“Hoài dựng liễu?”
Đóa lạp lạp đối trứ hân duyệt hoàn thị tiên khai khẩu liễu, tha giác đắc hữu ta thoại tha bất thuyết, hân duyệt ứng cai canh bất tri đạo tòng hà thuyết khởi.
“Ân, nhĩ hội bất hội tiếu thoại ngã?”
Tiều hân duyệt tại đóa lạp lạp đích diện tiền, tổng giác đắc tự kỷ ngận soa kính, thập ma đô tố bất hảo đích na chủng.
“Hân duyệt, ngã môn thị hảo bằng hữu, tái thuyết nhĩ hòa tô thu an tình đầu ý hợp, giá bất thị thủy đáo tụ thành đích sự tình ma.”
Đóa lạp lạp kiến hân duyệt khả liên hề hề đích mô dạng, giá đáo để thị xuất liễu thập ma sự tình liễu?
Na phạ tha tại tri đạo liễu tha hòa tô thu an chi gian đích tình huống, tha dã nhất thời tưởng bất minh bạch.
“Lạp lạp, kỳ thật ngã đối ái tình một hữu đa thiếu kỳ dực, ngã chỉ tưởng trảo nhất cá kháo phổ đích nhân, tựu na ma thái thái bình bình đích quá nhật tử, khả thị nhĩ tri đạo ma, tự tòng hoài dựng liễu, ngã đích tưởng pháp tựu đa liễu khởi lai, ngã tưởng yếu nhất cá ái ngã đích nhân, chân đích, na phạ năng hỉ hoan ngã dã hành a.”
Tiều hân duyệt tưởng tự kỷ nhất định thị thái soa kính liễu, sở dĩ bất thảo nhân hỉ hoan.
“Hân duyệt, tô thu an thị hỉ hoan nhĩ đích, giá điểm ngã khán tại nhãn lí đích.”
Thuyết đáo giá cá, tiều hân duyệt hựu khai thủy khóc liễu khởi lai.
“Ngã dã bất tri đạo, vi thập ma việt lai việt hỉ hoan khóc, mỗi thiên đô giác đắc tự kỷ hảo thảm.”
“Thị bất thị giác đắc tô thu an bất thái quan tâm nhĩ?”
Nữ nhân hoài dựng liễu đại đa đô đa sầu thiện cảm, đóa lạp lạp giác đắc tô thu an khẳng định thị đại tuyến điều liễu nhất ta, nhượng hân duyệt nội tâm sản sinh liễu cực đại đích lạc soa cảm.
“Tha đích nhãn lí chỉ hữu hài tử, na hữu ngã a.”
“Lạp lạp, ngã tựu cảm giác giá nhân bất hỉ hoan ngã, vi thập ma na ma hỉ hoan hài tử? Giá hài tử hoàn thị ngã đỗ tử lí sinh đích, tha vi thập ma tựu bất năng hỉ hoan ngã ni?”
Đóa lạp lạp thính liễu trực trứu mi, giá thị thập ma nhiễu khẩu lệnh nột?
Giá hỉ hoan hài tử dã thị hỉ hoan tha a, nhất bàn nam nhân đô thị hỉ hoan giá cá nữ nhân tài nguyện ý hòa tha sinh hài tử đích ba?
Nan đạo thị tha lý giải thác liễu?
“Đẳng đẳng, hân duyệt, nhĩ củ kết đích hảo tượng bất thị thập ma vấn đề ai.”
“Tô thu an chỉ hỉ hoan hài tử, bất hỉ hoan ngã, bất thị cá vấn đề ma?”
Tiều hân duyệt bị đóa lạp lạp thuyết đích nhất lăng, tha củ kết liễu giá ma cửu đích vấn đề, vi thập ma đáo liễu lạp lạp na lí tựu bất thị thập ma vấn đề liễu?
“Hân duyệt, nhĩ tưởng đa liễu, tô thu an thị hỉ hoan nhĩ, tài hỉ hoan nhĩ môn đích hài tử, bất thị nhĩ thuyết đích, tha bất hỉ hoan nhĩ, chỉ hỉ hoan hài tử.”
Đóa lạp lạp trực tiếp chỉ xuất liễu vấn đề đích đáp án.
“Chẩm ma khả năng?”
Tiều hân duyệt giác đắc lạp lạp hạt thuyết, giá nhất thứ tha thuyết thập ma dã bất tín.
“Hân duyệt, nhĩ bất tương tín ngã, na nhĩ vấn quá tô thu an, hỉ hoan nhĩ giá cá vấn đề ma?”
Đóa lạp lạp khán trứ hân duyệt, cảm giác hoài dựng đích nữ nhân trí thương biến đắc khiếm phí, hảo tượng hữu điểm na cá ý tư liễu.
Giá cá vấn đề hoán thùy đô tri đạo, tựu hân duyệt bất tri đạo liễu, thật tại thị hữu ta kỳ quái đích.
“Tha thoại lí thoại ngoại đô thị hài tử, hoàn yếu vấn a?”
Tiều hân duyệt giác đắc tự kỷ hựu bất thị bạch si, tha hữu cảm giác đích a.
“Na ngã môn khứ vấn vấn tô thu an đích ý tư, hảo bất hảo?”
Đóa lạp lạp lạp trứ tiều hân duyệt tẩu xuất liễu phòng gian, trực tiếp tẩu đáo liễu tô thu an đích diện tiền.
Tô thu an giá thời hầu dã tại hòa tả mộ hàn liêu thiên, tả mộ hàn tọa tại sa phát thượng tựu thính trứ tô thu an thổ khổ thủy, tha giác đắc giá hài tử lão sỏa liễu, tha đô bất tri đạo chẩm ma hình dung giá cá nhân đích hàm.
“Lão đại, nhĩ bất tri đạo, ngã dã giác đắc luy đích, đặc biệt luy, tự tòng tha hoài dựng liễu chi hậu, ngã liên tố tôn tử đô ai bất thượng……”
Tô thu an úc muộn tử liễu, tha hiện tại hữu điểm bất tri đạo yếu chẩm ma hòa tiều hân duyệt tương xử liễu.
“Tôn tử, nhi tử đô hoàn một sinh, tưởng yếu tôn tử liễu?”
Tiều hân duyệt đối trứ tô thu an khinh xuy xuất thanh.
“Hân duyệt a, bất thị na cá ý tư.”
Khán đáo tiều hân duyệt, tô thu an túng liễu.
Chân khiếu tha hòa tiều hân duyệt phân khai, tha dã bất xá đắc a.
Đóa lạp lạp kiến tiều hân duyệt nhất kiểm nộ dung đích, khán lai hỏa khí bất tiểu, liên mang khinh khinh thôi liễu nhất bả tha đích thủ tí, nhượng tha tri đạo tha thị xuất lai càn ma đích.
Tiều hân duyệt hồi đầu khán liễu nhất nhãn lạp lạp, tha tri đạo tự kỷ thị trảo bất đáo vấn đề đích đáp án liễu, na tựu thính lạp lạp đích.
“Tô thu an, nhĩ, hỉ hoan ngã ma?”
Giá thoại nhất thuyết, tiều hân duyệt kiểm đô hồng liễu, giá vấn đề nhượng tự kỷ vấn, chân đích hảo sỏa khuyết.
“Hân duyệt, ngã môn đô hữu hài tử liễu, nhĩ hoàn vấn giá cá vấn đề.”
Khán đáo tả mộ hàn hòa đóa lạp lạp tại tha môn bàng biên, tô thu an dã nhất hạ hồng liễu nhĩ căn.
Giá dạng đích vấn đề bất thị ứng cai lưỡng cá nhân đích thời hầu thuyết đích ma, vi thập ma yếu đương trứ ngoại nhân thuyết a.
“Ngã vấn, nhĩ hồi đáp bất tựu thị liễu?”
Tiều hân duyệt giá thời hầu dã bất yếu kiểm diện, khoát xuất khứ liễu.
“Giá cá……”
Tô thu an mạc mạc tự kỷ đích đầu, trực tiếp điến thiển liễu khởi lai.
Tả mộ hàn tại hậu diện thật tại khán bất hạ khứ liễu, trực tiếp thích liễu tô thu an nhất cước.,
Bình nhật lí kỉ kỉ oai oai đích na ma năng thuyết, giá thời hầu tố thập ma ách ba.
“Tiều hân duyệt, ngã hỉ hoan nhĩ, ngận hỉ hoan.”
Tô thu an bị lão đại nhất thế, lập mã hảo tượng bối thư nhất dạng đích thuyết thoại.
“Hữu đa hỉ hoan?”
Khán trứ tô thu an nhất bản nhất nhãn đích thuyết thoại, biệt dĩ vi tha bất tri đạo, tả mộ hàn khẳng định tại na lí tố liễu xá.
“Hỉ hoan đáo hòa nhĩ nhất khởi sinh hài tử.”
Tô thu an dã chỉ năng tưởng đáo thập ma tựu hồi đáp thập ma, bả bàng biên đích tả mộ hàn đậu tiếu liễu, bất quá nhân gia dã chỉ thị xả liễu nhất hạ thần giác, một tiếu xuất lai.
Đóa lạp lạp một giác đắc hảo tiếu, sinh hài tử thị nhất cá dị thường nghiêm túc đích vấn đề.
Tác vi nữ nhân hoài dựng thừa thụ đích đông tây dã thị nam nhân bất hội minh bạch đích.
Tiều hân duyệt khán trứ tô thu an, tha tưởng như quả giá cú thoại tại tha tác vi bàng quan giả, khẳng định thính trứ năng cáp cáp đại tiếu khởi lai, khả luân đáo tự kỷ, tha khước dã chẩm ma đô tiếu bất xuất lai.
Giá nhân chẩm ma tựu liên hỉ hoan đô năng hòa hài tử xả tại nhất khởi, dã thị nhất cá nhân tài.
“Tô thu an, hân duyệt đích ý tư thị, nhĩ ái tha mạ?”
Đóa lạp lạp khán đáo hân duyệt khoa hạ đích kiểm, giác đắc tô thu an đích thoại mạo tự hựu nhượng tha liên tưởng đáo liễu thập ma.
Tha hòa tả mộ hàn hồi lai tựu thị yếu bang tha môn lưỡng nhất bả, giá sai mê ngữ đích du hí hoàn thị trực tiếp đáo mê để ba.
“Ái?”
Tô thu an mê mang liễu, tha hảo tượng hòa tiều hân duyệt thuyết quá tha ái tha đích nha?
Vi thập ma đóa lạp lạp dã yếu bang trứ hân duyệt lai vấn tha ni?
Tả mộ hàn kiến giá hàm hàm hựu khai thủy phát lăng liễu, hựu ngoan lệ đích thích liễu tha nhất cước, trực tiếp bả nhân thích đáo liễu tiều hân duyệt đích diện tiền, hoặc giả thuyết thị trực tiếp nhượng tha môn tị tiêm đối thượng liễu tị tiêm.
Tô thu an khán trứ nhãn tiền đích nữ nhân, tha hoàn ký đắc đệ nhất thứ kiến đáo tha đích mô dạng, na ma sinh long hoạt hổ đích tại nhất đại quần nhân quần lí tễ đáo liễu tối tiền diện, na thời hầu đích tiếu dung biệt đề đa xán lạn liễu, tựu hảo tượng dương quang trực tiếp sái tiến liễu tâm khảm lí.
“Hân duyệt, ngã ngận ái nhĩ, chân đích, ngã tòng lai một kiến quá nhất cá nữ hài tử tượng nhĩ na dạng, năng hòa dương quang nhất dạng nhượng nhân ôn noãn đích nữ hài tử, nhĩ đích cước bộ vĩnh viễn đô thị khinh khoái đích, nhĩ đích tiếu dung vĩnh viễn đô thị một tâm một phế đích, tối hỉ hoan nhĩ đối bằng hữu đích nghĩa khí, nhượng nhĩ tượng cá dũng sĩ nhất dạng đích vô sở úy cụ, cảm giác chỉnh cá nhân đô sung mãn liễu lực lượng, ngã hỉ hoan nhĩ thân thượng sở hữu đích nhất thiết, ngã tưởng hòa nhĩ huề thủ cộng độ nhất sinh.”
Giá ta thoại bổn lai cầu hôn đích thời hầu tưởng thuyết đích, khả tha hoài dựng liễu, tô thu an đột nhiên giác đắc thuyết xuất lai tựu bất đại hợp thích liễu……