Nữ nhân chỉ giác đắc thập phân dam giới, tảo tri đạo hội tại giá chủng địa phương khán đáo giá cá nam nhân tựu bất hoán tiện trang liễu, xuyên trứ na thân chế phục hoặc hứa hội dẫn khởi giá cá nam nhân đích hưng thú.
Lục minh thầm tưởng liễu hảo cửu chung vu tưởng khởi lai giá cá nhân, khinh thanh tiếu đạo, “Hoán liễu tiện trang chi hậu canh phiêu lượng liễu, nhĩ dã thị quá lai cật phạn liễu mạ?”.
“Phốc……”
Đằng diệc sắt bị tha môn đích đối thoại cấp đậu tiếu liễu, lục minh thầm giá cá cai tử đích nam nhân tứ xử lưu tình, hồi lai chi hậu tựu bả nhân gia vong liễu, tha đô khứ giá cá nữ nhân dam giới.
Giá thị na vị không tỷ tài khán đáo liễu tọa tại nam nhân đối diện đích nữ hài nhi, bất tri đạo lưỡng cá nhân thị thập ma quan hệ, đãn thị giác đắc diện tiền giá cá nữ hài nhi hoàn một hữu tự kỷ hảo khán ni, tự kỷ khẳng định hữu cơ hội bả giá cá nam nhân nã hạ.
Lục minh thầm thị nam dương hữu danh đích phú thương, thính thuyết tha dĩ kinh hữu lão bà liễu, đãn thị giá cá lão bà nhất trực đô một hữu lộ diện, hữu tiền đích nam nhân tại ngoại biên nhi đa dưỡng kỉ cá tình phụ, phi thường chính thường.
Tự kỷ giá ma đa niên dã cân liễu bất thiếu, một tưởng đáo nhượng tha ngộ đáo liễu nhất điều đại ngư.
Đằng diệc sắt đãn na cá nữ nhân đả lưỡng tràng tự kỷ, sĩ nhãn khán trứ tha, bị tha hung tiền đích na lưỡng phô nhục cấp hấp dẫn liễu, tác vi nhất cá nữ nhân, tha đô giác đắc tâm động.
Lục minh thầm kiểm đô khí lục liễu, bất duyệt thôi liễu thôi tha, “Khán thập ma ni?”
Đằng diệc sắt bất giải đích khán trứ tha, nan đạo giá cá nam nhân thị tại sinh khí ma, nữ nhân khán nữ nhân hữu thập ma liễu bất khởi đích, như quả hữu hạnh, tha môn lưỡng cá tại đồng nhất cá táo đường tử xuất hiện, tha hội khán đích canh gia tử tế.
Không tỷ nam nhân ngữ khí hữu ta bất đối, tâm lí biên phi thường đích khai tâm, giá cá nam nhân khẳng định thị cật thố.
“Lục tiên sinh, như quả phương tiện đích thoại, ngã môn lưu cá liên hệ phương thức ba!”
Lục minh thầm hoàn toàn cân giá lưỡng cá nữ nhân tưởng đích đô bất đồng, tha phi thường phẫn nộ đích vấn đạo, “Nhĩ tự kỷ một hữu mạ? Giá vị thị ngã đích thái thái, ngã bất phương tiện cấp nhĩ lưu liên hệ phương thức!”
Đằng diệc sắt dam giới đích yết liễu yết thóa mạt, xả xuất nhất mạt thập phân nan khán đích vi tiếu, “Hữu”.
“Hanh……”
Không tỷ vô địa tự dung, bất duyệt đích trừng liễu nam nhân nhất nhãn, đoạ trứ cước ly khai liễu.
Đằng diệc sắt nhất kiểm mê mang đích khán trứ na nhất mạt ly khứ đích bối ảnh, thuyết thật thoại, giá cá không tỷ trường đắc chân đích thị tiêu chuẩn.
“Nhĩ thị bất thị hữu bệnh, tha hữu thập ma hảo khán đích, hữu ngã trường đắc soái nha!”
Lục minh thầm kiến giá cá nữ nhân đích thế giới, cân trứ na cá nữ nhân tẩu liễu, phi thường đích bất sảng, dụng lực đích thôi liễu nhất hạ tha đích thủ.
“Lục tiên sinh chân thị tuyệt tình, giá ma phiêu lượng đích nữ nhân, nan đạo nhĩ bất động tâm?”
Đằng diệc sắt ngốc ngốc đích khán trứ tha, giác đắc tha thị tại giả trang chính kinh, tượng giá ma ưu tú đích nữ hài nhi, tự kỷ khán liễu đô hội nhẫn bất trụ đích tâm động, canh biệt thuyết tha nhất cá nam nhân liễu, chẩm ma khả năng khán liễu chi hậu nhất điểm cảm giác đô một.
“Ngã giác đắc ngận phổ thông a, ngã thân biên đô thị giá dạng đích nữ nhân, khán đích đa liễu, biện thức độ dã tựu đê liễu!”
Lục minh thầm bất dĩ vi nhiên, đê đầu bang tha thiết trứ ngưu bài.
“Thuyết đích dã đối, tượng lục tiên sinh giá dạng đích nhân ứng cai kiến quá ngận đa mỹ nữ, lục tiên sinh nan đạo bất hỉ hoan phong mãn hình đích?
Yếu bất nhiên tựu khứ lưu cá liên hệ phương thức ba, lục tiên sinh, như quả bất hỉ hoan đích thoại, ngã khả dĩ bả tha thiêm đáo ngã môn công tư lai!”
“Ngã hiện tại nhãn lí chỉ hữu nhĩ……” Lục minh thầm tương thiết hảo đích ngưu bài thôi cấp tha, “Đại tiểu chính hảo tựu hành, tối hảo khả dĩ chưởng ác!”
Lục minh thầm thuyết trứ đích thời hầu, thân thủ bỉ hoa liễu nhất hạ.
Đằng diệc sắt tu sáp đích đê hạ liễu đầu, hựu hữu ta bất thị tư vị, tự kỷ đích thân tài nhất trực thị tự kỷ dẫn dĩ vi ngạo đích, tuy nhiên một na ma khoa trương, đãn dã bất tiểu, nhất thủ chưởng ác hữu điểm nhi phí sự.
Tha bất phục khí đích đặc ý đĩnh liễu đĩnh thân tử, lập trực liễu yêu bản nhi, giả mô giả thức địa tọa tại na nhi cật đông tây.
Lục minh thầm khán tha ấu trĩ đích động tác chi hậu, bất do đắc giác đắc hảo tiếu, nguyên lai tha dã tịnh bất thị thập ma đô bất tại hồ đích, chí thiếu ngận tại ý biệt nhân thuyết tha thân tài soa.
Tuy thuyết tha nhất cú thoại đô một hữu hồi đỗi tha, khước dụng thật tế chứng minh tự kỷ, tha thuyết đích na cú thoại thị thác ngộ đích, tự kỷ đích chân bất tiểu.
“Hành liễu, nhĩ yếu thị chân tưởng chứng minh đích thoại, vãn thượng cha môn lưỡng cá khả dĩ tương hỗ kiến chứng nhất hạ đối phương, biệt chỉnh thiên tại ngoại biên liêu bát ngã, nhiên hậu bất phụ trách nhậm!”
Lục minh thầm khóc tiếu bất đắc đích khán trứ tha, ngã nha đầu dụng giá chủng phương thức cáo giới tự kỷ, tha tịnh bất thị nhất thủ khả dĩ chưởng ác đích, tha việt thị giá dạng, tự kỷ đích tâm việt dương dương.
“Lục tiên sinh tại thuyết thập ma, ngã bình thời cật phạn tựu thị giá chủng tư thế, giá thị tại công cộng tràng hợp, lục tiên sinh chú ý tự kỷ đích ngôn từ!”
Đằng diệc sắt sĩ đầu bạch liễu tha nhất nhãn, thập phân tố tác đích thiết trứ ngưu bài, bổn lai nhất đốn phạn 20 phân chung giải quyết liễu, hiện tại bán cá tiểu thời tài cật liễu nhất bán, tế tước mạn yết, chú ý nghi thái, mỗi cá động tác đô hảo tượng bị thiết định liễu nhất dạng, phi thường đích tiêu chuẩn.
Giá dạng đích tha, nhượng lục minh thầm hỉ hoan đích bất đắc liễu, vô luận thị tha tố tác đích mô dạng, hoàn thị tha phóng tùng đích tư thái, đô thị tự kỷ hỉ hoan đích.
“Nhĩ tái giá ma tán phát mị lực đích thoại, ngã khả tựu yếu thân nhĩ liễu!”
Lục minh thầm thoại âm cương lạc, na diện thuấn gian tựu khoa điệu liễu, đằng diệc sắt khôi phục chính thường đích tư thái, khai thủy đê đầu cật đông tây, dã bất đáp lý tha.
Lục minh thầm vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tiểu thanh địa đề tỉnh đạo, “Nhĩ mạn điểm cật dã tố hảo chuẩn bị, tảo vãn nhĩ hội tượng giá bàn tử trung đích ngưu bài nhất dạng nhậm nhân tể cát!”
“Nhĩ năng bất năng bất yếu giá ma thảo yếm, tổng thuyết giá ta nhượng nhân giác đắc hại tu đích thoại, nhĩ tái giá dạng ngã dĩ hậu tựu bất đáp lý nhĩ liễu!”
Đằng diệc sắt trứu trứ mi, bất duyệt đích trừng liễu tha nhất nhãn, tuy thuyết bất hỉ hoan giá cá nam nhân bả tự kỷ cân kỳ tha nữ nhân tiến hành đối bỉ, đãn hoàn thị hữu na chủng hảo thắng tâm, khả giá tịnh bất đại biểu tự kỷ tại câu dẫn tha.
“Hiện tại liên thuyết thuyết đô bất khả dĩ liễu? Ngã hựu một đối nhĩ tố thập ma!”
Lục minh thầm biết biết chủy, giác đắc tự kỷ đặc biệt đích ủy khuất.
Toàn trình một chẩm ma cật đông tây, nhất trực tại khán tha, chẩm ma khán đô khán bất cú, hảo tượng tha đích mỗi nhất cá động tác đô khiên dẫn trứ tự kỷ đích thị tuyến.
“Ngã kim thiên tựu thị thỉnh nhĩ quá lai cật phạn ni, nhĩ như quả bất cật phạn đích thoại, na ngã môn tựu tẩu ba!”
Đằng diệc sắt bị tha trành đích hồn thân bất thư phục, sĩ đầu khán trứ tha cực kỳ nhận chân địa thuyết đạo.
Lục minh thầm chủy giác câu xuất nhất mạt phi thường tự tín đích tiếu dung, thập chỉ giao xoa phóng tại tự kỷ đích thối thượng, thung lại đích kháo trứ y tử, mục quang như cự, trực câu câu đích trành trứ diện tiền đích nữ hài nhi khán.
“Thùy thuyết ngã bất cật đông tây liễu, hữu nhất cá từ khiếu tố tú sắc khả xan, kiến nhĩ cật đích giá ma hương, ngã tự nhiên nhi nhiên đích tựu bão liễu!”
Đằng diệc sắt tài bất tương tín tha đích quỷ thoại liễu, tha bất cật đông tây khẳng định thị bất ngạ, phiên liễu cá bạch nhãn nhi chi hậu dã một đáp lý tha, tương trác tử thượng đích tàn dư tảo càn tịnh chi hậu mãn túc đích phách liễu phách đỗ tử.
“Tảo tri đạo nhĩ cật đích giá ma thiếu, tựu bất khiếu giá ma đa liễu, đỗ tử đô yếu xanh bạo liễu!”
“Nhĩ càn ma phi yếu cật đích giá ma càn tịnh?”
Lục minh thầm hoàn dĩ vi tha tựu thị đan thuần đích ngạ ni, cật liễu nhất bàn hựu nhất bàn.
“Nhân vi lãng phí lương thực thị khả sỉ đích, ngã tại quốc ngoại đích thời hầu, hữu đại khái nhất niên đích thời gian đô thị cật bất bão phạn đích trạng thái, sở dĩ ngã tối bất nhẫn tâm lãng phí lương thực liễu!”
Đằng diệc sắt vi vi thiêu mi, hồi tưởng khởi na đoạn tâm toan đích vãng sự, hiện tại dĩ kinh thành liễu tự kỷ khả dĩ hướng biệt nhân tùy tiện tố thuyết đích quá khứ liễu, tự kỷ dã thị tại giá cá quá trình trung mạn mạn đích trường đại đích.
“Ngã ký đắc ngã mỗi thứ đô hội đa cấp nhĩ đả nhất ta tiền a? Nhĩ chẩm ma khả năng cật bất bão ni?”