“Tiểu siêu cấp lưỡng vị đảo tửu!”
Nhậm quốc hào thủ trung đích tuyết gia nhiên thiêu trứ mạo trứ khinh yên, đại thủ nhất huy, thân bàng đích tiểu đệ cấp mang cấp nhị nhân đảo mãn liễu tửu.
Vũ trì na biên chấn nhĩ dục lung, nhi giá giác lạc lí khước xuất liễu kỳ đích thanh tĩnh, tựu toán thị thanh âm bất đại, dã năng thính đáo đối phương đích thanh âm.
Đằng diệc sắt na tửu bôi phiết liễu nhất nhãn thân bàng đích nhân, ngũ cửu nhi suất tiên hát hạ tửu, tùy hậu hựu bả tha đích nhất bôi dã hát liễu.
“Bất hảo ý tư, đại ca, ngã đích bằng hữu tửu tinh quá mẫn lai tửu ba tựu thị vi liễu tiêu khiển, chỉ năng hát quả trấp!”
“Liễu giải, nữ hài tử ma, tại dạ điếm hoàn thị thiếu hát điểm nhi tửu bỉ giác hảo, tiểu huynh đệ khán khởi lai tửu lượng bất thác, bất tri đạo tiểu huynh đệ khiếu thập ma danh tự?”
Nhậm quốc hào đả lượng trứ diện tiền đích nam nhân, tự hồ tha đối bàng biên đích mỹ nữ nhất điểm hưng thú đô một hữu, sở hữu đích mục quang đô phóng ngũ cửu nhi thân thượng.
Nam nhân đích mục quang nhượng nhân vọng nhi sinh úy, hữu nhất ta cụ phạ, ngũ cửu nhi chi tiền tại quốc ngoại dã khứ quá na ta tửu ba, bính đáo bất thiếu loại tự đích đồng tính luyến nhân, khả diện tiền giá cá đại ca ngũ đại tam thô, chân bất tưởng hữu đặc thù ái hảo đích nhân.
Tha ngạnh trứ đầu bì, lộ xuất nhất mạt lễ mạo hựu bất thất dam giới đích vi tiếu, “Cửu nhi……”
Thính đáo tha giá ma xưng hô tự kỷ, bàng biên đích nữ hài nhi hữu ta bất thích ứng chủy giác bất tự nhiên đích trừu súc, giá cá xưng hô phóng tại nhất cá đại nam nhân thân thượng chân đích thị kỳ quái.
“Cửu nhi, chân thị hảo đặc biệt đích danh tự a, tựu cân nhĩ nhân nhất dạng thanh tú, cương tài tại nhân quần trung ngã đệ nhất nhãn tựu khán đáo liễu nhĩ.
Khán nhĩ đích vũ tư ứng cai kinh thường xuất nhập tửu ba ba?”
Nhậm quốc hào ngã giá hoàn thân thủ cấp tha điểm liễu nhất căn yên, ngũ cửu nhi căn bổn tựu bất hội trừu, hựu bất năng phất liễu đại ca đích diện tử, tối chủ yếu thị tưởng tòng tha thân thượng sáo điểm nhi thoại.
Như quả năng cú bồi đại ca hàn huyên kỉ cú, đắc đáo trọng yếu đích tuyến tác, tự kỷ hi sinh điểm nhi dã trị liễu, tha kết quả đại ca thủ trung đích yên mãnh đích hấp liễu nhất khẩu.
Sang đắc trực khái thấu, nhãn lệ tại nhãn quyển đả chuyển, nhậm quốc hào vương lãng đích đại tiếu tùy hậu nhượng thân bàng đích bảo phiêu tương yên nã liễu hạ lai, nhưng đáo liễu nhất bàng đích lạp ngập dũng lí.
“Bất hội trừu khả dĩ cự tuyệt đích, ngã giá cá nhân tòng lai bất hỉ hoan miễn cường biệt nhân.
Nhất khán nhĩ môn lưỡng cá tựu thị kinh thường xuất lai ngoạn đích, tượng nhĩ môn ngoạn đích giá ma khai đích nhân, khiêu đích giá ma hảo đích nhân, năng cú cấp ngã môn tửu ba đái lai canh đa đích nhân!
Nhận thức nhất hạ ba, ngã khiếu nhậm quốc hào, dã khả dĩ khiếu ngã hào ca!
Dĩ hậu nhĩ môn lưỡng cá lai ngã môn tửu ba tiêu phí nhất luật miễn phí!”
Nhậm quốc hào thung lại đích kháo tại sa phát thượng, kiều trứ nhị lang thối, nhất phó miểu thị chúng sinh đích dạng tử đả lượng trứ diện tiền đích lưỡng cá nhân.
Nhất cá sinh đích quốc sắc thiên hương, nhất cá trường đắc thiên nữ tính hóa, hữu điểm nhi ngụy nương đích ý tư, tựu toán tha xuyên đích tái chẩm ma nam tính hóa, khán trứ dã thị gay lí gay khí đích.
“Hào ca, miễn phí tựu bất dụng liễu, ngã môn lưỡng cá khẳng định hội kinh thường lai phủng tràng đích, đa tạ hào ca đích thịnh tình khoản đãi!”
Ngũ cửu nhi thuyết trứ cấp mang đoan khởi liễu tửu bôi, hi bì tiếu kiểm đích hòa tha bính liễu nhất hạ, nhất bất tiểu tâm tựu sái tại liễu na cá hào ca đích thân thượng, tha loạn đích nã trứ chỉ cân khứ bang mang sát thức.
Hiện tràng đích phân vi phi thường đích khẩn trương, lưỡng cá bảo phiêu trực câu câu đích khán trứ ngũ cửu nhi, tại tự kỷ đại ca đích thối thượng vi phi tác ngạt.
Đằng diệc sắt canh thị giác đắc giá cá gia hỏa như quả thị cá nữ đích đích thoại, nhất định tao đích một biên nhi.
Lưỡng cá đại nam nhân tại na sát lai sát khứ đích kỳ thật đĩnh quái dị đích, hựu mạc danh đích hòa hài, đằng diệc sắt tự hồ tại lưỡng cá nhân thân thượng khán đáo liễu bất nhất dạng đích tình tố.
Nhậm quốc hào đột nhiên gian trảo trụ nam nhân đích thủ, sĩ mâu khán trứ tha, lãnh băng băng đích thuyết đạo, “Ngã tự kỷ lai tựu khả dĩ!”
“Chân đích bất hảo ý tư, ca, ngã bất thị cố ý đích, tựu thị nhất thời thái kích động liễu, thủ đẩu tài bả tửu tát liễu đích!”
Ngũ cửu nhi nhất kiểm vô cô đích khán trứ tha giải thích, nhậm quốc hào vi vi nhất tiếu, nã trứ thủ mạt sát liễu sát y phục, “Một quan hệ tựu thị tát liễu nhất điểm tửu nhi dĩ!”
“Hào ca, nhĩ bất hội sinh ngã khí liễu ba? Ngã giá cá nhân nhất hướng bổn thủ bổn cước đích, chân đích bất thị cố ý đích, ngã vi ngã cương tài đích sự nhi hướng nâm đạo khiểm! Giá bôi tửu ngã kính nâm!”
Ngũ cửu nhi đoan khởi trác tử thượng đích tửu bôi, ngưỡng trứ đầu nhất ẩm nhi tẫn, chú thị trứ nhậm quốc hào sỏa hề hề đích tiếu trứ.
Đằng diệc sắt tại nhất bàng hoàn toàn khán sát liễu, đặc biệt tưởng cấp giá cá nam nhân đích biểu hiện cổ chưởng, giá giản trực tựu thị nam nhân trung đích lục trà đại biểu, trà trung điển phạm.
Nhất cá đại nam nhân ngạnh thị bả lánh nhất cá đại nam nhân cấp liêu bát thành công liễu, nhậm quốc hào cư nhiên một hữu sinh khí, tẩu đích thời hầu hoàn tái tam đinh chúc tha môn lưỡng cá nhất định yếu kinh thường quá lai.
Lưỡng cá nhân xuất liễu tửu ba, hồi đáo xa lí, đằng diệc sắt khán trứ phó giá sử thượng đích nhân, bất giải đích vấn đạo, “Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?”.
“Xá bất xuất hài tử sáo bất trứ lang, ngã giá thị tại cân nhân gia sáo cận hồ, nhĩ khán bất xuất lai mạ?”
Ngũ cửu nhi cấp mang tương thân thượng đích bì y thoát hạ khứ, xuyên thượng giá cá đông tây kí bất thư thích hựu nan khán, tùy hậu hựu tại xa hậu tọa xả hồi tự kỷ đích cách tử sấn sam sáo thượng.
“Nhậm quốc hào cư ngã liễu giải thị nam nữ thông cật, yếu bất nhiên ngã năng xuyên giá ma biến thái đích phục trang xuất hiện mạ?
Khán lai ngã liễu giải đích dã bất thái cẩn thận, tha tự hồ đối nam nhân canh hữu hưng thú nhất ta.
Lão đại, ngã đệ nhất thứ giác đắc ngã bỉ nhĩ hữu mị lực đa liễu, giá kiện sự tình ngã một hữu ngã, tựu một hí liễu!”
Ngũ cửu nhi chi tiền tịnh bất xác định giá cá ái hảo đáo để thị chân sự nhi hoàn thị giả sự nhi, võng thượng hữu đích truyện thuyết na đô thị cố lộng huyền hư, vi liễu bác thủ nhân đích nhãn cầu, sở dĩ tựu loạn thuyết.
Kim thiên giá ma nhất khán, quả nhiên nhậm quốc hào tựu như đồng na ta tiểu đạo tiêu tức lí diện thuyết đích nhất dạng, thị nhất cá dương phụng âm vi đích nhân, đương diện nhất sáo bối hậu nhất sáo.
Tại ngoại nhân diện tiền trang thành nhất phó khiêm khiêm công tử đích đại phú hào, bối địa lí tịnh càn nhất ta thâu kê mạc cẩu đích sự.
“Kí nhiên nhĩ tri đạo nhĩ vi thập ma bất đề tiền cáo tố ngã nhất thanh a, cương tài ngã chân đích thị vi nhĩ niết liễu nhất bả hãn, hữu kỉ thứ đô soa điểm tiếu xuất lai!”
Đằng diệc sắt chỉ giác đắc đầu bì phát ma, giá gia hỏa đích diễn kỹ việt lai việt tinh trạm liễu, hoàn toàn khả dĩ đắc áo tư tạp tưởng, ngũ cửu nhi nhất cá võng lạc đại thần, cư nhiên liên phiến nhân đích kỹ thuật đô giá ma cường, chân đích thị thiếu hữu đích toàn năng hình nhân tài.
“Lão đại nhĩ đích diễn kỹ hữu đích thời hầu chân đích thị ngận lạn, ngốc bản hựu mộc nột, ngã yếu thị bả giá nhất thiết cáo tố nhĩ, nhĩ tâm tồn giới bị đích thoại, hội diễn đích đặc biệt phù khoa.
Cương tài nhĩ đích diễn kỹ tựu phi thường hảo, tòng dung đạm định, nhượng nhân khán bất xuất lai phá trán, nhi thả nhãn trung ẩn ước đích hoàn hữu na ma nhất điểm điểm đích bất giải!
Nhậm quốc hào tại đạo thượng hỗn liễu na ma đa niên, năng khán bất xuất lai ngã môn lưỡng cá khả năng hữu vấn đề mạ?
Đãn thị kinh quá ngã môn lưỡng cá hoàn mỹ đích phối hợp a, tha bất hội hữu cố lự liễu, dĩ hậu ngã môn tựu khả dĩ đả nhập địch nhân nội bộ!”
Ngũ cửu nhi nhất biên thuyết trứ nhất biên dụng điện não lục nhập nhậm quốc hào đích tư liêu, bả tự kỷ tri đạo đích tín tức dĩ cập cương tài tại tửu ba, đắc đáo đích tín tức lục tiến khứ chi hậu, thông quá đại sổ cư sưu tác năng cú sưu tác xuất canh đa đích từ điều.
Tái thông quá giá ta từ điều trảo đáo hữu dụng đích tín tức, tòng nhi công phá giá cá nhậm quốc hào.
Chỉ hữu toàn diện địa liễu giải giá cá nhân, tài năng đả nhập địch nhân nội bộ, tài năng tri đạo tha nội tâm tại tưởng thập ma, tài năng đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.
Nhậm quốc hào nhất cá đặc biệt ái ngoạn đích nhân, tại nam dương hữu ngận đa gia tửu ba, thông thường đô thị tự kỷ khứ khán tửu ba, bất tri đạo na thiên hội xuất hiện tại na cá tửu ba lí, phản chính một hữu nhân cảm tại tha đích địa bàn nháo sự nhi, yếu thị nhân đô đắc xưng hô tha nhất thanh hào ca.