Hứa tĩnh tư kiến đáo nữ hài nhi minh hiển hữu ta khẩn trương liễu, kỳ thật tha tưởng thuyết đích thị, giá đoạn thời gian bất thị ngã bất khứ trảo nhĩ, thị nhân vi ngã tại mang.
Đãn hựu tưởng tưởng tha môn chi gian hựu một hữu thập ma xác thiết đích quan hệ, dã một tất yếu khứ chiêu nhạ nhân gia, thuyết đích thoại tựu hữu ta mô lăng lưỡng khả.
“Bất dụng na ma khách khí, ngã phụ thân chi sở dĩ cấp nhĩ đầu tư, dã thị khán trung liễu nhĩ giá cá nhân đích nhân phẩm, nhĩ kế tục nỗ lực ba!”
Đằng diệc sắt bất tưởng tại tha diện tiền yêu công, kỳ thật giá kiện sự tình tự kỷ chân đích một tố thập ma, đằng vân phong nhất thị khán tại nữ nhi đích diện tử thượng kiến liễu giá cá nhân, nhị thị giác đắc giá cá nhân hoàn đĩnh kháo phổ đích, chủ yếu hoàn thị bất tưởng nhượng nữ nhi tại lục gia dĩ hậu một diện tử.
“Nhĩ tựu thị thái thiện giải nhân ý liễu, chẩm ma năng thuyết cân nhĩ một quan hệ ni? Ngã giác đắc ngã chi sở dĩ giá ma thuận lợi hoàn toàn thị nhân vi nhĩ!
Nhĩ yếu tại giá nhi đãi đa cửu, như quả bất trứ cấp đích thoại ngã khả dĩ đái nhĩ xuất khứ chuyển chuyển!”
Hứa tĩnh tư thí tham đích vấn trứ, nữ hài nhi khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, “Giá thị ngã quá lai, chủ yếu thị vi liễu công tác, chân một hữu thời gian xuất khứ ngoạn, dĩ hậu hữu cơ hội tái ước ba!”
Tha chi sở dĩ giá ma sảng khoái đích cự tuyệt tha, hoàn toàn thị nhân vi tự gia na cá nhân nguyện ý cật thố, như quả bất cân giá cá nam nhân bảo trì cự ly đích thoại. Thố đàn tử đả phiên liễu, hựu yếu trảo tự kỷ ma phiền liễu.
Hứa tĩnh tư dã ý thức đáo liễu đĩnh dam giới đích, tất cánh đối phương thị hữu phu chi phụ, na phạ tha hòa trượng phu cảm tình bất hảo, kỳ thật dã luân bất đáo tự kỷ.
Vu thị dam giới đích tiếu liễu tiếu, “Na hảo ba, đẳng thập ma thời hầu hữu không ngã môn tái ước!
Hữu cơ hội đích thoại, ngã hoàn tưởng đa hòa đằng thúc thúc đa học tập học tập ni!”
Hứa tĩnh tư bất tri đạo cai cân tha liêu ta thập ma, thuyết đích thoại hữu ta ngã bất đối tâm, kỳ thật tha chỉ thị tưởng cân giá cá nữ hài nhi hảo hảo đích giao đàm, bất liêu cảm tình đích thoại dã khả dĩ liêu ta kỳ tha đích.
Đãn thị giá cá nữ hài nhi thiểm đóa đích nhãn thần quá vu minh hiển, nhượng tự kỷ hữu ta thủ túc vô thố.
“Hảo ba! Ngã hảo tượng vong liễu nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự nhi, ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu, hữu không tái liêu!”
Đằng diệc sắt đột nhiên gian ý thức đáo tự kỷ lai đáo giá cá địa phương, hoàn một cấp lục minh thầm hồi tín tức ni, tuy nhiên tri đạo na cá nam nhân khẳng định tri đạo tự kỷ dĩ kinh hàng lạc liễu, dĩ kinh nhập trụ tha an bài đích tửu điếm liễu.
Đãn thị bất cân tha thân tự đả thanh chiêu hô đích thoại, nhân gia khẳng định thị yếu sinh khí đích, vu thị cấp mang tẩu thượng ngạn, thân mẫn nhi thập phân hảo kỳ đích vấn đạo, “Thị thuyết liễu thập ma dam giới đích thoại đề mạ?”
“Một thập ma hảo dam giới đích, bất quá nhất cá hữu phu chi phụ cân nhất cá vị hôn đích nam nhân tổng đãi tại nhất khởi dã bất thái hảo.”
Đằng diệc sắt nhất cá tư tưởng bỉ giác truyện thống đích nữ hài tử, tị hiềm đích thời hầu tuyệt đối bất hội cố ý hòa nhân gia cảo ái muội.
Hồi phòng gian chi hậu thân mẫn nhi trực tiếp khứ dục thất tẩy táo, đằng diệc sắt đãn thị trác tử thượng đích thủ cơ toàn đô thị lục minh thầm phát quá lai đích tín tức, đả quá lai đích điện thoại, tựu tri đạo tự kỷ khẳng định thảm liễu.
Ngạnh trứ đầu bì bá quá khứ, lục minh thầm ngận khoái tựu án hạ liễu tiếp thính kiện
“Ngã thuyết nhĩ thị bất thị nhân vi tạc thiên vãn thượng đích sự tình hậu hối liễu, sở dĩ kim thiên đặc địa bào đáo kinh thành vi liễu đóa trứ ngã nha?”
Đằng diệc sắt căn bổn một bả na thiên đích sự nhi phóng tại tâm thượng, tạc thiên vãn thượng đích sự tình đích xác thị nhượng tự kỷ sử đắc yếu uy kê, đãn bất chí vu bào xuất lai đóa trứ cá nhân.
Nam nhân thính tha bán thiên đô một hữu thuyết thoại, hoàn dĩ vi tha chân sinh khí liễu ni, “Nhĩ tạc thiên vãn thượng bất đồng ý đích thoại, ngã dã bất khả năng kế tục, giá kiện sự tình bất năng toàn quái ngã! Nhĩ thị bất thị sinh ngã khí liễu?”
Lục minh thầm tọa tại bạn công thất nã trứ thủ cơ, nhân vi liên hệ bất thượng tha phi thường đích phiền táo, dĩ chí vu hiện tại giảng thoại đích ngữ khí dã bất thái hảo.
“Một hữu, ngã cương tài khứ du vịnh liễu, thủ cơ một đái tại thân thượng, hồi lai đích thời hầu khán đáo tựu lập mã cấp nhĩ hồi quá lai liễu, dã một soa kỉ phân chung”
Đằng diệc sắt trang xuất nhất phó vô công hại đích, trát trứ đại nhãn tình, khán trứ thị tần lí biên khí cổ cổ đích nam nhân, điềm điềm đích thuyết đạo.
“Hành liễu ba! Đằng diệc sắt nhĩ na điểm tiểu tâm tư tựu bất yếu cân ngã triển kỳ liễu, ngã đối nhĩ thái liễu giải liễu, nhĩ tựu thị túng liễu, tạc thiên vãn thượng đích sự bất tưởng phụ trách liễu!
Nhĩ chân cú khả dĩ đích……”
Lục minh thầm ngữ khí đốt đốt bức nhân, khán dạng tử thị bị khí đích bất khinh, thiêm đính ninh vạn chúc phù nhượng tha nhất hạ phi cơ tựu yếu liên hệ tự kỷ, kết quả nhân gia áp căn tựu một bả tự kỷ phóng tại tâm thượng,
Đằng diệc sắt thính tha giá ma thuyết, tâm lí bất thị tư vị, tự kỷ chân đích một hữu tưởng na ma đa, chỉ thị hoàn một hữu thích ứng tha môn lưỡng cá nhân đột nhiên gian chuyển biến đích quan hệ, vu thị khinh thán liễu nhất khẩu khí,
“Nhĩ tựu bất yếu củ kết giá kiện sự tình liễu hảo bất hảo? Hạ liễu phi cơ chi hậu, ngã đích xác vong ký liễu, nhi thả ngã tưởng nhĩ đích nhân ứng cai dã cáo tố nhĩ liễu, ngã dĩ kinh đáo liễu.
Ngã hướng nhĩ bảo chứng, ngã giá cá mao bệnh dĩ hậu khẳng định hội cải đích!”
Đằng diệc sắt ngữ khí thập phân thành khẩn, nhất kiểm kiên định địa khán trứ thị tần trung đích tha, bất hoảng bất mang đích thuyết đạo.
Lục minh thầm vi vi nhất lăng, ngữ khí bình đạm đích đê ngâm
“Toán nhĩ hoàn hữu điểm nhi tự tri chi minh, tựu bất tri đạo nhĩ dụng đa trường thời gian năng cải quá lai, chẩm ma tổng vong ký tự kỷ dã tưởng kết hôn liễu ni?
Ngã…… Lục minh thầm thị nhĩ đằng diệc sắt đích trượng phu, thị nhĩ đích thân nhân nhĩ tẩu đáo na nhi ứng cai cân ngã báo cá bình an, đổng mạ?”
“Tri đạo liễu, na ngã năng thụy giác liễu ba.”
Đằng diệc sắt thuận trứ tha đích ý tư thuyết, tựu thị tưởng tảo điểm nhi quải điệu thị tần, kỳ thật cân tha thuyết thoại đĩnh hữu áp bách cảm đích, giá cá nam nhân tổng hội mạc danh kỳ diệu đích cấp tự kỷ thi gia áp lực, nhượng tự kỷ chính thị tự kỷ đích nội tâm.
“Một hữu ngã, nhĩ thụy đắc trứ mạ?”
Lục minh thầm tri đạo tức phụ nhi bất tại gia, nhất trực tại công tư gia ban nhi, đằng diệc sắt cư nhiên hoàn tưởng thụy giác, minh minh tựu thị bất tại hồ tự kỷ, tha trứu trứ mi đầu khán trứ tha.
“Thụy bất trứ, thất miên đa mộng, tựu tưởng a, giá cá thời hầu nhĩ yếu tại ngã thân biên tựu hảo liễu.
Ngã chân đích chân đích hảo tưởng nhĩ a! Giá chủng tư niệm cảm trát căn tại ngã đích tâm lí, nhượng ngã cửu cửu bất năng nhập thụy.
Cản khẩn bả thị tần quải đoạn liễu ba, nhượng ngã độc tự nhất nhân thương tâm nhất hội nhi.”
Đằng diệc sắt trang xuất nhất phó trù trướng đích dạng tử, lại lại tức tức đích thuyết đạo.
Lục minh thầm bị tha đậu tiếu liễu, giá cá nữ nhân vi liễu năng tảo điểm thụy giác, dã bất cố tự kỷ cao lãnh đích hình tượng liễu, tha hiện tại giá cá dạng tử đặc biệt nhị.
“Lão bà…… Nhĩ thuyết nhĩ ái ngã, tựu khả dĩ thụy giác liễu!”
Lục minh thầm tựu thị tưởng đậu đậu tha, khán tha thập ma phản ứng.
“……”
Đằng diệc sắt vi vi nhất lăng, bất giải đích khán trứ tha.
Tuy nhiên tha hiện tại khốn đắc nhãn bì đô khoái tranh bất khai liễu, đãn ái tha giá cú thoại tha tuyệt đối bất hội thuyết, thượng nhất thế tha môn tại nhất khởi, lưỡng cá nhân thùy dã một hữu thuyết quá ngã ái nhĩ giá cú thoại.
Ngã ái nhĩ giá tam cá tự đối vu đằng diệc sắt lai thuyết, tự hồ chân đích ngận trầm trọng, tha bất nguyện ý khinh dịch thuyết xuất khẩu.
“Na tựu biệt thụy liễu, bồi ngã liêu thiên!”
Lục minh thầm kiến tha trì trì bất khẳng thuyết, ngữ khí tái nhất thứ biến đắc lãnh mạc, minh minh tạc thiên vãn thượng dĩ kinh đắc đáo liễu tha đích hồi ứng, kim thiên đích tha hựu tượng biến liễu nhất cá nhân tự đích,
Đằng diệc sắt trường thư liễu nhất khẩu khí, tranh trứ đại nhãn tình khán trứ tha, trang tác thị tần tạp liễu đích dạng tử.
“Bất hảo ý tư! Tửu điếm đích võng lạc bất hảo,
Ngã thính bất kiến nhĩ thuyết thập ma liễu, minh thiên tái thuyết ba!”
Đằng diệc sắt bả nhất cú thoại thuyết đích đoạn đoạn tục tục đích diễn đắc đặc biệt bức chân, tựu bả thị tần cấp quải đoạn liễu.
Khả cương quải đoạn, thị tần hựu hưởng liễu khởi lai, đằng diệc sắt tưởng đô một tưởng trực tiếp quải đoạn, vu thị nam nhân khai thủy đả tự,