Ngũ cửu nhi tiếu mễ mễ đích khán trứ tha, tổng giác đắc giá cá nữ hài nhi hồi quốc chi hậu hữu liễu nhất ta biến hóa, canh tượng thị nhân loại liễu, bình thời thuyết thoại tượng cá cơ khí nhân nhất dạng.
“Thị mạ? Ngã thị tạc thiên vãn thượng thụy đắc thái hảo liễu, thụy giác chân đích khả dĩ mỹ dung?”
Đằng diệc sắt khinh khinh đích phách liễu phách tự kỷ đích kiểm, phát quang đích địa phương chiếu liễu chiếu, trạng thái đích xác đĩnh bất thác đích.
Tối cận ngận thiếu tố ngạc mộng, thụy miên chất lượng đề thượng lai, giá nhân đô bỉ dĩ tiền thủy linh liễu.
“Khán lai tối cận cân nhĩ môn gia na vị quá đích đĩnh hạnh phúc đích ma?”
“Biệt tại giá cân ngã xú bần liễu, tạc thiên nhượng nhĩ điều tra đích sự tình điều tra đích chẩm ma dạng liễu?”
Đằng diệc sắt thật tại thị bất nguyện ý đề khởi gia trung na vị, mỗi thứ đề khởi đích thời hầu kiểm đô giác đắc phát năng.
“Dĩ kinh bả đương niên sở hữu án kiện tương quan điều tra đích kết quả đô lộng lai liễu, ngã tử tế đích khán liễu nhất hạ, nhĩ tạc thiên đề đích na lưỡng vị cảnh quan, hoàn chân tựu thị đương niên truy tra nhĩ giá kiện sự đích nhân.”
Ngũ cửu nhi tùy hậu tương toàn bộ đích tư liêu phóng tại đầu ảnh nghi thượng, dĩ PPT đích phương thức lai giảng giải sự tình đích kinh quá.
“Tống pháp minh tựu thị đương niên phụ trách giá cá án tử đích tổ trường, khả thị đương niên đằng gia gia đại nghiệp đại, bị nhất quần phiến tử cấp trành thượng liễu, chỉnh thiên đả điện thoại thuyết hữu nhĩ đích tiêu tức.
Sở dĩ nha, án kiện điều tra đích tịnh bất thị ngận thuận lợi, ngã đích trực giác cáo tố ngã, nhĩ bị nhân thâu tẩu tuyệt đối bất khả năng thị lâm thời khởi ý, khẳng định thị kế hoa ngận cửu đích.
Đả điện thoại đích giá ta phiến tử ngận hữu khả năng tựu thị hỗn hào thị thính, tha diên thời gian, nhiên hậu nhượng nhân tương nhĩ vận xuất âu á!”
Ngũ cửu nhi tịnh bất thị tại giá nhi hạt sai, nhi thị hữu tương quan đích chứng cư khả dĩ tra xuất lai đương niên đích thông thoại ký lục, cơ bổn thượng na ta phiến tử đích id đô tại đồng nhất cá địa khu.
Đương thời võng lạc phát triển tịnh bất thị ngận hảo, khoa kỹ dã bất thị giá ma đích phát đạt, phạm tội phân tử nhất đán đắc thủ tựu ngận nan bị trảo đáo.
“Hậu lai ni? Tống pháp minh một hữu nhất trực tại trảo, tha hữu một hữu hoài nghi văn gia?”
“Hậu lai hữu nhân thuyết tống pháp minh cân bảng phỉ câu kết, vi đích tựu thị phiến đằng gia đích tài sản, đương thời giá kiện sự ảnh hưởng phi thường ác liệt, kinh động liễu âu á.
Nhĩ đích phụ thân đắc tri giá kiện sự tình chi hậu, thật danh cử báo, nhượng thượng đầu lập án điều tra.
Dã tra đáo liễu hảo đa chứng cư, đãn thị chứng cư bất túc, tống pháp minh một bạn pháp giải thích, chỉ hảo từ chức bất càn liễu!”
Đằng diệc sắt việt thính đầu não việt thanh tích, tống pháp minh đáo để thị bất thị hảo nhân một hữu nhân tri hiểu, đãn thị văn chi thanh khẳng định thị thông quá mỗ chủng thủ đoạn hoặc giả thị tảo tựu hòa tống pháp minh nhận thức liễu.
Yếu bất nhiên tựu thị hữu hắc khách xâm nhập liễu tha đích điện não, đãn thị giá chủng khả năng tính phi thường đê, chỉ năng thuyết tha môn lưỡng cá chi tiền ngận hữu khả năng nhận thức.
Văn chi thanh đả thính hảo liễu đằng diệc sắt đích tiêu tức, tùy hậu nhượng nhân cấp thâu tẩu, hãm hại tống pháp minh, hỗn hào thị thính chi hậu tương hài tử vận tẩu liễu.
Giá ma đa niên, sở hữu nhân đô dĩ vi giá cá hài tử tựu tại âu á hoặc giả thị dĩ kinh tử liễu, hoàn toàn một hữu tưởng đáo giá cá hài tử bị nhân vận đáo liễu nam dương.
Tùy hậu thiết kế tiến liễu cô nhi viện, tại cô nhi viện ngốc liễu kỉ niên chi hậu văn chi thanh giá cá ác tâm đích lão nam nhân cấp thu dưỡng liễu.
Nhất thiết khán thượng khứ đô một hữu nhậm hà đích quan liên, khả tế tế đích phân tích, tha môn chi gian đô hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ.
Văn chi thanh tha tuyệt đối bất thị đệ nhất thứ tố na chủng sự nhi, yếu bất nhiên dã bất năng bất tích đắc tội đằng gia, tương hài tử thâu xuất lai.
Nhi khước văn chi thanh chi tiền dã lĩnh dưỡng quá hài tử, do vu na ta hài tử môn huyết hình hòa văn nhu nhu nhất trực đô phối bất thượng, sở dĩ đô bị đả xuất khứ liễu.
Đằng diệc sắt xuất sinh chi hậu, tằng kinh tại nhất gia y viện tố quá thể kiểm, dã tựu thị na cá thời hầu mễ na hoàn tri đạo tự kỷ đích nữ nhi thị hi hữu huyết hình.
Hậu lai vi liễu bảo hộ nữ nhi, giá kiện sự tình tựu truyện khai liễu, một tưởng đáo khước cấp tự kỷ đích nữ nhi nhạ lai liễu sát thân chi họa.
“Văn chi thanh hòa thâu ngã na cá bảo mỗ khẳng định hữu liên hệ, chỉ khả tích na cá bảo mỗ hiện tại dĩ kinh tử liễu, giá điều tuyến tác đoạn điệu liễu!”
“Bảo mỗ tử liễu, đãn thị bảo mỗ đích hài tử tịnh một hữu tử, văn chi thanh tha khẳng định cấp liễu nhân gia bất thiếu tiền, nhân gia tài mạo giá cá hiểm đích!
Ngã môn hiện tại khuyết đích tựu thị bảo mỗ đích tín tức, na cá bảo mỗ khiêu hải tự sát chi hậu, cảnh phương điều tra quá tha đích thân phân chứng, phát hiện thị giả đích!
Như quả tri đạo tha đích chân danh, tựu khả dĩ tra thanh sở tha đương niên đáo để thuyết một thu tiền, hòa tha giao dịch đích giá cá nhân hựu thị thùy?”
Ngũ cửu nhi biểu tình cực kỳ đích phục tạp, chân bất thị tự kỷ một hữu dụng, thị sự tình quá khứ giá ma đa niên liễu, hảo ta tư liêu điện não thượng đô một hữu.
Tống pháp minh hòa tống yên thủ thượng chưởng ác đích chứng cư cân tha môn soa bất đa, hiện tại đương vụ chi cấp tựu thị trảo đáo na cá bảo mỗ đích gia nhân.
“Giá bất thị đại hải lao châm mạ? Thùy nguyện ý thừa nhận tự kỷ đích mẫu thân thị nhất cá tiểu thâu ni?
Tựu toán ngã môn hoa trọng kim, trảo lai đích dã đô thị phiến tử!”
Đằng diệc sắt mi đầu khẩn tỏa, bổn dĩ vi giá thị nhất điều tân đích tuyến tác.
Khán lai tự kỷ hoàn thị yếu tại văn chi thanh nhượng đa hạ điểm nhi công phu, chí vu kỳ tha đích sự tình tựu yếu giao cấp ngũ cửu nhi khứ điều tra.
“Bất quá nhĩ dã bất yếu trứ cấp, dĩ kinh tưởng quá liễu, ngã minh thiên yếu khứ âu á nhất tranh, ngã khứ ám trung điều tra giá kiện sự, ngã tựu bất tín giá cá bảo mỗ sinh tiền một hữu tiếp xúc quá nhậm hà nhân!
Ngã nhất định yếu bả giá cá nhân đích tín tức trảo xuất lai!”
Ngũ cửu nhi bị kích khởi liễu đấu chí, biến đắc phi thường đích phong cuồng, tha tảo dĩ kinh mãi hảo liễu cơ phiếu đả toán khứ âu á đương niên na cá bảo mỗ sinh hoạt đích địa phương khán khán.
“Na giá điều tuyến tác tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã kế tục tiềm phục, nhĩ na biên hữu thập ma tiêu tức, ký đắc phát cấp ngã!”
Đằng diệc sắt khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, phái biệt nhân khứ hoàn chân bất phóng tâm, ngũ cửu nhi giản trực tựu thị tự kỷ sinh mệnh trung đích quý nhân.
“Hảo đích, ngã môn lí ứng ngoại hợp, bất phạ trảo bất xuất giá gia hỏa đích phạm tội chứng cư, ngã dĩ kinh tra liễu, văn chi thanh chi tiền na cá dưỡng tử đích tỷ tỷ tựu tại đích văn thị tập đoàn công tác.
Bất tri đạo na cá tỷ tỷ, thị như hà đối đãi tha đệ đệ đột nhiên tử vong giá kiện sự đích!”
Ngũ cửu nhi tùy hậu đả khai liễu lánh nhất cá văn kiện giáp, đằng diệc sắt na đại bình mạc thượng hiển kỳ đích nhân sĩ lăng trụ liễu, “Thân mẫn nhi? Tha tựu thị ngã hiện tại đích trợ lý!”
“Cư ngã sở tri, giá cá tiểu nha đầu chi tiền thị tại quốc ngoại nhất gia tư xí công tác đích, văn bảo vũ dã tựu thị văn chi thanh đích dưỡng tử, giá cá nữ hài nhi tha môn lưỡng cá, tiểu đích thời hầu tựu thất khứ liễu song thân.
Tỷ tỷ thông minh linh lị, bị quốc ngoại nhất đối phu phụ cấp lĩnh dưỡng liễu, đãn thị giá cá đệ đệ tâm trí bất kiện toàn, nhất trực đãi tại phúc lợi viện lí.
Thân mẫn nhi mỗi niên đô hội cấp giá cá đệ đệ đả tiền, trực đáo tiền nhất đoạn thời gian văn bảo vũ kim thiên xuất xa họa khứ thế liễu, tâm tạng dã bị nhân oạt liễu, thuyết thị quyên xuất khứ liễu, khả thùy đô tri đạo, nhất cá tâm trí bất kiện toàn đích nhân, bất khả năng bả tâm tạng quyên xuất bất khứ đích……”
Ngũ cửu nhi phân tích đích đầu đầu thị đạo, đằng diệc sắt dã giác đắc na cá nữ hài đặc biệt đích kỳ quái, giản lịch tha khán liễu, đãn thị dã một hữu tử tế điều tra công tư lí biên tân tiến đích viên công thái đa liễu, một hữu nhân hội đặc biệt chú ý nhĩ giá cá giản lịch thị chân đích hoặc thị giả đích.
Chí thiếu đoản thời gian chi nội thị bất hội bị nhậm hà nhân phát hiện đích, như quả trảo cao cấp hắc khách tố liễu giả giản lịch đích thoại, nhậm hà nhân đô phát hiện bất liễu.
“Na ma thuyết, giá cá thân mẫn nhi hoàn hữu khả năng thị hồi lai phục cừu đích liễu?”
Đằng diệc sắt cảm giác đáo thập phân chung tựu hạ hựu giác đắc kinh hỉ, hữu nhân hòa tự kỷ nhất dạng đích mục tiêu, na tựu thị đạo hữu, như quả thân mẫn nhi chân đích thị tại tra trảo tha đệ đệ tử khứ đích chân tương, tha nhất định hội ám trung bang trợ tha đích.