Thải, thải, thải.
Thải tử na cá trí chướng!
Đóa lạp lạp đích tâm lí hữu cổ nan vu trừ phát đích úc khí, chỉ năng kháo sử kính đích thải địa diện tài năng cảm giác sảo vi thư hoãn nhất ta.
Chỉ thị ni, giá nhai đạo khán trứ ngận thị bình chỉnh, khả tổng quy hoàn thị hữu ta tiểu khanh xá đích.
Tái thuyết tha kim thiên xuyên đích hài cân hựu cao hựu tiêm, đạo trí vu tha thải địa diện thải đích thái ngoan, trực tiếp nhất chỉ cước hậu cân trực tiếp khảm liễu tiến khứ……
Tục thoại thuyết họa bất đan hành, quả nhiên nột.
Tha cảm giác chân đích yếu khí tử liễu.
Giá nhân lai nhân vãng đích, dam giới đích yếu tử.
Nhãn hạ chẩm ma bạn?
Chỉ năng tồn hạ lai bả hài tử bạt xuất lai.
Cương chiết đằng hảo, tùng liễu nhất khẩu khí, tha bao lí đích thủ cơ hưởng liễu.
“Lạp lạp, nhĩ biểu ca giới thiệu đích nam hài tử chẩm ma dạng a?”
Lão mụ lai tra cần liễu.
“Mụ, tựu na dạng ba.”
Kiến nhất thứ diện hoàn năng khán xuất nhất đóa hoa lai ma?
Đóa lạp lạp giá thời hầu siêu cấp hậu hối xuất lai tương thân.
Tha na biểu ca quyết kế thị đại ma đầu.
Tựu liên giới thiệu cá nhân đô na ma bất kháo phổ.
Đô thị thành niên nhân liễu, bất nguyện ý tương thân hoàn toàn khả dĩ bất dụng giá ma miễn vi kỳ nan.
Kí nhiên xuất lai liễu, na phạ chỉ thị vi liễu lễ mạo, dã ứng cai hảo hảo ứng phó ứng phó.
Như thử giá bàn, thật tại thị thái một thành ý liễu.
“Thính nhĩ biểu ca thuyết, na nam hài tử khả thị tha đích hảo huynh đệ, nhân đặc biệt hảo, hoàn thuyết tha đích nãi nãi, nhĩ dã nhận thức, hảo tượng đĩnh hỉ hoan nhĩ đích, phản chính án chiếu nhĩ biểu ca đích thoại lai thuyết, như quả nhĩ môn song phương khán đối nhãn liễu, na quyết kế thị nhất đoạn lương duyên.”
Bất tri đạo thị bất thị hữu liễu thái đa đích kỳ hứa, đóa lạp lạp đô giác đắc tha lão mụ đích ý tư khán đích soa bất đa liễu, trực tiếp đái hồi gia dã một hữu quan hệ.
“Mụ, na cá yếu giảng cứu duyên phân, giá cương kiến quá diện đích nhân, bất nhất định hữu duyên phân.”
“Sỏa hài tử, na cá cảm tình ma, đô thị xử xuất lai đích, hảo hảo tương xử tựu đối liễu.”
Hảo hảo tương xử?
Đóa lạp lạp tưởng khởi ký ức lí đích mỗ cá nhân, đột nhiên giác đắc giá hảo hảo tương xử, tựu thị cá thí ni.
“Mụ, ngã tri đạo liễu.”
Đóa lạp lạp thu khởi tự kỷ ảm nhiên đích thần sắc.
Hữu ta nhân tưởng yếu khứ vong khước, hoàn thị nhu yếu thời gian đích.
“Lạp lạp, nhân yếu vãng tiền khán, dĩ tiền đích chung quy thị quá khứ liễu.”
Đóa lạp lạp tổng giác đắc tự kỷ đích lão mụ hoàn thị ngận đổng tự kỷ đích, tha bất quá thuyết thoại trì hoãn liễu nhất ta, tha mụ tựu não bổ liễu ngận đa đông tây, liên khai đạo đích thoại đô an bài thượng liễu.
“Ân, mụ, ngã tri đạo đích.”
“Hữu không hồi gia, mụ cấp nhĩ tố hảo cật đích.”
“Tạ tạ mụ.”
Nháo thị khu đích nhai đạo, ngận đa thụ ấm để hạ đô phóng liễu hưu nhàn trường y.
Đóa lạp lạp trọng tân xuyên hảo liễu hài tử, kiến tiền diện đích na trương trường y thượng một nhân, tọa liễu thượng khứ.
Dương quang xuyên quá hi hi lạc lạc đích thụ diệp bả nhãn tiền đích nhất thiết chiết xạ đích ban ban bác bác, tha tà kháo tại y bối thượng, tựu giá dạng khán trứ nhai đạo thượng đích nhân lai nhân vãng, thành song thành đối.
“Hỉ hoan thập ma, ký đắc hòa ngã thuyết, nhất hội đô cấp nhĩ mãi.”
“Ân ân.”
Nam hài tử sảng khí đích ngôn ngữ, nữ hài tử tinh tinh lượng đích nhãn thần, nhất khán tựu thị sơ luyến thời kỳ nha, na cá thời hầu, tại song phương đích nhãn lí khán đáo đích đô thị tối hoàn mỹ đích tự kỷ.
Chỉ thị bất tri đạo, na dạng đích mỹ hảo khả dĩ duy trì đa cửu?
Đóa lạp lạp cảm giác tự kỷ hảo nhàn, tọa tại lộ biên khán trứ nhân gia đích bát quái.
“Đa đại đích nhân liễu, hoàn hỉ hoan cật giá cá.”
Viễn viễn đích hựu tẩu lai nhất đối, khả thị a nam tử hiềm khí đích nhãn thần yểm sức đô bất yểm sức nhất hạ, khả tích đê đầu tại cật đích nữ hài tử thị bất hội khán đáo đích.
“Hỉ hoan a, ngận hảo cật, nhĩ yếu bất yếu cật nhất khẩu?”
Ngận đa thời hầu nữ hài tử hội tự dĩ vi thị đích dĩ vi tha hỉ hoan đích, tha hỉ hoan đích nhân dã hội hỉ hoan.
“Bất cật, nã tẩu.”
Nữ hài tử đích tựu giá dạng bất kinh ý đích bị suý đáo liễu địa thượng……