“Tỷ tỷ…… Nhĩ chân đích hồi lai liễu?”
Văn nhu nhu khán đáo giá cá nữ nhân chi hậu giác đắc phi thường chấn kinh, sự cách tam niên, giá cá nữ nhân nhất điểm biến hóa đô một hữu, phản nhi canh gia phiêu lượng liễu.
Chỉ thị đằng diệc sắt thân bàng đích giá cá nam nhân bổn lai thị chúc vu tự kỷ đích, giá nhượng văn nhu nhu giác đắc hữu ta ngại nhãn.
Hựu bất đắc bất quá lai cân tha đả thanh chiêu hô, tuy nhiên tâm lí biên ngận bất thư phục, khả kiểm thượng y cựu thị nhu nhu nhược nhược đích dạng tử.
“Thính thuyết muội muội thân thể hảo liễu? Chân thị thái hảo liễu, dã bất uổng ba ba mụ mụ giá ma đa niên đối muội muội đích chiếu cố, tâm tạng đích chủ nhân nhất định ngận khánh hạnh bả tâm tạng di thực đáo liễu muội muội đích thân thể lí ba!”
Đằng diệc sắt tẩu quá lai thấu đáo tha nhĩ bàng tiểu thanh đích đích cô trứ.
Tại ngoại nhân khán lai, giá tựu thị tỷ muội nhị nhân diện hậu đích nhiệt tình đích liêu thiên.
“Tỷ tỷ, nâm thuyết giá thoại thập ma ý tư? Giá cá tâm tạng đích chủ nhân dĩ kinh khứ thế liễu, nhi thả giá vị ca ca phi thường nguyện ý bả tha đích tâm tạng quyên cấp ngã, chẩm ma thính tỷ tỷ đích thoại, hảo tượng thị nhất điểm dã bất thế muội muội khai tâm ni?”
Văn nhu nhu thính liễu chi hậu tâm đầu nhất chiến, bạch tích tiểu kiểm thượng bố mãn liễu phẫn nộ, tự tòng hoán liễu giá cá tâm tạng chi hậu, tha mỗi thiên vãn thượng đô tại tố ngạc mộng.
Mộng đáo giá cá tâm tạng đích chủ nhân văn bảo vũ, dã tựu thị tha phụ thân hậu lai thu dưỡng đích sỏa nhi tử, chỉnh thiên trạm tại tha đích sàng đầu, nhượng tha bả tâm tạng hoàn cấp tha.
Như kim giá cá nữ nhân hựu đề khởi giá kiện sự, vô phi tựu thị tại hách hổ tha.
“Hữu thập ma khai tâm đích? Ngã nhất trực đô tri đạo muội muội khẳng định hội hảo khởi lai đích, ba ba mụ mụ giá ma đa niên nhất trực tại bang muội muội trảo hợp thích đích tâm tạng, muội muội phúc đại mệnh đại, tảo vãn hữu nhất thiên hội hảo khởi lai đát!”
Đằng diệc sắt cước lộ xuất nhất mạt ý vị thâm trường đích vi tiếu, bàng nhân chỉ hội giác đắc tha tại phượng thành, giá cá muội muội chỉ hữu nhãn tiền giá cá nữ hài nhi, tri đạo giá cá nữ nhân thị tại trào phúng tự kỷ.
Giá cá tâm tạng đáo để thị chẩm ma lai đích, tự kỷ bỉ thùy đô thanh sở, văn bảo vũ nhất cá sỏa tử hảo đoan đoan đích hội xuất xa họa, bị nhân chàng tử, tưởng tất giá quá trình dã ngận tàn nhẫn.
Văn nhu nhu tịnh bất thị một hữu tưởng quá giá kiện sự, chỉ thị bất khẳng thừa nhận bãi liễu, bất cảm tưởng tượng tự kỷ sở tưởng đích tựu thị chân đích.
Nữ hài nhi kiểm thượng đích tiếu dung tiệm tiệm đích tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị nhất kiểm đích nộ ý, bạc thần khinh khải, “Tỷ tỷ hiện tại giá liễu cá hảo nhân gia, thính thuyết hựu trảo đáo liễu tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu, tự nhiên bất nguyện ý bả ngã giá dạng đích nhất cá muội muội phóng tại tâm thượng!”
“Nhĩ giá bất thị biến trứ phát đích, thuyết ngã vong ân phụ nghĩa mạ?
Nhĩ môn văn gia đối ngã đích ân tình, ngã thời khắc đích minh ký, hữu nhất thiên hội báo ân đích!”
Đằng diệc sắt đoan khởi nhất bàng đích quả trấp đệ cấp liễu tha nhất bôi, “Muội muội hiện tại thân thể hảo liễu, ngã giá cá tố tỷ tỷ đích đương nhiên khai tâm, tuy thuyết ngã trảo đáo thân sinh phụ mẫu liễu, đãn tất cánh ngã tại văn gia đãi liễu thập kỉ niên, giá ân tình ngã chẩm ma năng hoàn đích thanh ni!”
“Muội muội……”
Đằng khải thụy xuất hiện tại nữ hài nhi thân hậu, khinh khinh đích phách liễu phách tha đích kiên bàng.
“Ca…… Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Đằng diệc sắt mãnh đích hồi đầu thập phân sá dị đích khán trứ tha.
“Ngã hữu ta đam tâm nhĩ nhất cá nhân, sở dĩ ngã tại giá tọa thành thị mãi liễu nhất sáo phòng tử, đả toán bả công tác na đáo giá biên lai, dĩ hậu dã hảo chiếu cố nhĩ!”
Đằng khải thụy tự nhận vi khuy khiếm giá cá muội muội thái đa thái đa, hựu một hữu thời gian di bổ, chỉ hảo tha tẩu đáo na nhi, tự kỷ cân đáo na nhi, phản chính tự kỷ hiện tại dã một hữu nữ bằng hữu, canh một hữu cố định đích trụ sở.
“Na chân đích thị thái khốc liễu, ca…… Na nhĩ tại na nhi mãi đích phòng tử a?”
Đằng diệc sắt lưỡng chỉ nhãn tình thiểm thước trứ quang mang, phi thường kích động đích trảo trứ tha đích thủ oản, na khỏa kiên ngạnh đích tâm mạn mạn đích dung hóa điệu liễu, hảo tượng phóng hạ liễu sở hữu đích giới bị hòa phòng ngự.
Tự kỷ thân nhân diện tiền, tha một tất yếu kế tục ngụy trang thành thứ vị.
“Tựu tại lục minh thầm gia phụ cận, nhĩ môn trụ đích na cá tiểu khu tổng cộng bất tựu kỉ hộ nhân gia mạ? Cương hảo hữu nhất gia nhân phá sản liễu, ngã tựu bả na cá phòng tử mãi hạ lai liễu.
Ngã hòa mạc nhĩ nhất khởi trụ, ba ba mụ mụ thuyết quá nhất đoạn thời gian tha môn dã yếu quá lai, phản chính cha môn gia tối chung quyết định tựu thị nhĩ tẩu đáo na nhi, ngã môn cân đáo na nhi!”
Đằng diệc sắt sủng nịch đích khán trứ tự kỷ đích muội muội, vi liễu tha cử gia bàn thiên dã vô sở vị, chỉ yếu năng cân tha tại nhất khởi, hảo tượng tố thập ma sự nhi đô trị đắc.
“Chẩm ma đề tiền bất cáo tố ngã nhất thanh a? Giá tiêu tức vị miễn dã thái hảo liễu ba……”
Đằng diệc sắt kiểm kích động đích khán trứ tha, giá khả năng thị kim niên tự kỷ thính đáo quá đích đệ nhị hảo đích tiêu tức, đệ nhất tựu thị năng cân tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu tương kiến.
“Ngã môn nhất khởi quyết định yếu cấp nhĩ cá kinh hỉ, yếu bất nhiên ngã chẩm ma khả năng nhàn đáo tham gia văn gia cử hành liễu hoan nghênh vãn hội ni, ngã tựu hại phạ nhĩ kiến dị tư thiên!
Ngã môn tài thị nhĩ chân chính đích gia nhân, ngã tài thị nhĩ huyết nùng dữ thủy đích ca ca, nhĩ na cá thập ma muội muội, tha chi tiền đối nhĩ hảo mạ?”
Đằng diệc sắt phi thường cật thố, cương tài tha cân na cá nữ hài nhi nhất trực tại na liêu thiên nhi, đô một hữu phát hiện tự kỷ.
Tự kỷ tài thị tha chân chính đích ca ca nha, na cá nữ hài nhi, phân minh tựu thị cân tha một hữu nhậm hà huyết duyên quan hệ đích, danh nghĩa thượng thị tỷ muội, thật tắc quan hệ chẩm dạng một hữu nhân tri đạo.
“Tựu thị nhân vi tha đối ngã bất hảo, sở dĩ ngã tài yếu hảo hảo đích bồi tha liêu liêu thiên ni, ca…… Mạc nhĩ dã quá lai liễu mạ?”
Đằng diệc sắt bất tưởng tại tự kỷ gia nhân diện tiền đề na ta bất khai tâm đích sự nhi, vu thị tương tha lạp đáo giác lạc lí tiểu thanh đích vấn đạo.
“Quá lai liễu, ngã lưỡng cá đô dĩ kinh bàn quá khứ liễu, đãn thị tha tại hưu tức ngã tựu một đái tha lai, nhĩ phóng tâm hảo liễu, ngoại giới truyện văn mạc nhĩ thị ngã đích tư sinh tử, bất hội hủy điệu nhĩ đích danh thanh đích!”
Đằng khải thụy bất tri đạo tự kỷ muội muội đáo để kinh lịch liễu thập ma, đãn tha khả dĩ xác định đích thị, na cá hài tử căn bổn tựu bất thị muội muội đích thân sinh nhi tử.
Hài tử tiền kỉ thiên khứ y viện tố thể kiểm, tra xuất phổ thông đích A hình huyết, tựu toán di truyện liễu phụ thân, dã bất khả năng cân tự kỷ đích muội muội đích mẫu tử quan hệ thị 0%.
Chí vu muội muội vi thập ma yếu thu dưỡng giá cá nhi tử, tha dã một hữu vấn, phản chính thân vi ca ca lý ứng bảo hộ tha, kí nhiên tha tưởng yếu phủ dưỡng giá cá hài tử thành nhân, na tựu do tự kỷ bang tha hoàn thành.
“Ngã hựu bất thị hại phạ tha phôi liễu ngã đích danh thanh, ngã tựu thị hại phạ tha hữu nguy hiểm, ca ca…… Bả hài tử phóng tại nhĩ na nhi ngã phóng tâm.”
Đằng diệc sắt thật tại thị phi thường đích vô nại, tha hiện tại bất năng bả giá cá hài tử phóng tại tự kỷ thân biên dưỡng trứ, thập ma thời hầu văn gia đích nhân bị thằng chi vu pháp, tha thập ma thời hầu năng cú hồi đáo nhi tử thân biên.
“Mạc nhĩ thông minh hựu quai xảo, ba ba mụ mụ hòa ngã đô phi thường hỉ hoan, nhĩ yếu thị bả tha đái tẩu, nhất khởi sinh hoạt đích thoại, ngã môn tam cá hoàn bất tập quán ni!”
Đằng khải thụy tự tòng chiếu cố na cá tiểu bằng hữu khai thủy, ngã đô biến đắc hữu quy luật liễu, bất tái na ma gia ban gia điểm đích ngao dạ liễu, dã bất tái khứ ứng thù tửu cục nhi.
Phát hiện chiếu cố tiểu bằng hữu hoàn chân đích thị man trị dũ đích nhất kiện sự, tiểu bằng hữu đích mỗi nhất cá noãn tâm động tác đô năng nhượng tự kỷ khai tâm nhất chỉnh thiên.
“Nhĩ hỉ hoan tha tựu hành, thuyết chân đích, ngã thị phi thường tưởng niệm tha đích, nhất hội nhi ngã tựu yếu khứ khán tha!”
Đằng diệc sắt khai thủy biến đắc tiêu táo liễu khởi lai, dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng khứ cân nhi tử kiến diện liễu, chí vu giá cá quỷ tụ hội, tha nhất phân chung đô bất tưởng đãi hạ khứ liễu, nguyên bổn dĩ vi tựu thị cật nhất đốn phạn, một tưởng đáo nhân gia trực tiếp liễu nhất cá vãn yến.
Lục minh thầm đảo môi bồi tự kỷ lai đích, kết quả bị nhất đại quần nhân vi trứ, hư dữ ủy xà đích ứng thù.