Vạn vạn một tưởng đáo, tựu nhân vi tạc thiên tha môn lưỡng cá nhân đích nhất đoạn thoại chi hậu, giá cá nhân cư nhiên chân đích trảo quá lai liễu, lục minh thầm dĩ tiền khả bất thị giá ma trùng động đích nhân ni.
“Ngã hữu thập ma nhu yếu lãnh tĩnh đích? Hợp trứ nhĩ nhượng ngã tại gia lãnh tĩnh, nhĩ tự kỷ tại giá nhi độ giả?
Đằng diệc sắt…… Nhĩ thị bất thị thái quá phân liễu? Ngã đô cân nhân đả thính liễu, nhĩ giá biên đích công tác dĩ kinh kết thúc liễu, vi thập ma bất hồi khứ?”
Lục minh thầm ninh trứ mi đầu trừng trứ diện tiền đích nữ hài nhi, kiểm thượng tả mãn liễu bất sảng.
Tha nhất lộ thượng đô tại tư khảo đồng nhất cá vấn đề, đằng diệc sắt cai bất hội tựu thị vi liễu đóa tự kỷ sở dĩ tài bất hồi gia đích ba, kiến tha chi hậu canh gia xác tín liễu tự kỷ giá cá tưởng pháp hữu khả năng thị chân đích.
“Nhĩ biệt tại giá ác nhân tiên cáo trạng, minh minh thị nhĩ tự kỷ tượng cá biến thái nhất dạng, tổng thị tưởng yếu khuy tham ngã đích sinh hoạt, nhĩ năng 24 tiểu thời giam khống ngã mạ?”
Đằng diệc sắt thật tại thị thụ bất liễu tha giá mạc danh kỳ diệu đích chiêm hữu dục liễu.
Tại nữ hài nhi nhãn trung, giá dạng đích chiêm hữu dục canh tượng thị tại biến hướng đích giam khống tự kỷ, hảo đích, hảo tượng tự kỷ chỉ yếu nhất xuất môn tựu hội xuất quỹ tự đích.
Khán trứ nữ hài nhi na trương tinh trí đích tiểu kiểm nhi, thử khắc bố mãn liễu phẫn nộ, lục minh thầm lập mã tựu túng liễu, tha trác tử thượng đích thủy bôi, hát liễu nhất đại khẩu thủy, tùy hậu thâm hấp liễu nhất khẩu khí, bình phục tự kỷ thử thời đích kích động tâm tình.
“Ngã thừa nhận ngã chi tiền đích tố pháp đích xác thị đĩnh bất hảo đích, đãn thị nhĩ đích tố pháp dã một hảo đáo na nhi khứ nha!
Nhĩ minh minh tri đạo ngã ngận đam tâm, hoàn yếu nhất ý cô hành!
Ngã kim thiên quá lai trảo nhĩ bất thị hưng sư vấn tội đích, ngã tựu thị tưởng vấn vấn nhĩ, chân đích bả ngã đương thành nhĩ đích lão công liễu mạ?”
Lục minh thầm thâm thúy đích mục quang ngưng thị trứ diện tiền đích nữ hài nhi, ngữ khí tuy nhiên phóng đê liễu, đãn thị tư thái hoàn thị bãi đích ngận cao.
“Ngã bất minh bạch nhĩ tại thuyết thập ma, ngã môn lưỡng cá đích quan hệ…… Bất nhất trực đô thị phu thê mạ?”
Đằng diệc sắt hoàn toàn một hữu lĩnh hội đáo tha tại áo não thập ma, hảo đoan đoan đích vi thập ma yếu bào giá ma lão viễn cân tự kỷ sảo giá.
“Nhĩ tạc thiên thuyết đích na ta mạc danh kỳ diệu đích thoại, ngã hoàn toàn thính bất đổng, tựu thị nhân vi nhĩ muội muội hồ thuyết bát đạo, nhĩ tựu dĩ vi ngã cân biệt đích nhân tại nhất khởi lạp?”
Lục minh thầm nhất kiểm tâm hư đích đê hạ liễu đầu, hạ ý thức đích tị khai tha đích nhãn thần, tùy hậu cấp mang diêu liễu diêu đầu, giải thích đạo, “Ngã bất thị na cá ý tư……”.
“Hành liễu, nhĩ biệt cân ngã giải thích liễu, tựu toán nhĩ giải thích ngã dã bất hội thính đích, nhĩ thuyết đích thoại ngã nhất cá tự đô bất hội tín!”
Đằng diệc sắt bất nhiệt đích trừng liễu tha nhất nhãn chi hậu, nã trứ tự kỷ đích bao tựu tẩu liễu, khẩn khẩn đích cân tại tha thân hậu, nhất đồng thượng liễu lâu, nữ hài nhi đả khai phòng môn, tự kỷ tiến khứ chi hậu tùy thủ tựu gia môn quan thượng.
“Ai……”
Lục minh thầm soa điểm nhi một bị môn chàng đáo, dam giới đích tại môn khẩu bồi hồi, tưởng trứ tự kỷ thị quá lai cân tha đạo khiểm đích, một tưởng đáo lưỡng cá nhân hựu sảo khởi lai liễu.
Tái giá ma phát triển hạ khứ, tự kỷ khẳng định hội bị na cá nữ hài nhi yếm ác, đáo thời hầu tha giá đoạn thời gian đích nỗ lực toàn bạch phí liễu, đối diện tựu trụ trứ quần lí tự kỷ như quả phóng tùng hạ lai đích thoại, đối phương tựu hội thừa thắng truy kích.
Tái gia thượng tha môn lưỡng cá đích cảm tình bổn lai tựu bất ổn cố, đằng diệc sắt đối tự kỷ đích thái độ dã thị khả hữu khả vô đích, đương nhiên giá dã bất bài trừ na cá nữ hài nhi đối nhậm hà nhân đích thái độ đô thị giá dạng.
Tự kỷ đối vu na cá nữ hài nhi lai thuyết hoàn toán thị nhất cá đặc lệ, chí thiếu tha môn lưỡng cá hữu thật chất tính đích quan hệ, khả năng chính thị nhân vi giá dạng, đằng diệc sắt đối giá cá nam nhân đích bất tín nhậm tài hội giá ma sinh khí ba.
Nam nhân tại phòng gian môn khẩu tẩu lai tẩu khứ, tâm tưởng trứ cai chẩm ma cân nhân gia giải thích, như quả bất giải thích đích thoại, nhân gia dã bất năng đáp lý tự kỷ, giải thích đích thoại hựu giác đắc tự kỷ dã đĩnh khuy đắc.
Lưỡng cá nhân đô hữu thác, lục minh thầm bất tưởng đan phương diện đạo khiểm.
Giá thị điện thê môn đột nhiên gian đả khai liễu, hứa tĩnh tư linh trứ nhất cá đản cao hạp tử tẩu liễu thượng lai, nháo nam nhân trạm tại môn khẩu, thượng khứ cân tha đả chiêu hô,
“Lục tổng, hảo cửu bất kiến!”
Lục minh thầm khán đáo tha dã một giác đắc phi thường ý ngoại, mỗ cân tha chiêu liễu chiêu thủ, thị tuyến phóng tại tha thủ trung linh trứ đích na cá đản cao hạp thượng.
“Hảo cửu bất kiến, thị hữu nhân yếu quá sinh nhật liễu mạ?”
“Một hữu, tạc thiên vãn thượng phát sinh liễu điểm nhi bất du khoái, bào đáo liễu lục thái thái hưu tức, giá thị đặc địa mãi lai cấp tha bồi tội đích!”
Hứa tĩnh tư phi thường đích thản đãng, ti hào một hữu yếu tị húy đích dạng tử, túng sử giá cá nữ nhân hiện tại dĩ kinh hữu lão công liễu, dã bất năng trở chỉ tự kỷ đối tha đích hân thưởng.
“Tạc thiên vãn thượng đích sự tình? Ngã muội muội hựu đả nhiễu nhĩ liễu, thuyết nhĩ tại củ kết thập ma ni? Ngã giác đắc nhĩ môn lưỡng cá đĩnh tương phối đích, lang tài nữ mạo.
Lục chi dao cân trứ nhĩ na ma đa niên thị khối thạch đầu đô dĩ kinh ô nhiệt liễu ba, nhĩ yếu thị bất hỉ hoan tha đích thoại, nhĩ tựu ủy uyển đích cự tuyệt, thiên vạn bất yếu thương hại tha!”
Một đẳng hứa tĩnh tư hồi phục lục chi dao hựu kế tục thuyết đạo, “Lục chi dao nhất cá bất thác đích hảo nữ hài nhi, nhĩ như quả bất trân tích đích thoại, khủng phạ dĩ hậu hội hậu hối!”
Hứa tĩnh tư bất minh bạch tha tại giá nhi loạn thuyết thập ma, tự kỷ giá bối tử đô bất hội hậu hối, diện đối nhất cá bất hỉ hoan đích nữ nhân, vô luận chẩm ma khán đô thị bất hỉ hoan.
Như quả thuyết nhân đích thân thể thị thành thật đích, đãn thị tâm vĩnh viễn phiến bất liễu nhân, tựu tượng hữu nhất cá vĩ đại đích nhân tằng kinh thuyết quá, vô luận chẩm ma bất tương ái đích lưỡng cá nhân, chỉ yếu kết hôn liễu đô bất đam ngộ tha môn sinh hài tử.
Hữu đích thời hầu thành niên nhân đích sinh lý nhu yếu cân ái một quan hệ, hứa tĩnh tư giá nhất sinh truy trục đích tựu thị tự kỷ tâm trung sở ái.
“Ngã tưởng lục tổng nhất định thị ngộ hội liễu, lục chi dao ngã tâm lí biên nhất trực đô thị cá tiểu muội muội.
Nhi thả ngã môn lưỡng gia hoàn hữu thân thích, ngã tòng lai tựu một bả tha đương thành nữ nhân khán đãi quá!”
Hứa tĩnh tư tùy thủ tương thủ trung đích đản cao đệ cấp liễu lục chi dao, đạm đạm đích tiếu đạo, “Kí nhiên lục tiên sinh lai khán đằng diệc sắt, na tựu bang mang bả giá cá cấp tha ba, thuận tiện bang ngã cân tha đạo cá khiểm, tạc thiên vãn thượng bất thị cố ý yếu sảo tha đích!”
“Ngã thái thái na cá nhân đặc biệt đích tiểu khí, nhĩ tạc thiên vãn thượng sảo đáo tha hưu tức liễu, tha khẳng định hội bất khai tâm, nhi thả giá bối tử đô bất hội tưởng kiến đáo nhĩ liễu!”
Lục minh thầm song thủ sáp tại khẩu đại lí, ti hào một hữu tưởng yếu khứ tiếp đản cao đích ý tư, nhất kiểm cao ngạo đích dương trứ đầu, ngữ khí hữu ta bất thiện.
Giá thời môn lạc chi nhất thanh đả khai liễu, đằng diệc sắt cú trứ mi đầu tảo liễu nhất nhãn thân bàng đích cao đại nam nhân, tương tha thủ trung đích đản cao nã liễu quá lai.
“Cương hảo ngạ liễu, đạo khiểm tựu miễn liễu ba, nhân vi tạc thiên vãn thượng dã một sảo đáo ngã.”
Đằng diệc sắt tương đản cao nã tẩu chi hậu phản thủ hựu bả môn quan thượng liễu.
Lưỡng cá nam nhân lăng tại liễu nguyên địa, nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, nhất kiểm đích mang nhiên.
Hứa tĩnh tư phản ứng quá lai thời câu liễu câu chủy thần, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ nam nhân thuyết đạo,
“Nguyên lai lục tiên sinh thị bị lục thái thái cản xuất lai đích, na ngã tựu bất bồi lục tiên sinh tại giá nhi trạm trứ liễu!”
Lục minh thầm thập phân dam giới đích khán liễu khán. Tha tùy hậu giải thích đạo,
“Biệt thuyết ngã thị bị cản xuất lai liễu, ngã môn lưỡng cá cảm tình hảo trứ ni, thị lí diện thái muộn liễu, ngã xuất lai thấu thấu khí, nhất hội nhi ngã tựu tiến khứ liễu!”
Hứa tĩnh tư đương nhiên tri đạo nhãn tiền giá cá nam nhân thị tại ngạnh xanh liễu, vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tùy hậu thán liễu khẩu khí, chuyển thân tựu hồi phòng liễu.
Tẩu lang đích khí phân thập phân đích vi diệu, lục minh thầm nhất cá nhân thủ tại phòng môn khẩu sinh trứ muộn khí, lí diện đích nhân khước tại khai khai tâm tâm đích cật trứ đản cao.