“……”
Đóa lạp lạp thính trứ giác đắc tự kỷ đích hảo hữu hoàn thị đan thuần liễu, dĩ hôn nam nhân hữu liễu kinh nghiệm tự nhiên tri đạo chẩm ma thảo hảo nữ hài tử, nhượng nữ hài tử tử tâm tháp địa.
Tha bất giác đắc na thị ái, chỉ thị nhất chủng phao nữu đích sáo lộ nhi dĩ.
“Nhất khai thủy thị ngã truy đích tha, tựu thị hỉ hoan, tựu thị tưởng hòa tha tại nhất khởi, nữ hài tử nhất sinh tổng hữu nhất thứ nghĩa vô phản cố đích.”
Tiều hân duyệt tri đạo giá thoại thuyết xuất lai, bất chỉ lạp lạp hội thính trứ bất thư phục, kỳ tha nhân ứng cai dã hội.
Khả na đích xác thị tha đương thời đương địa tối chân thật đích tưởng pháp.
Na thời hầu tha thị chân đích bất tri đạo đối phương hữu gia đình đích.
“Khả tích ngã đích nghĩa vô phản cố thị nhượng ngã hòa tha tại nhất khởi liễu, tha tựu khai thủy quản ngã, bất hứa ngã hòa kỳ tha nam đích giao đàm, bất hứa ngã đa khán kỳ tha nam nhân nhất nhãn.
Bất hứa ngã cáo tố nhân gia, ngã hòa tha hữu quan hệ, bất hứa ngã bất tiếp tha đích điện thoại.
Hậu lai tha thăng liễu phó tổng, ngã tựu thành liễu tha đích thiếp thân bí thư, tha xuất soa ngã tất tu cân trứ, hữu thời hầu cảm giác tha tâm lí thị hữu ngã đích, khả thị na cảm giác chỉ thị tại xuất soa đích thời hầu hữu, kỳ tha đích thời hầu một hữu.
Thời gian trường liễu ngã hội hữu lạc soa cảm, ngã bất tưởng giá dạng liễu, tưởng hòa tha phân thủ, khả thị nhân gia cánh nhiên phách liễu ngã đích thị tần, thuyết ngã chỉ yếu phân thủ tựu bả tha phóng võng thượng khứ, hậu lai ngã tựu tái một đề quá, nhất trực đắc quá thả quá.”
“Kỳ thật giá thứ bị tha lão bà tri đạo dã hảo, tha hiện tại đích vị trí xuất thập ma sửu văn, ứng cai thị đắc bất thường thất.”
Tiều hân duyệt giác đắc tự kỷ hòa giá cá nhân tam niên đích thời gian, thuyết xuất lai hảo tượng dã thị trách nhãn gian đích sự tình.
Tha bất tri đạo tha cường cầu lai đích thị ái tình, hoàn thị nhất đoạn nghiệt duyên?
“Hân duyệt, nhĩ hoàn hỉ hoan na cá, nam nhân ma?”
Đóa lạp lạp chỉ tưởng tri đạo tự kỷ hảo hữu hiện tại chân chính đích tưởng pháp, giá dạng tha tài khả dĩ bang tha.
“Hỉ hoan? Hòa nhất chỉ cẩu tương xử thời gian trường liễu, hảo tượng dã hữu điểm cảm tình đích, sở dĩ ngã bất tri đạo.”
“……”
Giá thoại thái tinh tích, bả tọa tại nhất bàng đích bạch dật thành hòa tả mộ hàn đô hữu ta hổ đáo liễu.
Hữu thời hầu nam nữ chi gian đích cảm tình, chân đích ngận nan giải thích đích thanh sở.
Đối vu nhất đoạn bất toán chính thường đích cảm tình, na hảo đa thoại thật tại tựu canh bất hảo thuyết liễu.
“Na nhĩ hoàn tưởng ly khai ma?”
Đóa lạp lạp năng lý giải tự kỷ hảo hữu đích tâm tình.
Chỉ thị giá cá nam nhân thiên bất cai vạn bất cai dụng thị tần yếu hiệp nhân gia, giá bất thị nhất cá quang minh chính đại đích nam nhân cai tố đích sự tình.
Đương nhất cá nam nhân bất cố cập gia lí đích thê tử, tại ngoại diện hồ cảo đích thời hầu, giá cá nhân nhân phẩm tựu soa đáo cực điểm liễu.
“Tưởng đích, lạp lạp, kỳ thật khứ niên ngã tựu tưởng phân khai liễu, chân đích, chỉ thị na cá nhân chưởng khống dục thái cường liễu, tha lão thị thuyết phạ ngã bất yếu tha, tha tài hội giá dạng tố đích, ngã tâm lí kỳ thật dã tri đạo, giá cá thị tha đích tá khẩu, khả thị hữu thời hầu tựu thị quản bất trụ tự kỷ tâm nhuyễn, đối, tựu như đồng ngã hiềm khí thi ngữ tâm nhuyễn đích thời hầu, kỳ thật ngã canh tao cao, bất thị mạ?”
Tiều hân duyệt nhất trực giác đắc giá sự tình thuyết xuất lai, dã hứa hội bị lạp lạp khán bất khởi, khả thị tha một hữu khán đáo lạp lạp dụng hiềm khí đích nhãn thần khán quá tự kỷ.
Tựu như đồng cương tài tha hồi lai đích thời hầu, chỉ thị tĩnh tĩnh đích bồi tại tha tả hữu.
Tuy nhiên tha một hữu bang tha xuất đầu, dã một hữu trạm tại tha thân biên nhất khởi tấu nhân gia, khả thị tha tâm lí đô minh bạch.
Lạp lạp nhất hướng ái tăng phân minh, khả vi liễu tự kỷ, tha hảo tượng đô một khứ tại ý tha nhất trực kiên trì đích lập tràng.
“Hân duyệt, quá khứ đích sự tựu biệt đề liễu, nhĩ kí nhiên tưởng ly khai, ngã nhất định hội bang nhĩ.”
Đóa lạp lạp phù trứ tình tự hữu ta kích động đích tiều hân duyệt tại nhất bàng đích sa phát thượng tọa liễu hạ lai.
“Nhĩ khán, nhĩ hiện tại hữu liễu hiện thành đích nam hữu, giá sự tựu bất thị nhĩ nhất cá nhân đích sự tình liễu.”
Đóa lạp lạp khán liễu nhất nhãn tự kỷ biểu ca, giá sự hoàn nhu yếu tha đích bang mang.
“Đối, lạp lạp thuyết đích đối, sự tình kí nhiên đô phát sinh liễu, na tựu bả tha giải quyết liễu, giá dạng nhĩ dã khả dĩ khai thủy nhĩ tân đích nhân sinh, nhất bàn thành hôn liễu đích nam nhân chân đích bất đại khả kháo.”
Bạch dật thành tâm lí dã hữu ta tiều bất khởi na chủng nam nhân, gia lí đích cố cố hảo tựu bất thác liễu, hoàn tại ngoại diện hồ lai.
Tối ngưu xoa đích tựu thị tha lão bà hoàn thị đại đỗ tử, khán na đỗ tử dã hữu ngũ lục cá nguyệt liễu ba.
Chân đích thị yếu mệnh liễu.
Giá chủng nữ nhân tối yếu mệnh đích tựu thị bất xá đắc phóng khí tự kỷ đích lão công, chỉ năng khứ trảo tha lão công ngoại diện đích “Đối tượng”.
Vi liễu biểu muội đích bằng hữu, tha “Tam” tự đô thuyết bất xuất khẩu.
“Kim thiên nhượng nhĩ môn khán tiếu thoại liễu, chân đích đối bất khởi.”
Tiều hân duyệt nhất trực giác đắc tự kỷ thập ma sự tình đô khả dĩ xử lý hảo, nguyên lai tha đích sự tình thị tối lạn đích.
“Ngã hữu cá bạn pháp, nhĩ môn yếu thính thính khán ma?”
Nhất trực bất thuyết thoại đích tả mộ hàn, giá thời hầu phát ngôn liễu.
“Thuyết, thập ma bạn pháp?”
Bạch dật thành kiến tả mộ hàn an tĩnh đích tọa liễu hứa cửu, dĩ vi tha ngận thị bất nại ni.
Giá sự tình tất cánh hòa tha vô quan, tha thị vi liễu biểu muội tài sảm hòa tiến lai đích, giá nhân khả thị một thập ma tất yếu giảo hợp tiến lai đích.
“Kí nhiên na cá nhân thị tại đại công tư lí tố, na nhân phẩm khẳng định ngận trọng yếu, tha thủ lí đích thị tần đối nhĩ thị uy hiếp, đối tha vị thường dã bất thị uy hiếp, sở dĩ nhĩ yếu ly khai đích thoại, tựu tất tu tại tha thố thủ bất cập đích thời hầu xuất thủ.”
Đóa lạp lạp sĩ nhãn khán liễu nhất nhãn tả mộ hàn, giá cá nhân đích tưởng pháp chẩm ma hòa tha tâm lí tưởng đích nhất dạng ni?
“Nhĩ môn thuyết ni?”
Tả mộ hàn tại vấn kỳ tha nhân đích ý kiến, khả thị tha khán đích nhân thị đóa lạp lạp.
Tiểu ni tử giá thời hầu mi nhãn vi thiêu, mâu để tự hữu giảo hiệt thiểm quá, thần giác tự tiếu phi tiếu, khán lai tự kỷ đích ý kiến thâm đắc tha tâm ni.
Đóa lạp lạp trành trứ tả mộ hàn, giá kiểm hoàn thị na trương kiểm, chủy ba khẩn mân trứ biểu tình thật tại thị hi khuyết đích lệ hại, khả thị tại tha đích nhãn lí, cảm giác chẩm ma việt lai việt thuận nhãn liễu ni?
Hữu thời hầu năng khán đối nhãn đích nhân bất tựu thị tam quan yếu tại nhất điều thủy bình tuyến thượng ma.
Tựu trùng giá điểm, giá nhân đảo thị khả dĩ khảo lự khảo lự.
“Biểu ca, kí nhiên nhĩ nhận thức na cá nhân, na ngã môn minh thiên tựu khứ trảo tha ba.”
Đóa lạp lạp giác đắc giá trạch nhật bất như chàng nhật, kí nhiên yếu bang hân duyệt ly khai na cá tra, na tựu tốc chiến tốc quyết.
“Bất thị, mộ hàn tựu thuyết liễu na cú thoại, nhĩ tựu tri đạo chẩm ma tố liễu?”
Bạch dật thành bị tự kỷ biểu muội đích thoại hữu điểm kinh đáo.
Tha thị giác đắc tự kỷ huynh đệ thuyết đích thoại thị một thác.
Khả thị yếu như hà toàn thân nhi thối, bất nhu yếu tưởng cá vạn toàn chi sách?
“Tha thuyết đích thoại lí, hàm nghĩa khả đa liễu, ngã tri đạo chẩm ma tố liễu, phản chính nhĩ minh thiên đích nhậm vụ thị đái ngã môn kiến đáo na cá nhân. Chí vu kỳ tha đích, ngã lai tựu hảo.”
Đóa lạp lạp tâm lí dĩ kinh hữu liễu đối sách, chỉ yếu năng bang đáo hân duyệt, tha dã đô khả dĩ khứ tố đích.
“Bất thị, biểu muội, lạp lạp, nhĩ yếu khảo lự hảo, ngã đô hoàn một cá tư lộ, nhĩ trách tựu thập ma đô tri đạo liễu?”
Bạch dật thành nạo nạo tự kỷ đích não đại, tha nhất trực giác đắc tự kỷ bỉ biểu muội thông minh đa liễu a, khả vi thập ma biểu muội tri đạo chẩm ma tố liễu, tha hoàn thị bất tri đạo ni?
“Hảo liễu, thời gian bất tảo liễu, nhĩ môn tiên hồi khứ hưu tức ba. Biểu ca, minh thiên ký đắc lai tiếp ngã môn.”
Đóa lạp lạp giá thời hầu trạm khởi lai yếu cản nhân liễu.
Hữu ta tế tiết hoàn yếu hòa hân duyệt thương lượng nhất hạ, giá cá tựu bất năng cấp biểu ca hòa na cá tả mộ hàn tri đạo liễu.
“Na nhĩ môn dã tảo điểm hưu tức.”
Bạch dật thành hòa tả mộ hàn khán thời gian dã bất tảo liễu, nhất khởi khởi thân ly khai.