Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Lai nhất tràng cẩm thượng thiêm hoa> đệ cửu thập bát chương thương bất thị đại thương
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Lão đại, khán bả nhĩ cấp đích.”

Minh kiến nhận mệnh đích bị tả mộ hàn lạp đáo đóa lạp lạp đích bệnh sàng biên, kiến nhân hoàn thụy trứ.

Tha tại tha chuyên dụng đích y dược tương lí nã xuất liễu nhu yếu đích công cụ, tiên bang đóa lạp lạp thủ thượng đích sa bố giải khai.

“Kỳ thật y sinh khán quá liễu, ứng cai một đa đại đích sự tình.”

Minh kiến giác đắc lão đại chân đích thị tiểu đề đại tố liễu.

“Tha phạ đông, tưởng nhượng nhĩ bang tha giảm thiếu nhất điểm thống khổ.”

Tả mộ hàn khán trứ sàng thượng đích tiểu ni tử, na phạ thụy trứ liễu, mi đầu dã thị khinh túc trứ, khẳng định thị ngận đông.

Bạch dật thành hòa tha thuyết đích thoại, tha thính liễu tâm lí canh tâm đông tha liễu.

Dĩ hậu tiểu ni tử hữu tự kỷ hộ trứ, một nhân khả dĩ thương hại tha.

Tưởng khởi kim thiên giá cá mạc danh thiêu hấn đích nữ nhân, tha đích nhãn thần hựu thâm thúy liễu kỉ phân.

“Ngã chỉ thị y sinh, bất thị thần tiên, chỉ thống dược dã bất thị vạn năng đích.”

Minh kiến đột nhiên giác đắc tự kỷ hòa cá bất đổng y đích thuyết thoại, hảo luy.

Sa bố bị nhất tằng tằng đích giải khai, đóa lạp lạp cảm giác tự kỷ đích thủ hảo tượng hữu hỏa tại chích khảo, hảo đông a.

“Hảo đông……”

Tha tranh khai nhãn tình đích thời hầu, tựu khán đáo tự kỷ đích thủ bị tả mộ hàn khinh khinh đích thác trứ, bàng biên tọa trứ đích na thị minh kiến ba, tha tại tự kỷ thủ thượng tố ta thập ma?

“Nhĩ tỉnh lạp, nhĩ đích thủ, bất thị ngã yếu cảo đích, thị nhĩ nam bằng hữu cường liệt yếu cầu ngã cảo đích.”

Minh kiến khán đáo đóa lạp lạp thủ thượng đích thương, cảm giác thị hữu điểm nghiêm trọng.

Thủ thượng bổn lai bị năng đáo đích địa phương dĩ kinh khởi phao liễu, tại ngoại lực đích tác dụng hạ kỉ cá phao áp phá liễu, hoàn lạp xuất liễu nhất đạo trường trường đích khẩu tử, đối vu nam hài tử lai thuyết, thị khả dĩ nhẫn nhẫn đích, khả đối vu nữ hài tử ma, khẳng định thị ngận đông đích.

Thương bất thị đại thương, khả đông khởi lai chân đích thị chước tâm phế đích.

“Nhĩ giá thương kỳ thật bao trát khởi lai hảo đích mạn, trừ liễu quải diêm thủy tái trà dược cao, nhiên hậu nhượng tha lỏa lộ tại ngoại diện ứng cai dũ hợp khởi lai khoái nhất ta, kết ba đích thời gian dã khả năng nhu yếu nhất cá lễ bái.”

Giá thủ thượng đích khẩu tử kết ba liễu ứng cai dã hữu điểm sửu, bất quá đáo thời hầu tha khả dĩ tu bổ nhất hạ đích, giá bất thị thập ma đại vấn đề.

“Chính hảo ngã giá biên đích dược cao chúc tính sảo vi bỉ y viện đích hảo nhất ta, khả dĩ chỉ đông.”

Minh kiến tri đạo lão đại đích ý tư, bất tựu thị khán thượng tự kỷ tòng kinh đô đái hồi lai đích kỉ dạng hảo dược ma, chính hảo hữu nhất khoản thị châm đối đông thống đích.

“Tựu thị thượng dược đích thời hầu, nhĩ cảm giác ngận đông, hiện tại ứng cai hảo nhất ta liễu, đối bất đối?”

Minh kiến kỳ thật dã một thí quá, chỉ thị đương thời nã đáo dược đích thời hầu, nhân gia đặc ý cấp tha thuyết liễu công hiệu, tha hồi lai đích thời hầu hoàn hòa lão đại xuy hư liễu nhất phiên, giá bất xuy hư liễu tựu bất năng tàng tư liễu.

“Nhĩ giá thụ thương đích diện tích hữu điểm đại, hoàn thị bao nhất hạ ba, bất nhiên bính đáo thủy cảm nhiễm liễu hội ngận ma phiền.”

Khôi phục mạn, tựu đa dụng ta dược hảo liễu, minh kiến dĩ kinh quyết định liễu cống hiến xuất tự kỷ thân thượng đích dược cao liễu.

Đóa lạp lạp đối vu minh kiến đích thoại bán tín bán nghi, tha đích thủ bổn lai tựu ngận đông, trát tâm đích đông.

Hiện tại bị minh kiến nhất thuyết, tha bất tri đạo thị bất thị tâm lí đích cảm giác, hảo tượng thị đông thống cảm thiếu liễu nhất ta, khả hoàn toàn bất đông, khẳng định thị bất khả năng đích.

“Tạ tạ nhĩ.”

Tuy nhiên bất thị hoàn toàn bất đông, khả chân đích bỉ cương tài hảo đa liễu, đóa lạp lạp tự nhiên thị yếu tạ tạ minh kiến đích.

Tha chân đích thị một tưởng đáo minh kiến chân đích thị hội khán bệnh, bang tha khán thủ đích thời hầu, tha đích thần tình ngận thị nhận chân, tưởng lai y sinh đô thị giá dạng kính nghiệp phụ trách nhậm đích.

“Dĩ hậu tiểu tâm nhất điểm, tuy nhiên thị tiểu thương, như quả bất cập thời xử lý, dã hội biến thành đại ma phiền.”

Minh kiến tri đạo giá thương khẩu như quả cảm nhiễm đích thoại, dã thị hậu quả ngận nghiêm trọng đích.

Kiến nhất cá xử lý hảo liễu, tha lạp trứ tự kỷ đích lão đại tọa đáo nhất bàng đích sa phát thượng, tha yếu bang tha trọng tân bao trát nhất hạ.

“Thương viên, yếu hữu thương viên đích giác ngộ, tri đạo ba, minh thiên ngã quá lai cấp nhĩ quải thủy hoán dược, thuận tiện bang nhĩ nữ bằng hữu hoán dược, bất quá nhĩ dã tất tu trụ tại giá lí.”

Minh kiến kỳ thật đối lão đại thị chân đích hữu ta ý kiến đích, bổn lai thuyết hảo hồi giang đô tất tu yếu khứ trụ viện đích, phản chính tha dã toán thị giá lí đích quải danh y sinh, tùy thời khả dĩ an bài đích, khả giá nhân đương thời thuyết đích hảo hảo đích, hồi liễu giang đô toàn bất tác sổ liễu.

Hoàn thuyết tha một thuyết nguyện ý, chỉ thị đương thời một phát biểu tự kỷ đích ý kiến.

Hiện tại nữ bằng hữu thủ thụ thương liễu, tựu cấp hống hống đích tự kỷ bào lai y viện liễu……

“Ân, tri đạo.”

Tả mộ hàn giá thứ ngận nhận chân đích điểm đầu, ngận thị phụ hòa minh kiến đích ý kiến.

“……”

Minh kiến bất tưởng thuyết thoại liễu, giá nhân nhãn lí hiện tại chỉ hữu đóa lạp lạp, đóa lạp lạp tại na lí tha khẳng định thị yếu đãi tại na lí đích, tha tưởng tự kỷ hoàn thị bất thuyết liễu.

“Lão đại, tô thu an đích điện thoại nhất trực đả bất thông, hội bất hội thị xuất liễu thập ma sự tình?”

Tần sơn tại ngoại diện tẩu lang lí đả liễu hảo kỉ cá điện thoại liễu, khả tô thu an tựu thị bất tiếp, giá khả thị tòng một hữu quá đích sự tình.

“Nhĩ môn một tại nhất khởi?”

Tả mộ hàn thiêu mi, tha đái trứ tiểu ni tử ly khai đích thời hầu, tha môn kỉ cá đô bất thị tại nhất khởi đích.

“Tần sơn hậu diện hát đa liễu, ngã tống tha hồi khứ liễu, sở dĩ đương thời lưu hạ đích tựu thị tô thu an hòa tiều hân duyệt.”

Minh kiến dĩ kinh bang lão đại bao trát hảo liễu thủ tí, giá thoại dã tựu chỉ hữu tha tiếp đích thượng.

“Giá dạng a, ngã đả cá điện thoại cấp hân duyệt vấn hạ.”

Đóa lạp lạp giá thời hầu bối kháo tại bệnh sàng thượng, diêm thủy hảo tượng hoàn tại quải, sở hữu tha hảo tượng hữu ta bất phương tiện đả điện thoại.

“Ngã bang nhĩ đả.”

Tả mộ hàn thính liễu đóa lạp lạp thuyết đích, khả dã tri đạo tha hiện tại nhất chỉ thủ thụ thương, nhất chỉ thủ hoàn tại quải diêm thủy, dã không bất xuất thủ lai đả điện thoại.

Tha tẩu quá khứ, nã xuất liễu nhất khai thủy bị lạp lạp phóng tại chẩm đầu để hạ đích thủ cơ.

Tha dĩ vi tiểu ni tử khẳng định hội cấp thủ cơ thiết trí cá mật mã thập ma đích, phát hiện thập ma đô một hữu, điểm khai tựu khả dĩ.

Nhiên hậu tựu thị đả khai lí diện đích điện thoại bổn, trảo tiều hân duyệt đích danh tự.

Lí diện đích liên hệ nhân hảo tượng bất thiếu, bất quá tha tại trảo đáo tiều hân duyệt đích đồng thời, phát hiện lí diện hoàn hữu cá trí chướng đích chú minh, tha hữu ta hảo kỳ, tựu điểm khai khán liễu nhất nhãn.

Giá nhất khán, hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích ni.

Nguyên lai tự kỷ tại tiểu ni tử đích tâm lí, thị giá cá dạng tử đích nha……

Tha nguyên tiên dĩ vi hội tả soái ca thập ma đích ni.

Giá hảo tượng chân đích hữu điểm đả kích nhân nha.

“Bang nhĩ bát thông liễu nga.”

Tả mộ hàn giác đắc giá tiểu ni tử ứng cai đô vong ký liễu ba, bất nhiên na hội nhượng tự kỷ khứ bính tha đích thủ cơ.

Kí nhiên vong ký liễu, na tha tựu đương bất tri đạo hảo liễu.

“Hảo đích, tạ tạ.”

Đóa lạp lạp chân đích đặc biệt phạ đông, hộ sĩ tiền diện trát châm đích thời hầu, tha đô hách đích bất cảm động, sở dĩ chỉ yếu tha giác đắc động liễu hội ảnh hưởng đáo tự kỷ đích thủ thượng đích châm khổng, tha tựu nhất điểm đô bất tưởng động.

“Đô, đô…… Nhĩ bát đả đích dụng hộ tạm thời vô nhân tiếp thính……”

Đóa lạp lạp phát hiện tự kỷ hảo hữu đích thủ cơ hảo tượng dã đả bất thông ai.

“Yếu bất, nhĩ đa bát kỉ thứ, giá cá thời gian điểm, yếu ma cật phạn a, yếu ma tẩy táo thập ma đích.”

Đóa lạp lạp khán liễu nhãn thủ cơ thượng đích thời gian hảo tượng dã bất tảo liễu, dĩ kinh bát điểm đa liễu, na bất tựu thị cật vãn phạn đích điểm, hựu hoặc giả thị tẩy táo đích thời gian điểm ma.

“Bất quá bất đả ứng cai dã một hữu quan hệ, tha khán đáo liễu hội đả hồi lai đích.”