Tĩnh mịch đích dạ vãn, phồn tinh mãn thiên, hải than thượng du nhân như chức, thời bất thời đích hoàn tại hải thủy lí phác đằng kỉ hạ, hi tiếu nộ mạ thanh canh thị bất tuyệt vu nhĩ.
“Oa, giá lí đích sa tử chân đích hảo nhuyễn, ngã đô tưởng thảng tại thượng diện.”
Tiều hân duyệt giá thời hầu song cước thải tại sa than thượng, cảm giác hảo thư phục a.
“Vãn thượng tọa tại hải than thượng khán tinh tinh, hảo tượng dã bất thác.”
Đóa lạp lạp hữu ta luy, trực tiếp nhất thí cổ tọa tại liễu sa than thượng.
“Hữu nhân tại sa than thượng đáp liễu trướng bồng khán tinh tinh, hảo lãng mạn.”
Thi ngữ ai trứ đóa lạp lạp nhất khởi tại sa than thượng tọa liễu hạ lai.
Đóa lạp lạp y ngôn khán khứ, bất viễn xử tam tam lưỡng lưỡng đích nhân đô tại đáp trướng bồng.
Tha dã cảm giác na dạng tử khán tinh tinh, như quả hoàn thị hòa tự kỷ nam bằng hữu nhất khởi đích thoại, chân đích hội đặc biệt đích lãng mạn.
“Thuyết khởi lai cảo tiếu, ngã lai nam thành lưỡng niên đa liễu, hoàn bất tằng lai giá lí đích hải than ngoạn quá.”
Dạ vãn thái an tĩnh, tổng hội nhượng nhân tư tự đặc biệt đích khiêu dược.
“Bất hội ba?”
Tiều hân duyệt cảm giác tự kỷ hát đa liễu hồng tửu, hồn thân hữu ta táo nhiệt, ai trứ đóa lạp lạp thảng tại liễu tha bàng biên đích sa than thượng.
“Ngã na cá bà bà, thập ma đô yếu quản nhất quản, na thời hầu thuyết hảo ngã môn mật nguyệt lữ hành yếu khứ âu châu thập nhật du, tha ngạnh thị thuyết na biên thời thường hữu tiểu thâu xuất một, ngận bất an toàn, nhượng tha nhi tử biệt khứ, nhiên hậu tựu nhất trực các trí trứ.”
“Tưởng bất đáo nhĩ lão công giá ma phạ tử.”
Tiều hân duyệt giản trực yếu xuy chi vu tị liễu.
“Thi ngữ, nhĩ gia na cá tố thập ma đô yếu y cư tự kỷ lão mụ đích, mụ bảo nam thật chuy liễu.”
Đóa lạp lạp tâm lí thán khí đích, giá thi ngữ gia lí đích, tha nhất trực giác đắc tác vi bằng hữu bất năng tham dữ thái đa, khả thật tại việt thính việt tưởng phách án nhi khởi, hữu ta đông tây thị như hà nhượng tha nhẫn liễu na ma cửu đích?
Tất cánh võng thượng truyện mụ bảo nam thị bất năng giá đích.
“Hòa ngã sảo giá sảo đa liễu, tha bất tưởng lý ngã, tựu hội đả nhất cá vãn thượng đích du hí.”
“……”
“Giá dạng đích hôn nhân, ngã vô thoại khả thuyết.”
Đóa lạp lạp giác đắc tự kỷ hảo tượng một hữu nhậm hà kiến nghị cấp thi ngữ.
Tha thuyết nhượng nhân gia ly, nhân gia bất nhất dạng ly.
Tha nhượng nhân gia hảo hảo quá nhật tử, khả chẩm ma quá?
Hảo tượng dã thị nhất cá cự đại đích vấn đề.
Thính trứ tựu nhất điểm bất kháo phổ.
Thi ngữ đích hôn nhân, sơ thính giác đắc đô thị nam phương đích thác, khả tác vi bàng quan giả, vô luận như hà phán đoạn, tổng hoàn thị hội hữu phụ gia đích lự kính, giác đắc thị bất thị quá đáo giá dạng đích địa bộ, thị bất thị nữ phương dã hữu thác?
Tựu như đồng tự kỷ hòa tằng kinh đích……
Đóa lạp lạp tưởng, quả nhiên, bàng quan giả đô thị thượng đế thị giác đích.
“Ai mạc đại vu tâm tử, ngã tâm lí đô minh bạch đích, chỉ thị hữu điểm, xá bất đắc.”
“Thi ngữ, nhĩ yếu tưởng ly khai liễu giá cá, hạ nhất cá hội canh hảo.”
Tiều hân duyệt khán trứ thiên thượng đích tinh tinh, khai thủy phát ngốc.
“Mãn thiên đích tinh thần, tùy nhĩ thiêu, hà tất tại nhất khỏa thụ thượng điếu tử.”
“Bất tưởng bị thiếp ly hôn đích tiêu thiêm, bất tưởng bối hậu bị nhân chỉ chỉ điểm điểm, bất tưởng bị thân thích bối hậu thuyết ngã nhất cá hôn nhân đô cảo bất định.”
Thi ngữ tâm lí đặc biệt đích khổ muộn, nữ nhân ly hôn tối đam tâm tựu thị giá ta ba.
“Nhật tử thị nhĩ quá đích, bất thị kỳ tha nhân bang nhĩ quá đích, khai bất khai tâm dã bất thị cấp nhân gia khán đích, thị cấp nhĩ tự kỷ khán đích. Na thời hầu la vũ hải hòa ngã thuyết phân thủ, ngã dã ngận nan thụ, dã hứa hiện tại dã hoàn thị hội nan thụ, khả thị nhân gia bất hỉ hoan liễu, ngã tái ba trứ một hữu nhậm hà ý nghĩa, chỉ năng khứ cập thời chỉ tổn. Kỳ thật thời gian trường liễu dã đạm định liễu, giá thế giới thượng chân đích một hữu thùy hội ly bất khai thùy, chỉ khán nhĩ nguyện ý bất nguyện ý nhi dĩ.”
Đóa lạp lạp chuyển đầu khán trứ nhất kiểm sầu tự đích thi ngữ.
Giá thời hầu tha chung vu hữu ta minh bạch liễu, thi ngữ đích hôn nhân thị hủy tại liễu tha đích đương đoạn bất đoạn phản thụ kỳ loạn thượng.