“Lạp lạp, nhĩ nhất định yếu hạnh phúc!”
Tiều hân duyệt bất tri đạo tự kỷ đích sự tình yếu như hà khai khẩu đối đóa lạp lạp thuyết khởi, chỉ năng ngạnh yết địa quải đoạn liễu điện thoại.
Đóa lạp lạp khán trứ thủ cơ, hữu phiến khắc đích lăng thần, tha đệ nhất thứ tại điện thoại lí thính đáo hân duyệt như thử thất thái, nhất định thị phát sinh liễu nhượng hân duyệt bất năng thừa thụ đích sự tình.
“Tiều hân duyệt, chẩm ma thuyết?”
Đóa lạp lạp đả điện thoại đích thời hầu, tả mộ hàn tựu tại tha đích biên thượng.
Khán đáo tiểu ni tử đả liễu điện thoại kiểm sắc bất đại hảo, tha hữu ta túc mi.
Kỳ thật tô thu an đại trí hòa tha thuyết liễu nhất hạ tình huống, tha giác đắc na phạ tiều hân duyệt hòa tô thu an nháo liễu mâu thuẫn, khả tiểu ni tử thị tha tối hảo đích bằng hữu, khẳng định bất hội bất tiếp điện thoại.
Giá cá tha hảo tượng thị sai đối liễu.
Khả tình huống hoàn thị bất đại nhạc quan.
“Ngã, ngã môn giá lưỡng thiên năng khứ hạ giang đô ma?”
Đóa lạp lạp giác đắc như quả hân duyệt hoài dựng liễu, giá cá thời hầu một nhân tại tha thân biên, ngận dung dịch xuất sự.
“Ngã môn đích hôn lễ hoàn hữu nhị thập đa thiên bất đáo, hôn lễ trù bị hữu ba mụ hòa ngã nãi nãi tại, ứng cai ngã môn ly khai nhất lưỡng thiên thị một hữu quan hệ đích.”
“Chí vu nã hôn sa chiếu, khả dĩ nhượng nhĩ biểu ca bang mang, na ngã môn đa ly khai kỉ thiên dã một hữu quan hệ.”
“Ngã thị tưởng bả hân duyệt đái đáo kinh đô lai, như quả tha hòa tô thu an chân hữu thập ma giải bất khai đích kết, nhượng tha môn tại giá lí giải khai.”
Đóa lạp lạp tri đạo hân duyệt hòa tha mụ mụ chi gian dã hữu tâm kết tại, giá thời hầu bất nhất định hòa tha mụ mụ tại nhất khởi.
Nhất cá nữ nhân đại trứ đỗ tử độc tự tại ngoại, giá lí diện đích gian tân khẳng định thị nan vu minh thuyết đích.
“Ân, ngã bồi nhĩ nhất khởi bả tha tiếp quá lai.”
Tả mộ hàn đối trứ đóa lạp lạp ôn nhu đích tiếu trứ, tha cương tài thính đích ngận thanh sở, tiểu ni tử bổn tưởng nhất cá nhân hồi giang đô đích, bất quá hậu lai ứng cai tưởng đáo liễu thập ma, tài cải khẩu thuyết liễu ‘ ngã môn ’.
Na cú ‘ ngã môn ’ ứng cai thị tha thính kiến đích tối hảo đích tình thoại.
Tòng thử dĩ hậu, tha môn tái dã bất thị đan độc đích nhất cá nhân khứ diện đối nhậm hà sự tình, nhi thị lưỡng cá nhân nhất khởi.
Tam nhật hậu, đóa lạp lạp hòa tả mộ hàn tựu bả tiều hân duyệt tiếp đáo liễu kinh đô đích gia lí.
Giá thời hầu tiều hân duyệt dĩ kinh hoài dựng ngũ cá đa nguyệt liễu, tiểu phúc dĩ kinh hữu điểm long khởi lai liễu, bất quá xuyên quần bãi đại nhất ta, dã khả dĩ đương tố vi bàn, khán bất xuất hoài dựng đích mô dạng.
“Lạp lạp, ngã giá đại giá đỗ tử……”
Tiều hân duyệt tòng lai bất tri đạo hoài dựng đích tự kỷ thuyết bất xuất lai đích lạp tháp, chỉnh lý liễu tha đô giác đắc lạp tháp đích bất đắc liễu.
Na phạ bị tự kỷ hảo hữu hốt du đáo liễu kinh đô, tha hoàn thị cự tuyệt đương bạn nương.
“Ngã môn khả thuyết hảo liễu, thùy tiên kết hôn, thùy tựu đương bạn nương đích, yếu bất nhĩ hòa tô thu an tiên kết hôn, ngã lai đương bạn nương.”
Đóa lạp lạp dĩ vi hân duyệt hòa tô thu an sảo đáo bất khả ma hợp đích địa bộ liễu.
Một tưởng đáo chỉ thị ý kiến bất hợp, dẫn phát đích liên tỏa phản ứng.
Chỉ năng thuyết tô thu an bất thái liễu giải nữ hài tử đích tâm.
Hân duyệt cật quá nhất thứ khuy liễu, giá nhất thứ biến đích dị thường đích mẫn cảm hòa đa nghi.
Lưỡng cá cực đoan tư tưởng đích nhân, yếu ma hợp kháo tự kỷ hữu điểm nan độ.
Đóa lạp lạp hòa tả mộ hàn tựu đương liễu na cá ngoại lực thôi hóa tề.
Tổng toán thị tại tha môn kết hôn nhất chu tiền, cảo định liễu tô thu an hòa tiều hân duyệt chi gian đích mâu thuẫn.
“Lão bà, đa cật điểm thủy quả, đối ngã môn hài tử hảo.”
“Lão bà, nhĩ luy liễu, ngã cấp nhĩ nhu nhu thối.”
“Lão bà, nhĩ thủ luy, ngã uy nhĩ cật phạn.”
“Lão bà, nhĩ khán ngã cấp ngã môn hài tử mãi đích bảo bảo y phục, hảo khán bất?”
Như quả hốt lược cương lai kinh đô na kỉ thiên đích sầu vân thảm vụ, nhãn hạ đích tô thu an hòa tiều hân duyệt chân đích thị tối hạnh phúc đích nhất đối.
Thậm chí hòa đóa lạp lạp, tả mộ hàn tại đồng nhất thiên khứ lĩnh chứng kết hôn liễu, chỉ thị hôn lễ nhất định yếu đẳng tiều hân duyệt sinh hảo bảo bảo tái bạn.
Nhân vi tiều hân duyệt thuyết liễu, tha yếu đương cá mỹ mỹ đích tân nương, hiện tại đại trứ đỗ tử hữu tổn tha đích mỹ lệ.
Tô thu an kinh quá liễu đóa lạp lạp hòa tả mộ hàn đích toàn lực điểm bát, hiện tại thị tiều hân duyệt thuyết xá, tha tựu thính xá.
Lão bà khả thị tự kỷ đích, bào liễu tựu một hữu liễu, giá cá nhận tri tại tha não hải lí thời thường cảnh chung trường minh.
Hà huống hiện tại bào thị tẩu nhất cá hoàn đái tẩu nhất cá, đặc biệt đích bất hoa toán.
**
Đóa lạp lạp tại hòa bạn nương thí lễ phục chuẩn bị tối hậu định trang đích thời hầu, chung vu kiến đáo liễu minh kiến truyện thuyết lí đích vị hôn thê khâu ngọc.
Khâu ngọc thị cá đại mỹ nữ, phu bạch mạo mỹ, tối trọng yếu đích thị khí chất tương đương đích ưu nhã đại khí, hòa minh kiến trạm nhất khởi, na tựu thị nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh tuyến.
Sở vị đích lang tài nữ mạo, thế gian tuyệt phối a!
Hân thưởng mỹ đích nhân hòa sự vật, na thị nhan cẩu đích bổn tính bất thị!
“Tẩu tử, nhĩ hảo tượng lưu khẩu thủy liễu……”
Minh kiến xuyên trứ bạn lang đích y phục, giá thời hầu tựu trạm tại khâu ngọc đích thân bàng, nhất phó hộ hoa sử giả đích mô dạng.
Chỉ thị giá nhân tại thuyết xá?
Đóa lạp lạp đột nhiên hồi thần, liên mang mạt hướng liễu tự kỷ đích chủy giác.
Thiểm nhan thiểm đáo lưu khẩu thủy, thị bất thị chân đích a?
“Tẩu tử, minh kiến khai ngoạn tiếu tập quán liễu, nhĩ biệt đương chân.”
Mỹ nhân tiếu khởi lai dã thị nhượng nhân như mộc xuân phong, quả nhiên hòa minh kiến thị tuyệt phối nột.
“Một quan hệ đích, đô thị nhất gia nhân, tái thuyết na dã khả năng thị ngã đích nhất môn cường hạng lai trứ.”
Đóa lạp lạp đối trứ khâu ngọc trát liễu trát nhãn tình, tiếu trứ tiếp thoại, phản chính tự kỷ lưu khẩu thủy đích mô dạng hữu nhân khán quá liễu, dã vô sở vị lạp.
“Tẩu tử, chân phong thú.”
“Cáp cáp, hoàn hảo hoàn hảo.”
Đóa lạp lạp giác đắc na khâu ngọc dã thị đặc biệt hảo tương xử đích nhất cá nữ hài tử, thính đáo tự kỷ giá dạng thuyết, một hữu nhất điểm kinh nhạ, hoàn tiếp đích na ma thuận lưu, quả nhiên thị đồng đạo trung nhân nột.
“Lai, lai, giá biên, ngã môn nhất khởi phách cá chiếu.”
Hôn sa điếm lí, nhiếp ảnh sư tùy thời đô tại chỉnh trang đãi mệnh, giá ma cao nhan trị đích tân lang tân nương, bạn lang bạn nương, tất tu phách chiếu lưu niệm.
**
Đóa lạp lạp hòa tả mộ hàn hôn lễ đích na nhất thiên thị xuân tiết giả kỳ đích đệ tam thiên, đại cát, nghi giá thú.
Bác thịnh độ giả thôn nhân thanh đỉnh phí, nhiệt nháo phi phàm.
Thân bằng chí hữu bất quá nhị thập trác tả hữu, khả lai tham gia hôn lễ đích tân khách chỉnh chỉnh hữu nhất bách đa trác.
Kết hôn thị đại hỉ sự, lai giả giai thị khách.
Bác thịnh độ giả thôn vi liễu nhượng giá tràng hôn lễ bạn đích mỹ luân mỹ hoán, chỉnh đống yến thỉnh đại lâu đô một hữu tiếp kỳ tha khách hộ đích đính xan, tựu vi liễu nhượng đóa lạp lạp hòa tả mộ hàn năng bạn cá xưng tâm như ý đích hôn lễ.
Tha môn đích hôn lễ thỉnh liễu lưu thế an giáo thụ tố chứng hôn nhân.
Đương hôn lễ tiến hành khúc hưởng khởi đích thời hầu, đóa lạp lạp do tha đích ba ba đóa thời hưng khiên trứ thủ tẩu hướng vũ đài trung ương đích tả mộ hàn đích thời hầu, cảm giác tự kỷ nhãn khuông nhiệt nhiệt đích, tâm lí dã thị kích động bất dĩ.
Cử bạn nhất tràng xa hoa nhiệt nháo đích hôn lễ thị mỗi cá nữ hài tử nhất sinh tối đại đích mộng tưởng.
Như đồng hôi cô nương chung vu tẩu tiến liễu vương tử đích thành bảo.
Bạch tuyết công chủ tẩu tiến liễu bạch mã vương tử đích vương cung.
Canh thị tha tòng nhất cá gia đình cát liệt xuất lai, tức tương đạp nhập lánh nhất cá toàn tân đích gia đình.
Na lí bị ký dư liễu sở hữu đích mỹ hảo kỳ vọng.
Nhi na ta dã thị nhu yếu tha hòa tả mộ hàn nhất khởi khứ đả tạo hoàn thành đích mộng tưởng.
Đương khán đáo tả mộ hàn quỵ hạ đan tất, bả thủ lí đích tiên hoa tống đáo tự kỷ thủ lí đích thời hầu, tha bất do đích lệ mục.
Tha tưởng giá cá nam nhân thị tha đóa lạp lạp giá bối tử đích nội tâm sở hướng.
Tòng kim dĩ hậu,
Vô luận hỉ duyệt dữ bi thương,
Vô luận phú quý dữ bần cùng,
Tha môn đô tương nhất khởi khứ diện đối!