Ngã gia lạp lạp?
Nhậm hiểu đường thính đáo tiều hân duyệt thuyết đích, cảm tình giá lưỡng cá nữ nhân nhận thức đích?
Tha dĩ vi tiều hân duyệt thị khán na cá đóa lạp lạp tố liễu lão đại đích nữ bằng hữu tài phùng nghênh phách mã, nguyên lai thị nhận thức đích.
Tha đột nhiên giác đắc tự kỷ hòa giá lí sở hữu nhân đô thị cách cách bất nhập đích.
Tha dĩ vi đích bất khả thế đại, nguyên lai khả dĩ thị bị khí chi tệ lí.
Tha ngận bất khai tâm.
Kỳ thật tha phi thường tại ý lão đại, tại ý tô thu an, tại ý minh kiến, tại ý tần sơn.
Khả thị giá quần nhân chẩm ma khả dĩ giá dạng?
Hữu liễu tân nhân gia nhập, cựu nhân tựu bất yếu liễu?
Tha đích kiểm sắc biến đắc ngận soa.
Tha đích tồn tại hiển đắc thị na ma đích đa dư.
“Đô cật bão liễu một, cật bão liễu càn hoạt liễu.”
Minh kiến kiến ốc tử lí đích khí phân tổng quy hữu ta mạc danh đích ngược cẩu, tha giác đắc hoàn thị bang lão đại bạn chính kinh sự yếu khẩn.
“Càn thập ma hoạt a?”
Tiều hân duyệt hoàn tưởng tọa trứ bất tưởng động, giá tụ hội cật phạn, bất tựu thị liễu ma.
“Lão đại thuyết bả ngoại diện đình viện yếu trang sức nhất phiên, vãn thượng cật thiêu khảo nhiệt nháo nhất hạ.”
Tô thu an giá thời hầu thấu quá khứ cấp tiều hân duyệt giải đáp, tưởng thảo cá hảo, khả tha đích não đại cương kháo đáo tiều hân duyệt diện tiền, trực tiếp bị đối phương thô lỗ đích thôi khai.
“Chẩm ma bất thị cầu hôn? Sách sách.”
Tiều hân duyệt tòng vị trí thượng trạm liễu khởi lai, giác đắc tả mộ hàn lão nhàn liễu.
Tiều trứ nhãn tiền nhãn thần giao tại nhất khởi đích lưỡng cá nhân, tiều hân duyệt tâm lí đốc định, tự kỷ hảo hữu vận khí nhất trực ngận hảo ngận hảo đích.
“Lai ba, cảo khởi lai, vãn thượng nhượng tả mộ hàn hướng ngã môn gia lạp lạp cầu hôn.”
Tiều hân duyệt tại tự kỷ hảo hữu đích sự tình thượng, khẳng định thị yếu tẫn tâm tẫn lực đích.
“Hân duyệt, lão đại ứng cai hoàn một mãi giới chỉ.”
Tô thu an giác đắc tiều hân duyệt tưởng đa liễu, lão đại đô một mãi giới chỉ liễu, giá hôn khẳng định cầu bất thành.
“……”
Tiều hân duyệt bạch liễu nhất nhãn tô thu an, giá nhân chân đích thật thành, giá thuyết thuyết nhi dĩ lạp, tha bất tiếp bất tựu hảo liễu ma.
“Na nhĩ khứ vấn vấn nhĩ lão đại, hạ ngọ khứ mãi giới chỉ bất?”
Nhượng nhĩ tiếp, kế tục tiếp.
Tiều hân duyệt nhượng tả thu an khứ trảo tả mộ hàn.
“Giá cá khả dĩ, ngã dã ngận tưởng tri đạo.”
Minh kiến giác đắc kí nhiên lai liễu, thị yếu cảo điểm đông tây xuất lai, bất nhiên hảo một ý tư.
“Hành a, ngã khứ vấn.”
Xan trác thượng tả mộ hàn hòa đóa lạp lạp hoàn tại nhãn đối nhãn đích thâm tình đối vọng trứ.
Bất tri đạo vi thập ma, lưỡng cá nhân hoàn hữu việt kháo việt cận đích cảm giác, tựu liên tị tiêm dã soa bất đa ai tại nhất khởi liễu.
Đóa lạp lạp cảm giác tự kỷ tâm tạng khiêu động quá khoái, tha hữu điểm giang bất trụ.
Giá ma cận cự ly đích khán, giá nhân bất cận ngũ quan hảo khán, hảo tượng tựu liên nhãn kiểm mao dã hảo trường hảo trường, trát ba nhãn tình đích thời hầu, nhãn tiệp mao đô hảo tượng hốt thiểm đáo tự kỷ kiểm thượng tự đích, nhượng tha canh gia táo động bất an khởi lai.
Giá nhân chẩm ma khán đô thuận nhãn, hảo tưởng nã hạ.
Giá thời hầu đóa lạp lạp não hải lí toàn thị nguyên thủy đích trùng động.
Khán kiến mỹ hảo đích sự vật, giá táo động nhất hạ ngận chính thường đích, đối ba.
Tha đô tưởng thân thủ mạc mạc na trường trường đích nhãn tiệp mao, nhiên hậu tha chân đích tố liễu.
Chưởng tâm tiếp xúc đáo trường trường đích nhãn tiệp mao, nhất cổ tô tô ma ma đích cảm giác truyện biến liễu toàn thân, nhượng tha nhất cá cảnh tỉnh.
Tha hảo tượng hựu đối trứ nhân gia phát hoa si liễu.
Đóa lạp lạp liên mang thu hồi liễu táo động bất an đích tiểu thủ, tọa chính liễu vị trí.
Hoàn chuyển nhãn khán liễu nhãn tứ chu, phát hiện xan trác thượng trừ liễu tha hòa tả mộ hàn, kỳ tha nhân đô bào liễu.
Giá đắc thị tại đa nhập thần đích trạng thái hạ tài phát sinh đích sự tình?
Chân đích thị đâu tử nhân liễu.
Tha tưởng ô kiểm đào tẩu.
Tả mộ hàn kiến tiểu ni tử đích kiểm hựu khai thủy bạo hồng, bất do đê tiếu xuất thanh, thanh âm uyển chuyển duyệt nhĩ, nhượng đóa lạp lạp cảm giác nhĩ đóa dã yếu bị đồ độc liễu, thảo yếm lạp, giá nhân vô thời bất khắc tại liêu tha.
Hoàn liêu đích tha tâm dương dương.
Hảo tưởng nã hạ tha.
Khán trứ tiểu ni tử kiểm sắc hồng đồng đồng đích, nhãn mâu lí lưu lộ đích thị kiều tu đích mô dạng ba.
Giá thời hầu hoàn ô trứ kiểm, yếu bất yếu giá ma khả ái lạp.
“Nhĩ hỉ hoan ngã đích nhãn tiệp mao, khả dĩ tùy tiện mạc.”
Giá thuyết đích thập ma tao thoại?
Hoàn tùy tiện mạc?
Đóa lạp lạp não hải lí mạc danh đích hữu liễu nhất ta họa diện.
Hoàn liễu, hảo ô.
Tha canh giác tự kỷ một kiểm kiến nhân liễu.
Chỉnh trương kiểm mai tại tự kỷ thủ lí đắc liễu.
Khả hạ nhất miểu, tha đích nhất chỉ thủ tựu bị tả mộ hàn trực tiếp xả liễu quá khứ, phúc thượng liễu tha đích nhãn tình.
……
Giá thị xá thao tác? Thị bất thị na lí cảo thác liễu?
Tha giá thời hầu đô bất tri đạo yếu nhượng tự kỷ nhãn thần vọng na lí khán?
Giá nhân vi thập ma hoàn yếu lạp trụ tự kỷ đích thủ khứ mông trụ tha đích nhãn tình?
Tưởng tróc mê tàng ma?
Thác lăng đích thần tình bất quá ngốc trệ lưỡng miểu, thủ tâm lí truyện lai đích dương hề hề, nhượng đóa lạp lạp cảm giác toàn thân nhất cổ điện lưu xuyên quá.
Bỉ cương tài hoàn yếu nhượng nhân thụ bất trụ.
Hách đích tha nhất hạ thu hồi liễu thủ, khiêu trứ trạm khởi lai, nhất hạ thối hậu liễu hảo kỉ bộ.
Giá nhân giá dạng đậu tha, bất phạ tha sắc tâm đột khởi mạ?
“A a……”
Tả mộ hàn kiến tiểu ni tử tu não khí cấp đích thần tình, tha hựu tiếu liễu khởi lai.
“Tiếu thập ma tiếu lạp, tín bất tín ngã tấu nhĩ.”
Đậu tha hảo ngoạn mạ?
Đóa lạp lạp giá thời hầu chân đích khí cấp.
Hảo tưởng bả nhân đả nhất đốn, chẩm ma hồi sự?
“Hắc hắc, na cá, lão đại, ngã lai vấn nhĩ nhất hạ.”
Đóa lạp lạp cương thân thủ tựu khán đáo tô thu an tiến lai liễu, tha liên mang súc hồi liễu tự kỷ đích thủ, mạn đằng đằng đích trang tác nhược vô kỳ sự đích vãng ngoại tẩu khứ.
“Thập ma sự?”
Tả mộ hàn hoàn tưởng khán khán tiểu ni tử phát hỏa đích mô dạng, kiến tô thu an tiến lai, kiểm thượng tứ ý đích tiếu ý nhất hạ thu liễm liễu khởi lai.
“Biệt trừng ngã, minh kiến a tần sơn a hoàn hữu hân duyệt, hiểu đường bất thị yếu bang mang trang phẫn ngoại diện đích viện lạc ma, nhiên hậu ngã môn đô hữu điểm hảo kỳ, lão đại nhĩ thị bất thị yếu hòa nhĩ nữ bằng hữu cầu hôn a?”
Đóa lạp lạp tẩu đích ngận mạn, tô thu an tuy nhiên thuyết đích ngận khinh, khả để bất quá tha nhĩ đóa linh quang nha.
Sở dĩ cầu hôn thị thập ma quỷ?
Tha hòa tả mộ hàn bất quá thị trượng trứ tâm lí đích tiểu cửu cửu hỗ liêu trứ ngoạn, cận thử nhi dĩ.
Thùy nhận chân thùy tựu thâu liễu, hảo ma.
Đóa lạp lạp cảm giác tự kỷ tựu thị nhân gian thanh tỉnh.
Kiến thức liễu tra nam, na năng giá ma khinh dịch động tâm.
Như quả hốt thị tha diện đối nhân gia đích thời hầu, na tâm khiêu cổ động đích đại như lôi thanh đích thoại.
Như quả hốt thị tha diện đối nhân gia đích thời hầu, nhẫn bất trụ hội kiểm hồng táo nhiệt đích thoại.
Tha kỳ thật tưởng yếu khoái điểm tẩu xuất giá lí.
Khả thị tâm lí hựu hảo kỳ đích yếu tử.
Sở dĩ tiền tiến đích cước bộ giá thời hầu như đồng hòa địa bản thượng đích địa cương chuyên niêm tại liễu nhất khởi, bất năng tại động cá phân hào.
“Na cá a, yếu vấn ngã gia lạp lạp.”
Tả mộ hàn thanh liệt đích thanh âm tựu giá dạng cổ động trứ tha đích nhĩ mô, bổn lai đình trệ đích cước bộ nhất hạ cấp như toàn phong đích ly khứ.
Thính đáo thanh hưởng đích tả mộ hàn kiến tiểu ni tử tựu giá dạng lạc hoang nhi đào, hựu tình bất tự cấm đích đại tiếu liễu khởi lai.
Nguyên lai hỉ hoan nhất cá nhân, chân đích thị vô nhất xử bất hảo, vô nhất xử bất khả ái.
“Lão đại, nhĩ giá thoại hốt du nhân, nhĩ khán khán bả nhĩ nữ bằng hữu dã khí bào lộ liễu.”
Tô thu an giác đắc lão đại bất kháo phổ, giá thoại thuyết đích, cầu hôn ma, thị yếu nam nhân chủ động đích a, chẩm ma năng vấn nữ nhân ni?
Tha dĩ kinh tưởng hảo liễu, tự kỷ yếu hòa hân duyệt cầu hôn đích thời hầu, nhất định yếu cấp tha nhất cá đại đại đích kinh hỉ, chí thiếu yếu chung thân nan vong.
Chỉ thị tối hậu tha đích kinh hỉ thành liễu nhân gia đích kinh hách……