Đãi đóa lạp lạp cân trứ tả mộ hàn nhất khởi hạ xa, tần sơn hòa minh kiến tảo dĩ kinh mãi hảo liễu tha môn lục cá nhân đích phiếu, tại kiểm phiếu xử đẳng trứ tha môn liễu.
“Lạp lạp, nhĩ cương tài tại xa thượng hòa nhĩ gia tả mộ hàn tố xá liễu? Ma thặng liễu na ma cửu tài hạ lai.”
Tiều hân duyệt khán kiến đóa lạp lạp, nhất bả lạp trụ liễu nhân gia, nhất kiểm gia du đích vấn.
“……”
Bất tựu thị đam các liễu nhất cú thoại đích thời gian, năng hữu đa cửu?
“Kiểm phiếu liễu, lưỡng vị mỹ nữ, khoái lai giá lí kiểm phiếu liễu.”
Tả mộ hàn tảo dĩ kinh tẩu hướng liễu tha kỉ cá huynh đệ đích thân biên, tô thu an kiến lưỡng cá nữ hài tử đãi tại nhất khởi tựu khai thủy thuyết tiễu tiễu thoại, liên mang hảm liễu nhất tảng tử.
Nhất hành nhân lục tục đích tiến nhập liễu cảnh điểm lí diện, giá lí bối sơn diện hải, du nhân quá đạo lưỡng biên hoa khai lạn mạn, tùy trứ vi phong tả hữu diêu duệ.
Tẩu tại quá đạo thượng, phóng nhãn vọng khứ, viễn xử hải thiên nhất sắc, phong cảnh độc hảo đích dạng tử.
Lai đáo giá lí đích du nhân nhãn lí đô thị tưởng trảo đáo giá lí tối hữu đặc sắc đích cảnh trí, sở dĩ triều trứ nhân đa đích địa phương tẩu khứ, tựu hội trảo đáo nhĩ tưởng yếu trảo đáo đích cảnh sắc.
Tiều hân duyệt giá thời hầu hòa đóa lạp lạp tẩu tại tiền diện.
Thủ lí hoàn tại phiên khán thủ cơ lí đối vu giá lí cảnh sắc đích miêu thuật.
Nhất biên tẩu nhất biên khán tứ chu đích hoàn cảnh.
“Thính thuyết giá lí tối hữu đặc sắc đích tựu thị thạch đầu, nhĩ khán nhĩ khán, thiên chi nhai, hải chi giác, tựu tủng lập tại na biên hải than biên thượng.”
Đóa lạp lạp triều trứ hảo hữu chỉ đích phương hướng, khán đáo na thạch đầu lưỡng biên tảo dĩ kinh nhân sơn nhân hải.
Tựu vi liễu khán lưỡng khối đại thạch đầu, dã chân đích thị man bính đích.
“Tẩu, ngã môn khoái quá khứ phách chiếu.”
Tiều hân duyệt khán kiến liễu, lạp trứ đóa lạp lạp phi bôn nhi khứ.
Giá mao lí mao táo đích tính tử hoàn chân đích thị.
Tả mộ hàn kiến liễu, tiếu liễu nhất tiếu, thiên đầu kiến bàng biên tô thu an hảo tượng dã tại khán trứ tiền diện bôn bào trứ đích nhân, thần sắc hữu ta u viễn.
“Chẩm ma, khán thượng liễu?”
“Đĩnh khả ái đích.”
Tô thu an mạc liễu mạc đầu, hữu ta dam giới, lão đại chẩm ma tri đạo đích?
“Ân, hoàn toán bàn phối.”
Tả mộ hàn kiến tô thu an khán trứ nhân gia đích bối ảnh phát ngốc, thôi táng liễu tha nhất hạ, hảm tha truy quá khứ.
“Nhĩ môn bất khứ ma? Yếu phách chiếu khẳng định nhất khởi phách a.”
Tô thu an đảo thị tưởng bào quá khứ, khả nhất cá nhân quá khứ bất thị ngận kỳ quái.
“Tẩu mạn điểm thị nhất dạng đích.”
Tần sơn tài bất tưởng bôn trứ bào ni, giá đại nhiệt thiên đích.
“Yêu, tô thu an, nhĩ giá thị khán thượng nhân gia cô nương liễu?”
Minh kiến hòa tần sơn tịnh bài tẩu trứ, kiến tô thu an giá phúc mô dạng, đảo thị hi kỳ liễu.
“Giá thuyết phong tựu thị vũ đích mô dạng, ngã hữu điểm hỉ hoan.”
Tô thu an hồi đầu miết liễu minh kiến nhất nhãn.
Giác đắc tự kỷ nan đắc đối nhất cá nữ hài tử tâm động, chẩm ma bất năng thí thí liễu?
“Úc, giá thị tưởng hòa ngã môn lão đại tố khuê mật liên khâm.”
“Thính trứ bất thác nga.”
Tô thu an tri đạo minh kiến tại đả thú tự kỷ, bất quá dã bất thị một khả năng.
“Hoàn một cảo định nữ hài tử, tựu khai thủy tố mộng, dã toán thị cá hữu bổn sự đích.”
Minh kiến thuyết thoại khởi lai khả thị hào bất lưu tình đích.
“Ngã thuyết, nhĩ giá thoại thuyết đích tựu bất đối liễu, nhĩ giá dạng thuyết, ngã tựu việt tưởng tố lão đại đích liên khâm liễu. Trách địa?”
Tô thu an bất phục khí liễu, khai thủy đối trứ minh kiến nhượng nhượng khởi lai.
Huynh đệ giá dạng mai thái tự kỷ, khí tử cá nhân.
Tần sơn kiến liễu, mạc mạc tị tử, tố bích thượng quan.
Tả mộ hàn diêu diêu đầu, dã bất lý hội, kính trực vãng tiền diện lưỡng khối đại thạch đầu na lí tẩu khứ.
Giá lưỡng nhân nháo khởi lai, khả thị bất phân tràng hợp bất phân địa điểm bất phân thời gian đích, đô thị bất hiềm luy đích chủ.
“Hảo liễu hảo liễu, khán khán giá lí nhân lai nhân vãng đích, ngã môn khả đô thị văn minh nhân, khoái khứ cảo định nhĩ đích tâm đầu hảo tài thị chính kinh, đáo thời hầu ngã cấp nhĩ tố chứng hôn nhân hảo liễu.”
Minh kiến kiến tô thu an tảng môn đại khởi lai, tha nhất cá soái ca hoàn thị yếu điểm kiểm đích, giá sự tạm thời tựu bất hòa tha kế giác liễu.
**
“Giá thạch đầu khán trứ đại khí bàng bạc ba.”
Đóa lạp lạp hòa tiều hân duyệt giá thời hầu dĩ kinh tễ tiến liễu quan vọng thạch đầu đích nhân quần lí.
Lưỡng khối đại thạch đầu nhất khán tựu hữu kỉ thập trượng cao, thập cá nhân dã bất nhất định khả dĩ bả tha vi khởi lai, tối điểm tình đích tựu thị lưỡng khối tương cách kỉ trượng viễn đích thạch đầu thượng, nhất khối tả trứ thiên chi nhai, lánh nhất khối tả trứ hải chi giác.
Giá cá thị bất thị hữu ta phu diễn?
Lưỡng khối đại thạch đầu lưỡng lưỡng tương vọng tựu thuật tẫn liễu thiên chi nhai hải chi giác đích sở hữu ý nghĩa?
“Hoàn bất thác.”
Tuy nhiên hữu thời hầu đối giá ta cảnh điểm tâm lí hữu chất nghi chi ý, khả thị kí nhiên tồn tại liễu, tổng quy hữu tồn tại đích lý do.
Giá chủng sự tình đô bất nhu yếu vấn thùy đích ý kiến, tựu khán khán vi trứ lưỡng khối đại thạch đầu lộ trứ sảng lãng tiếu dung, nhất ba tiếp nhất ba nhạc thử bất bỉ phách chiếu đích du khách, tựu dĩ kinh thuyết minh ngận đa vấn đề liễu.
“Lạp lạp, cấp ngã phách nhất trương. Ký đắc bả thượng diện đích tự phách tiến khứ.”
Tiều hân duyệt khán liễu hạ, giá biên nhân giá ma đa, tưởng đẳng nhân thiếu phách chiếu hữu ta bất đại khả năng, hiện tại chỉ năng kiến phùng sáp châm, sấn hữu không dư vị trí, hảm đóa lạp lạp cấp tha phách chiếu.
Phách hảo liễu, tối đa bả bàng biên đa dư đích nhân P điệu tựu hành liễu.
“Hảo, nhĩ bãi hảo tư thế, hảo liễu ngã tựu phách liễu a.”
Phách chiếu đích thời hầu, nữ hài tử đô hỉ hoan ao tạo hình, nhất định yếu ao xuất cá lệnh nhân kinh diễm đích tạo hình tài năng tác bãi.
Bất nhiên na tựu thị đối phách chiếu đích bất tôn trọng.
Khán trứ tiều hân duyệt bãi tư thế, đóa lạp lạp án trứ thủ cơ đích khoái môn, ca sát ca sát phách tựu đối liễu.
Hữu ta nhân đối kính đầu thiên sinh hữu mẫn cảm độ, na tựu hội phách đích hảo khán, hữu ta nhân một hữu kính đầu cảm, chẩm ma phách đô hội hữu ta biệt nữu, dã hữu ta nhân thuần túy thị đối kính đầu khẩn trương, bãi tư thế đích thời hầu canh khẩn trương, giá dạng phách xuất lai đích chiếu phiến tựu hội thảm bất nhẫn đổ.
Bất quá phách chiếu phách đa liễu, tha đô phách xuất kinh nghiệm liễu, tái khẩn trương đích nhân đô hội hữu kỉ miểu phóng tùng hạ lai đích, đương nhĩ phóng tùng hạ lai tựu thị tối tự nhiên đích thời hầu. Chỉ yếu nhĩ bất phạ ma phiền liên tục phách cá kỉ thập trương, tổng hữu nhất trương thị tối tự nhiên tối hảo khán đích.
Tục xưng sỏa qua phách chiếu pháp.
“Lai, ngã cấp nhĩ phách.”
Tiều hân duyệt bãi liễu kỉ cá tư thế, giác đắc soa bất đa liễu, tựu hảm hảo hữu quá khứ hòa tha hoán vị trí, hiện tại luân đáo tha lai phách chiếu liễu.
Đóa lạp lạp tẩu quá khứ bả cương tài đích chiếu phiến cấp tiều hân duyệt khán liễu nhất nhãn.
“Ai nha, nhĩ giá thị phách liễu đa thiếu trương a, tiều trứ trương trương bất thác, tựu thị trọng phục đích thái đa, tri đạo ngã kiều diễm như hoa, nhĩ dã bất dụng phách na ma đa lạp. Cáp cáp.”
“Đa liễu khả dĩ san, thiếu liễu đẳng nhĩ bất mãn ý đích thời hầu tựu một hữu liễu.”
Đóa lạp lạp thu hồi liễu thủ cơ, trạm tại cương tài tiều hân duyệt trạm đích vị trí, bối bộ kháo tại thạch đầu thượng, nhất chỉ cước điểm khởi thung lại đích kháo trứ thạch đầu, chuyển kiểm diện hướng đại hải, na trắc kiểm tại dương quang đích chiếu diệu hạ minh lượng thánh khiết, thần tình tùy ý nhi trương dương, tựu liên cương cương tẩu quá lai đích tả mộ hàn dạ nhẫn bất trụ dã thâu phách liễu nhất trương.
“Lạp lạp, nhĩ đích tư thế đô bất thị ngạnh ao xuất lai đích, nhi thị dữ thân câu lai đích, giá dạng nhất khán, ngã cương tài phách đích chiếu phiến thái Low liễu, ngã yếu trọng phách lạp.”
Tiều hân duyệt bang đóa lạp lạp phách liễu kỉ trương chiếu phiến tựu cảm giác kinh vi thiên nhân.
“Lai lai, ngã yếu học nhĩ đích dạng tử, nhĩ cấp ngã đa phách kỉ trương, ngã nhất hội thiêu trương tối hảo khán đích phát bằng hữu quyển.”
“Na nhĩ trạm hảo khứ, tư thế bãi hảo, ngã nhất định cấp nhĩ phách thành tiểu tiên nữ.”
Dương quang liễm diễm, giai nhân diện đối đại hải nhược hữu sở tư, phách xuất lai hiệu quả đích xác bất thác.
“Oa, hảo khán hảo khán, ngã hỉ hoan.”
“Hân duyệt, khoái quá khứ, khoái quá khứ trạm hảo, tái bãi kỉ cá tư thế……”