“Nhĩ thị đóa lạp lạp mạ? Y sinh nhượng nhĩ quải bình sinh lý diêm thủy, nhĩ thảng hảo, ngã bang nhĩ sáp châm.”
Giá thời hầu hộ sĩ nã trứ diêm thủy bình hòa quải châm lai đáo liễu bệnh phòng.
Đóa lạp lạp tại hộ sĩ đích kỳ ý hạ tòng tân thảng hồi đáo liễu bệnh sàng thượng, nhất đầu trường phát trực tiếp tán lạc tại chẩm đầu thượng, ba chưởng đại đích tiểu kiểm tại khán đáo hộ sĩ bang tha trát châm đích thời hầu, nhất hạ biến đắc sát bạch, chuyển đầu chỉ tưởng cường trang trấn định, nhất cổ đông ý tập lai nhất hạ mị khởi liễu nhãn tình.
Tả mộ hàn kiến liễu, tri đạo tiểu ni tử phạ đông, thân thủ ác trụ liễu tha bất quải diêm thủy đích na chỉ thủ.
Thủ chưởng thượng đích noãn ý nhượng đóa lạp lạp nhất hạ vọng hướng liễu trạm tại tự kỷ thân trắc đích nhân, tuấn lãng đích kiểm thượng y cựu quải trứ quả đạm đích biểu tình, nhượng nhân tróc mạc bất thấu, chỉ thị tại tha thôi xán tinh mâu trắc đầu vọng hướng tự kỷ đích thời hầu, mạc danh đích nhượng tha hữu cổ an định đích lực lượng.
“Dĩ kinh hảo liễu, ứng cai nhất cá tiểu thời tựu khả dĩ quải hoàn, đáo thời hầu ký đắc ân linh.”
Hộ sĩ hoàn thành liễu nhậm vụ giao đại liễu nhất thanh, trực tiếp xuất khứ liễu.
Đóa lạp lạp một tưởng đáo tự kỷ khán trứ giá nhân hoàn năng hoãn giải đông thống, giá thiểm nhan đích hảo xử hảo tượng chân đích hoàn bất thiếu.
Chỉ thị giá quải châm dĩ kinh hảo liễu, giá nhân vi ma hoàn trảo trứ tự kỷ đích thủ bất phóng?
Tả mộ hàn kiến tiểu ni tử tiểu lộc đích nhãn tình tại hộ sĩ tẩu hậu, tựu nhất trực ba ba đích vọng trứ tự kỷ, giá biểu tình hoàn đặc biệt đích vô cô, vô cô đáo bả tha đích tâm tự đô nhiễu loạn liễu.
Tha tưởng thối khai, khả thị tha hạ ý tư đích động tác bỉ tha não tử canh khoái, lánh nhất chỉ thủ trực tiếp nhu thượng liễu tiểu ni tử đích phát đỉnh.
Đẳng tha phản ứng quá lai tự kỷ tố liễu thập ma, mạc danh đích cảm giác tự kỷ hữu ta đường đột, đê mi áo não gian, nhất hạ đối thượng liễu tiểu ni tử thanh triệt vô bỉ đích nhãn thần, mạc danh đích cảm giác hữu ta khẩu càn thiệt thao.
Đại khái đỗ tử thái ngạ liễu, sở dĩ hồ tư loạn tưởng liễu ba.
“Hữu một hữu tưởng cật đích đông tây, ngã bang nhĩ khứ mãi ta hồi lai.”
Đóa lạp lạp thính đáo tả mộ hàn vấn tự kỷ ngạ bất ngạ, cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân hoàn thị hữu điểm hư đích, dã một thập ma vị khẩu.
Khả giá nhân hựu trảo thủ, hựu mạc tự kỷ đầu phát, minh minh xá đô bất thị, cảo đích hảo tượng tương thức liễu kỉ bách niên nhất dạng, giá tượng thoại ma?
Khẳng định bất.
Như quả khả dĩ, tha đô tưởng bả tự kỷ mai tiến bị tử lí khứ.
Khả giá nhân hoàn loan trứ thân tử kháo tại tự kỷ bệnh sàng đích sàng duyên, tha na dạng bất thị chân túng liễu ma.
Dã hứa nhượng tha khứ mãi đông tây liễu, tự kỷ tựu bất hội na ma thủ túc vô thố liễu.
“Tưởng cật, tựu thị bất tri đạo cật thập ma.”
Tha tiểu thanh đích hồi đạo.
“Ân, ngã nhất hội khán trứ bạn ba.”
Tả mộ hàn đích thủ hoàn đình lưu tại tiểu ni tử đích phát đỉnh, thủ thượng nhu nhuyễn đích xúc cảm nhượng tha hữu ta bất xá đắc tùng thủ.
“Lão đại, khoái khứ hoán y phục.”
Bệnh phòng môn bị nhất cổ ngoại lực tấn tốc đích đả liễu khai lai, dĩ kinh hoán đích nhất thân thanh sảng đích tô thu an nã trứ nhất chỉ phóng trứ y phục đích đại tử trực tiếp triều tả mộ hàn tẩu khứ.
Dã bất quản nhãn tiền đích họa diện thị bất thị khán trứ hữu ta nhạ nhãn, bất quá tại tha xuất thanh hậu, tả mộ hàn dĩ kinh tùng khai liễu đóa lạp lạp, trực tiếp triều tô thu an nghênh liễu thượng khứ.
“Nhĩ khoái khứ lí diện tẩy thủ gian lí trùng tẩy hạ, hoán hạ y phục.”
Tô thu an bả y phục đại tử đệ cấp tả mộ hàn, khán đáo bệnh phòng lí duy nhất đích nhất trương kháo tường đích y tử, tha tẩu quá khứ trực tiếp tọa liễu thượng khứ tưởng hưu tức hội.
Vi liễu mãi kỉ cá nhân y phục, tha lai hồi đô tẩu liễu tam quyển liễu, ngoại diện nhiệt đích yếu tử, giá lí hữu không điều xuy, tha cảm giác thư phục đa liễu.
“Nhĩ khán đáo y viện ngoại diện hữu thập ma cật đích ma?”
Tả mộ hàn tiếp quá liễu tô thu an thủ lí đích y phục, tưởng khởi đóa lạp lạp yếu cật đông tây, tha tiên vấn hạ, chuẩn bị nhất hội hoán hảo y phục, tha khứ mãi nhất hạ.
“Thiêu khảo, hải tiên, sao thái, địa oa kê xá đích, ngận đa a, ngã hòa minh kiến, tần sơn thuyết liễu, vãn điểm ngã môn nhất khởi khứ hát điểm tửu, áp áp kinh.”
Tô thu an hiện tại tựu tưởng trứ cật đích liễu.
“Nhất hội khán ba.”
Tả mộ hàn tẩu hướng tẩy thủ gian, y viện đích tẩy thủ gian đô phối trí hữu lâm dục, tha thân thượng chân đích ngận nan thụ, tưởng trùng nhất bả.
Tiều hân duyệt kiến liễu, tự nhiên thông thông đích tòng tẩy thủ gian môn hậu diện tẩu liễu xuất lai.
“Thỉnh tiến, thỉnh tiến.”
“Tô thu an, nhĩ nhãn quang bất thác nga, nhĩ bang ngã mãi đích y phục ngận hợp thân úc.”
Tha tẩu xuất tẩy thủ gian, khán đáo tô thu an, liên mang khoa khởi liễu nhân gia.
“Na cá thị nhĩ thân tài hảo, thập ma y phục xuyên khởi lai đô hợp thân đích.”
Tô thu an bổn tưởng thuyết hảo khán đích, khả nhất tưởng đáo giá nhân thị lão đại nữ bằng hữu đích khuê mật, na thuyết thoại hoàn thị quy củ nhất ta.
“Tạ tạ.”
Thính nhân khoa, hoán thùy đô cao hưng.
Tiều hân duyệt thính liễu canh gia cao hưng, giá bất hoàn hòa nhân gia liêu khởi liễu vô nhân cơ.
Bất quá tựu thị vấn đích vấn đề hữu ta giới.
Vô nhân cơ thị bất thị khả dĩ nhất trực tại không trung phi a?
Như quả ly khai liễu nhĩ thao khống đích thị tuyến phạm vi, na chẩm ma bạn?
Đối nhất cá vô nhân cơ tiểu bạch lai thuyết, dã hứa giá dạng đích vấn đề hoàn thị khả dĩ đích.
Đóa lạp lạp thính trứ tha môn hữu nhất đáp một nhất đáp đích thuyết thoại, cảm giác nhãn bì hữu ta trầm, cương tài tranh nhãn tranh đích thái luy liễu, hiện tại tưởng hưu tức.
Tại bán thụy bán tỉnh chi gian, thính đáo minh kiến hòa tần sơn bả tha môn đích thủ cơ đô mãi hồi lai liễu, nhất cá cá đô hưng phấn đích hoán thượng điện thoại tạp, nhiên hậu tựu thị các chủng đả điện thoại thanh âm, tuy nhiên tẩu đáo bệnh phòng tẩu lang lí đả đích, khả tất cánh bệnh phòng một hữu cách âm, thanh âm hoàn thị lão hưởng đích.
Đóa lạp lạp cảm giác tự kỷ kháo cận hải biên hảo tượng đô một đa thiếu hảo sự ni.
Thượng thứ soa điểm bị hải thủy yêm tử, giá thứ soa điểm trực tiếp bị mai tại hải lí, mạo tự mỗi thứ đô bất thị hảo đích hồi ức.
Khả thị na phạ thị giá dạng, tha hoàn thị ngận hỉ hoan đáo hải than ngoạn.
Tựu như đồng mã lộ thượng thiên thiên khả năng đô hội xuất xa họa, khả nhĩ tựu bất xuất môn liễu ma?
Tái thuyết tha đích vận khí hoàn thị bất thác đích, chí thiếu đô hoạt trứ hồi lai liễu bất thị.