Bác thịnh độ giả thôn, tại nhập khẩu xử tựu bãi phóng trứ kim thiên nhất đối kết hôn đích tân nhân đại phúc đích kết hôn chiếu phiến, tuấn nam tịnh nữ, tuyệt đối thị nhất đối thiên tạo địa thiết đích tổ hợp!
Đại hồng đích hỉ tử hòa chúc phúc điều phúc canh thị phô trương đích yếu đa tỉnh mục tựu hữu đa tỉnh mục.
Độ giả thôn vi liễu giá thứ năng nhượng tham gia hỉ yến đích lai tân tân chí như quy, canh thị tại môn khẩu an bài liễu tư nghi chiêu đãi các lộ lai tân.
Thi ngữ nã trứ hỉ thiếp nhất xuất hiện tại liễu bác thịnh độ giả thôn môn khẩu, tựu hữu tư nghi tiếp đãi, bả tha đái tiến liễu hỉ yến đích yến khách thính.
Hỉ yến đích yến khách thính tại thi ngữ đích nhận tri lí, đô thị tại hỉ yến đích chính tiền phương đích vị trí hữu cá đại bình mạc, lí diện bá phóng trứ nhất đối tân nhân phách đích hôn sa chiếu, bất quá hiện tại hoàn lưu hành bả tân nhân tương thức, tương tri, tương ái đích cố sự phách nhiếp thành đoản phiến thị tần, tại hôn yến thượng bá phóng, hiệu quả dã đô đĩnh hảo đích.
Kim nhật đích chủ giác thị đóa lạp lạp hòa tả mộ hàn.
Khán trứ tự kỷ đích hảo hữu năng giá ma đích hạnh phúc, nhượng tha giác đắc giá thế thượng hoàn thị hữu chân cảm tình đích.
Tha tại bạn hôn lễ đích thời hầu, tựu ngận bất khai tâm, na thời hầu đinh cẩm trình đích ba mụ đĩnh cảo tiếu đích, na thời hầu thuyết hảo nữ phương đích thân thích hòa bằng hữu dã phóng nhất khởi chiêu đãi, tha đích thân thích lai liễu, giá biên vị trí bất năng tọa, na biên vị trí bất năng tố, ngạnh sinh sinh đích nhượng tha đích thân thích hòa bằng hữu lương tại liễu nhất biên càn đẳng trứ, hữu hảo đa thân thích hảo hữu đô dĩ kinh khẩu xuất oán ngôn liễu, yếu bất thị cố cập tha đích diện tử, phạ thị chuyển thân đích ly khai đô hữu. Nhi đinh cẩm trình đích phụ mẫu nhất định yếu đẳng đáo tha môn nam phương đích thân thích đô an bài hảo, tối hậu hôn lễ đô yếu khai thủy liễu, tài khai thủy cấp cấp mang mang đích an bài, bả tha khí đích tâm can đông.
Tha kỳ thật tại na thời hầu ẩn ước dĩ kinh giác đắc tự kỷ đích công công bà bà kỳ thật đô bất đại hảo tương xử, tại hôn lễ thượng, kí nhiên thị nam phương chủ bạn đích, bất ứng cai canh gia lễ nhượng nữ phương đích thân thích hòa bằng hữu mạ? Đáo liễu tha môn gia, phản chính đô thị phản trứ lai đích.
Na thời hầu tha hảo kỉ cá bằng hữu đô thị tòng ngoại địa cản quá lai tham gia tha đích hôn lễ, đinh cẩm trình cánh nhiên vãn thượng đích trụ túc đô một bang tha môn an bài, cật quá ngọ phạn, tựu cấp thông thông đích tưởng nhượng tha môn hồi khứ.
Chân đích thị đệ nhất thứ kiến đáo giá ma tiểu tâm nhãn đích nam nhân, hậu lai hoàn thị tha tự kỷ khứ bang bằng hữu an bài trụ túc.
Tưởng đáo giá ta, thi ngữ giác đắc tha chân đích thị giá liễu nhất tràng tịch mịch.
Dĩ tiền tự kỷ xử tại mê vụ lí khán bất minh bạch, hiện tại ly hôn liễu, phản nhi tâm lí đô minh bạch quá lai liễu.
Tha tưởng tự kỷ đích mụ mụ ứng cai tòng na thứ khai thủy tựu dĩ kinh đối đinh cẩm trình ngận thất vọng liễu ba, chỉ thị một cáo tố tự kỷ nhi dĩ.
“Ai nha, thi ngữ a, nhĩ dã lai tham gia đóa lạp lạp đích hôn lễ a.”
Thuyết thoại đích thị cá trường tương thanh tú đích nữ tử, khán đáo thi ngữ liên mang nghênh liễu thượng khứ.
“Nga, thị nhĩ a, ngô hiểu nam, nhĩ dã lai lạp.”
Thi ngữ thính đáo thanh âm, sĩ nhãn nhất khán nguyên lai thị tích nhật lí đích lão đồng học ngô hiểu nam, chỉ thị một hữu tha hòa đóa lạp lạp, tiều hân duyệt na ma thân cận.
“Ai nha, đóa lạp lạp giá thứ cấp ngã môn ban đa trường kiểm a, ngã môn ban ban trường kỉ hồ bả toàn ban đồng học toàn trương la lai liễu, ngã thị trụ đích cận tựu tự kỷ quá lai liễu, thính thuyết a, hảo đa đồng học tha gia đái khẩu đích, hoàn trụ đắc viễn, đóa lạp lạp hoàn bao xa khứ tiếp tha môn quá lai, giá thứ đóa lạp lạp đích hôn lễ khả thị đại thủ bút.”
“Ân, thị a, giá dạng đích hôn lễ thị mỗi cá nữ nhân đô tưởng yếu đích ba!”
Thi ngữ giác đắc nữ hài tử đô hỉ hoan hôn lễ, nhân vi na thị nhất cá nữ nhân tối mỹ đích thuấn gian.
Nhi tha đích mạo tự dĩ kinh điêu tạ liễu.
“Ai, thi ngữ, nhĩ lão công một lai ma?”
Ngô hiểu nam tả khán khán hựu khán khán, tham gia giá chủng hôn lễ khẳng định hoàn thị tha gia đái khẩu đích, thính thuyết giá thứ hôn lễ hoàn hữu bình đài trực bá, tha môn tố lão đồng học đích, thùy bất tưởng sấn giá thứ trực bá lộ lộ kiểm a, bất nhiên dã bất hội thính đáo ban trường thuyết yếu bất yếu tham gia đóa lạp lạp đích hôn lễ, tha môn toàn ban nhất cá bất lạc đích lai tham gia a, giá tham gia hôn lễ khả thị đô nhu yếu hồng bao đích nha.
“Ngã ly hôn liễu.”
Thi ngữ bổn lai bất tưởng thuyết, khả giá ly hôn đô ly liễu, dã vô sở vị thuyết bất thuyết liễu.
“Thập ma? Nhĩ ly hôn liễu?”
Thi ngữ khán kiến ngô hiểu nam lộ trứ khoa trương đích biểu tình đối tự kỷ ly hôn biểu kỳ nhạ dị, đột nhiên giác đắc thị bất thị hữu điểm phản ứng quá độ?
“Hợp bất lai, bất tựu ly liễu ma?”
“Ai yêu, nhĩ na lão công, na thời hầu đối nhĩ, hoàn khả dĩ a, chẩm ma tựu ly liễu nột? Thi ngữ!”
Phản chính thanh âm nhất thanh bỉ nhất thanh đại, thi ngữ giác đắc hữu ta mạc danh.
Lão đồng học hứa cửu bất kiến liễu, mạo tự tính cách dã hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu.
Tha đột nhiên bất tưởng tiếp thoại liễu.
“Thi ngữ a, cương tài viễn viễn đích tựu khán đáo nhĩ, khoái điểm ngã đái nhĩ khứ khán lạp lạp, tha hoàn tại hóa trang ni.”
Đóa lạp lạp đích mụ mụ trương nhã nhàn văn thanh dã khán đáo tự kỷ nữ nhi tích nhật đích hảo đồng học, tâm lí minh kính nhi tự đích, liên mang chiêu hô tha khứ khán lạp lạp.
“Hân duyệt dã tại, nhĩ môn kỉ cá lão đồng học hảo cửu một kiến diện liễu ba, nhất hội hảo hảo liêu liêu.”
“Tạ tạ a di.”
Thời gian ngận đa thời hầu cải biến liễu nhất cá nhân đích thuần chân, mỗ ta nhân đích thiện lương, thậm chí thị lễ nghĩa liêm sỉ.
“Khách khí lạp, nhĩ năng lai tham gia lạp lạp đích hôn lễ, a di khả cao hưng trứ ni.”
“Lạp lạp, nhĩ giá dạng hội canh hảo khán, nhĩ khán thị bất thị?”
Hóa trang gian lí tiều hân duyệt đĩnh trứ đỗ tử, yếu tại lạp lạp đích hung khẩu gia trang sức đích đông tây, tựu liên đầu thượng dã bất phóng quá.
“Hảo liễu cáp, đẳng nhĩ kết hôn đích thời hầu, nhĩ sử kính đích phóng, ngã tựu bất dụng liễu.”
Đóa lạp lạp dĩ kinh cảm giác tự kỷ kim thiên xuyên đích thái quá long trọng liễu ta, giá đầu thượng dĩ kinh hoa lí hoa tiếu đích liễu, giá hân duyệt hoàn giác đắc bất cú hoàn yếu gia.
“Ai nha, minh minh giá dạng canh hảo khán a, bất tín nhĩ chiếu kính tử a.”
Tiều hân duyệt giác đắc tự kỷ hảo hữu kết hôn, nhất định yếu kinh diễm toàn tràng!
“Khoái tiến khứ ba, nhĩ môn niên khinh nhân hảo hảo liêu liêu, ngã tiên khứ tiền diện chiêu đãi khách nhân khứ liễu.”
Trương nhã nhàn bả tự kỷ nữ nhi đích bằng hữu tống tiến liễu hóa trang gian, trực tiếp hồi hỉ yến đại thính chiêu đãi khách nhân khứ liễu.
“Thi ngữ, nhĩ lai lạp.”
Đóa lạp lạp khán đáo thi ngữ, liên mang trạm khởi lai tưởng nghênh tiếp nhất hạ tha, khả thị hôn sa đích hạ bãi thái đại, tha tưởng chuyển thân, quần bãi trực tiếp tạp đáo liễu y tử thượng, tiều hân duyệt niên liễu trực trứu mi.
“Biệt động liễu, sa tạp trụ liễu.”
Thi ngữ dã liên mang tẩu quá lai khán, bang mang hân duyệt nhất khởi bang đóa lạp lạp đích hôn sa quần bãi tòng y tử thượng giải thoát xuất lai.
“Thi ngữ, nhĩ lai liễu, khán bả lạp lạp kích động đích, kim thiên tân nương tử lão mỹ liễu, giá hôn sa dã ngận hảo khán, khả bất năng câu phá liễu.”
Tiều hân duyệt cương thuyết hoàn, thủ hạ nhất dụng kính, nhiên hậu, tựu chân câu phá liễu.
“Lạp lạp, ngã tối cận thủ kính thái đại, chân đích thị bất hảo ý tư……”
Tiều hân duyệt cảm giác tự kỷ chân đích thái một kiểm liễu, kim thiên thị lạp lạp đích đại hỉ chi nhật, tha cánh nhiên bả nhân gia hôn sa cảo phá liễu.
Giá hạ chẩm ma bạn nha?
“Một sự lạp, nhĩ khán, dã khán bất kiến đích.”
Đóa lạp lạp giá thời hầu quần bãi dĩ kinh tòng y tử biên thượng lạp liễu xuất lai, tha trạm tại phòng gian trung ương, chuyển liễu nhất cá quyển, căn bổn tựu khán bất đáo ma.
“Bất hành, yếu tu bổ hạ, ngã lai.”
Thi ngữ dã ngận bất hảo ý tư, giá sự tha khả dĩ xử lý a.
Thập ngũ phân chung hậu, khán trứ hào vô hà tỳ đích hôn sa, tiều hân duyệt bất do đối trứ tha thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.
“Thi ngữ, nhĩ ngận lệ hại!”