“Lạp lạp, ngã ngận ái ngận ái nhĩ.”
Hữu ta thoại hiện tại bất thuyết, dã hứa tái dã một hữu cơ hội thuyết liễu.
La vũ hải văn đáo ký ức lực thục tất đích vị đạo, bất do đắc lệ như vũ hạ.
Tằng kinh thóa thủ khả đắc đích ái nhân, bị tự kỷ ngoan tâm thôi đáo liễu tha đích thế giới chi ngoại.
Tha nhất trực ngận hậu hối.
Hiện tại tha chỉ tưởng cáo tố tha, tha tòng một biến quá.
“Ngã tri đạo.”
Đóa lạp lạp tri đạo giá thời hầu tự kỷ đích tuyển trạch hồi đáo liễu nguyên điểm.
“Nhĩ nhất định yếu hảo khởi lai, ngã nhất trực, tựu tại nhĩ thân biên.”
Như quả năng nhượng nhĩ hảo khởi lai, na tha tố ta thập ma dã thị ứng cai đích.
Giá cá nhân hòa tự kỷ tại nhất khởi đích thời hầu, đối tự kỷ vĩnh viễn đô thị na ma ôn nhu, na ma tế trí.
Hảo nhân ứng cai khả dĩ hoạt đích trường trường cửu cửu đích.
“Hảo.”
La vũ hải cảm giác tự kỷ tâm ái đích nữ hài hồi lai liễu, hảo cao hưng, tha tưởng tự kỷ nhất định yếu hảo khởi lai.
La vũ hải tại kiến đáo đóa lạp lạp hậu, tâm tình ngận hảo, chỉ thị thân thể thái luy liễu, một nhất hội tựu thụy trứ liễu.
Y sinh kiến bệnh nhân tỉnh liễu, quá lai trọng tân kiểm tra hậu thuyết chỉ yếu bệnh nhân tâm tình hảo, ngận hữu lợi bệnh tình đích khôi phục, chí vu khôi phục đáo hà chủng trình độ, giá cá hoàn tại vị tri giai đoạn, chỉ thuyết dã hứa hội hữu kỳ tích phát sinh.
**
“Đóa lạp lạp, vũ hải đích bệnh kỳ thật tra xuất lai dã thị tại hòa nhĩ phân thủ tiền một kỉ thiên, tha môn công tư lí mỗi niên đô hội hữu miễn phí kiểm tra thân thể đích phúc lợi, kết quả xuất lai thân thể hữu vấn đề, nhiên hậu tài khứ y viện tố liễu toàn thân kiểm tra hậu, một tưởng đáo hội giá ma nghiêm trọng, tha bất tưởng tha luy nhĩ, tài tuyển trạch hòa nhĩ phân thủ đích.”
“Ngã khuyến quá tha, nhượng tha cáo tố nhĩ, tha tử hoạt bất nguyện ý, hoàn bất nhượng ngã cáo tố nhĩ.”
Kiến đáo hảo hữu thoát ly liễu sinh mệnh nguy hiểm trọng tân hồi đáo liễu trọng chứng bệnh phòng, đinh tư nghiên tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Khán lai hảo hữu yếu hoạt hạ khứ hoàn thị yếu đóa lạp lạp tại tha thân biên đích.
Ái tình đích lực lượng hoàn thị ngận vĩ đại đích.
“Tha đắc đích thị thập ma bệnh?”
Đóa lạp lạp bổn lai tưởng vấn la vũ hải, bất quá tưởng tưởng hoàn thị toán liễu.
“Y học thượng nhất chủng hãn kiến đích toàn thân cơ thể công năng suy thối chứng, giá chủng suy thối nhất bàn phát sinh tại lão niên nhân thân thượng, y sinh thuyết khả năng thị tha quá độ lao luy dẫn khởi đích thân thể công năng cơ chế vẫn loạn dẫn khởi đích, giá chủng bệnh tạm thời một hữu đặc hiệu dược, khán suy thối đích trình độ, vận khí hảo khả dĩ hoạt cá thập niên, nhị thập niên, dã hứa ngũ thập niên dã khả dĩ, vận khí soa, na tựu canh gia thuyết bất chuẩn liễu……”
Đinh tư nghiên bả tự kỷ tri đạo đích đô cáo tố liễu đóa lạp lạp.
“Sở dĩ vi liễu y sinh chủy ba lí thuyết đích thuyết bất chuẩn, tha tuyển trạch hòa ngã phân thủ?”
Đóa lạp lạp bất giác đắc la vũ hải đích tuyển trạch thị chính xác đích.
Thế giới thượng hữu ta hỉ hoan, na phạ tử vong đô bất năng cách đoạn, la vũ hải na thời hầu tuyển trạch thôi khai tự kỷ thị đa sỏa ni?
“Lạp lạp, vũ hải chân đích ngận ái nhĩ, tha hi vọng nhĩ hạnh phúc.”
Đinh tư nghiên sĩ nhãn việt quá đóa lạp lạp, khán trứ trạm tại bất viễn xử tẩu lang lí thân tài ngạo nhiên đích nam tử, tuấn mi lãng mục, thân thượng nhất cổ lãnh nhiên căng quý đích khí chất canh thị hồn nhiên thiên thành.
Giá cá nhân khán trứ đích xác thị bỉ tha hảo hữu ưu tú liễu na ma nhất điểm điểm.
Năng tống nữ bằng hữu lai đáo tiền nam hữu thân biên đích, giá nhân đích phẩm tính tựu dĩ kinh chúc vu thượng thừa.
Đóa lạp lạp đích nhãn quang mạo tự nhất hướng ngận hảo.
Hiện tại tân hoan cựu ái, tựu khán đóa lạp lạp như hà tuyển trạch liễu.
“Tằng kinh ngã dĩ vi đích hạnh phúc, bị tha ngạnh sinh sinh đích tồi hủy liễu, dã tồi hủy liễu ngã đối vu nhất sinh nhất thế nhất song nhân đích tín ngưỡng. Hiện tại hựu lai cáo tố ngã, kỳ thật thập ma đô một biến.”
Đóa lạp lạp bất tri đạo chẩm ma hình dung la vũ hải tố liễu giá cá tự dĩ vi thị đích vi tha hảo đích quyết định.
Na chân đích thị vi tha hảo ma?
Nhất cá nữ hài tử hữu đa thiếu cá lục niên đích thanh xuân khả dĩ huy hoắc?
Nhất đoạn thuần chân đích cảm tình phó xuất liễu lục niên, như hà năng nhất hạ thu hồi lai?
Na phạ tố đích quyết định thị hữu vạn bàn đích khổ trung, khả tha vong ký liễu, lục niên đích thời gian như quả tẩu bất xuất lai, đối vu nhất cá nữ nhân lai thuyết, dã thị diệt đỉnh chi tai.
“Đương tha bả ngã bác ly xuất tha đích thế giới chi ngoại, kỳ thật nhất thiết đô dĩ kinh biến liễu……”
“Vũ hải như quả bất sinh bệnh, bất hội giá dạng đối nhĩ đích.”
Đinh tư nghiên bất tri đạo vi thập ma, tổng giác đắc đóa lạp lạp kỳ thật na phạ tri đạo liễu tha hảo hữu đích khổ trung, tha hoàn thị quái tha đích.
“Ái nhất cá nhân, nan đạo chỉ thị nhân vi tha thân thể kiện toàn nhi khứ ái ma?”
Đóa lạp lạp bất tưởng hòa đinh tư nghiên tranh biện thập ma, tại chỉnh cá sự kiện lí, tố chủ đích đô thị la vũ hải, nhi tha thị bị tùy ý bãi lộng na cá nhân.
Nhất đoạn hảo đích cảm tình bất ứng cai thị họa phúc dữ cộng, mệnh vận tương y đích ma?
Tại la vũ hải đích nhãn lí, tha đóa lạp lạp bất quá tựu thị nhất cá cộng an nhạc, nhi bất thị nhất cá khả dĩ cộng hoạn nan đích lương phối.
Giá dạng đích nhận tri nhượng đóa lạp lạp đắc tâm lí đặc biệt nan thụ.
Hữu ta “Ngã thị vi nhĩ hảo”, nhĩ hữu một hữu vấn quá đương sự nhân, giá thị bất thị tha tưởng yếu đích?
“Vũ hải thị bất tưởng tha luy nhĩ, tri đạo nhĩ nhân hảo, hội bồi trứ tha nhất khởi, tha bất xá đắc nhĩ tài……”
Đinh tư nghiên tổng giác đắc đóa lạp lạp giá cá thời hầu đích thần tình hữu ta ngưng trọng, hòa cương tài khóc đích hiết tư để lí đích nhân ngận bất nhất dạng.
Hữu ta thoại việt thuyết hảo tượng biến đắc kiểu tình liễu khởi lai.
“Ân, ngã bất tại đích thời hầu, tân khổ nhĩ thủ trứ tha liễu, tha thập ma đô hỉ hoan tàng tại tâm lí, hòa ngã tại nhất khởi đích thời hầu, đô chỉ thị tưởng trứ vi ngã hảo liễu. Dĩ hậu ngã tri đạo chẩm ma tố đích.”
Đóa lạp lạp chuyển đầu khán trứ trạm tại bất viễn xử đích tả mộ hàn, na cá nam nhân tuấn dật xuất trần, an nhiên nhược họa. Na phạ đái trứ tha lai trảo tiền nam hữu, dã thị bán cá nhàn tự đô một thuyết, chỉ thị tĩnh tĩnh đích bồi trứ tha.
Nhượng tha tri đạo tha bất thị nhất cá nhân tại.
Tâm lí đích chiến động chỉ yếu diện đối tha, tựu một hữu đình chỉ quá.
Tha dĩ tiền giác đắc thị tự kỷ thiểm nhan tài giá dạng đích.
Đáo giá nhất khắc tha chung vu minh bạch, na thị tự kỷ đối giá cá nam nhân vô pháp ức chế đích tâm động.
Tha tưởng tự kỷ nhu yếu hòa tha hảo hảo đàm nhất đàm.
“Ngã tiên ly khai nhất hạ, kim thiên tựu ma phiền nhĩ thủ trứ tha, minh thiên ngã tựu quá lai hoán nhĩ.”
Đóa lạp lạp đối trứ đinh tư nghiên thuyết đạo.
Hiện tại tha dã minh bạch la vũ hải vi thập ma như thử tín nhậm tha đích giá cá bằng hữu.
Tha đích xác thị cá ngận hữu nghĩa khí đích nữ nhân, sở dĩ thượng thứ thôi đảo tha đích cừu, tha chuẩn bị bất hòa tha kế giác liễu.
“Hảo.”
Đinh tư nghiên tri đạo đóa lạp lạp yếu xử lý nhất ta sự tình, sở dĩ điểm đầu đồng ý liễu.
Đóa lạp lạp triều trứ tả mộ hàn tẩu liễu quá khứ, mỗi nhất bộ đô tẩu đích dị thường gian nan.
Tha dĩ vi dĩ hậu khả dĩ khiên trứ giá cá nhân đích thủ khả dĩ nhất khởi khán nhật xuất nhật lạc, một tưởng đáo, chung cứu chỉ thị đàm hoa nhất hiện.
Đàm hoa thịnh khai đích thời hầu ứng cai thị tuyệt mỹ đích ba!
“Ngã đích nam bằng hữu, ngã môn hồi gia khứ ba.”
Tả mộ hàn khán trứ tha đích tiểu ni tử triều trứ tha hoãn hoãn tẩu lai, tha nội tâm hữu quý động, dã hữu ẩn ẩn đích bất an.
Tha phiêu lượng thanh triệt đích nhãn tình giá thời hầu nhân vi đại khóc quá hồng hồng đích, kiểm sắc hoàn thị hữu ta thương bạch, giá thời hầu đối trứ tha triển lộ trứ nhu hòa đích tiếu ý, minh mị hựu hữu ta diệu nhãn.
Phảng phật tự kỷ tựu thị tha khoái nhạc đích nguyên tuyền, nhượng tha mạc danh đích giác đắc tha thị tha chân tâm hỉ hoan đích, dã nhượng tha canh gia đích tâm đông tiểu ni tử.
Tha đích tiểu ni tử hỉ hoan bất án thường lý xuất bài đích mô dạng, tha khả đô thị ký ức do tân đích.
“Hảo.”
Đóa lạp lạp khoái yếu tẩu đáo tả mộ hàn cân tiền đích thời hầu, tam bộ tịnh tố lưỡng bộ phác đáo liễu tha đích hoài lí.
Kim thiên đích tha môn hoàn thị nhất đối nam nữ bằng hữu, hoàn khả dĩ đàm tình thuyết ái.