhượng bạch dật thành tán bất tuyệt khẩu đích nhân, khả bất đa.”
Na nam tử kiến đóa lạp lạp hảo tượng tại thôi khước, tiếp trứ thuyết đạo.
Đóa lạp lạp kế tục hát trứ nã thiết, thùy mi đích mô dạng đạm nhiên như thường, khán bất xuất thập ma biểu tình.
Bạch dật thành hội khoa tự kỷ?
Thái dương tòng tây biên xuất lai liễu ma?
Tự kỷ kim thiên đích tiến bộ khả thị ly bất khai bạch dật thành ma quỷ bàn đích hiềm khí.
Tưởng lai hiềm khí dã thị nhất chủng động lực, chí thiếu tự kỷ hiện tại khả dĩ độc đương nhất diện liễu.
“Đóa tiểu tỷ, nhĩ như thử ưu tú.”
Đối diện na nam tử đốn liễu hạ.
“Ngã thậm thị hỉ hoan nhĩ.”
Mãnh nhiên lai đích cáo bạch, nhượng đóa lạp lạp nhất kinh, hát đích nhất khẩu già phê hoàn một cật điệu, nhất hạ sang tại hầu lung lí mãnh khái liễu khởi lai.
Giá họa phong bất đối a?
Tương thân đối tượng đệ nhất thứ kiến diện tựu khả dĩ giá dạng trực bạch?
Hoàn thị na ma soái khí đích đối tượng.
Giá thị nã hạ liễu?