Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Độc nhạc nhạc bất như chúng nhạc nhạc, một quan hệ đích, ngã môn đô bất tại hồ nhĩ tại hồ thập ma?”

Tiểu văn nhất tiến lai tựu khán thượng giá cá trường tương càn tịnh đích tiểu hỏa tử liễu, tựu toán tha thị tiểu đệ, hữu một hữu quan hệ năng cú hòa kiệt sâm y sinh giá dạng đích nhân vật tại nhất khởi đích, tựu toán thị cá mã tử, na dã ngận lệ hại liễu.

“Ngã bất năng giá ma tố, ngã bất năng bối bạn ngã đại ca, cô nương…… Biệt cấp ngã trảo ma phiền!”

Ngũ cửu nhi thập phân đích cảnh thích, phạ giá ta nữ nhân tựu thị na lưỡng cá lão độc vật phái lai thí tham tự kỷ đích, như quả tự kỷ bất năng quá liễu giá kỉ cá nữ nhân giá nhất quan, na dĩ hậu na lưỡng cá lão độc vật khẳng định dã bất khả năng trọng dụng tự kỷ.

“Dã bất tri đạo nhĩ thị chân đan thuần hoàn thị trang đan thuần, ngã trường đắc bất phiêu lượng mạ? Hoàn thị ngã thân tài bất cú hảo oa.

Nhĩ yếu thị giác đắc ngã bất phiêu lượng đích thoại, giá hoàn hữu giá ma đa tỷ tỷ muội muội ni, nhĩ hỉ hoan na dạng đích?”

Tiểu văn bị tha cự tuyệt chi hậu phi thường đích bất sảng, tượng tự kỷ giá ma niên khinh mạo mỹ đích cô nương, tẩu đáo na nhi đô đặc biệt thụ hoan nghênh, năng đắc đáo lưỡng vị đại lão đích sủng ái, kháo đích tựu thị tự kỷ đích mỹ mạo gia trí tuệ.

Giá thời, nghênh diện hựu tẩu quá lai nhất cá thân tài cao thiêu, thể hình phi thường phong du đích nữ hài, trực tiếp tọa đáo ngũ cửu nhi thị thối thượng, kiều mị đích thuyết đạo,

“Nhân gia tiểu cửu nhi khẳng định thị giác đắc nhĩ thái tiểu liễu, tỷ tỷ giá cá đại!”

“Đối bất đối, đối bất khởi…… Ngã hoàn thị xuất khứ đẳng lưỡng vị đại ca ba!”

Ngũ cửu nhi cấp mang tương thân thượng đích nữ nhân thôi khai, khởi thân tựu yếu tẩu, giá thời nhậm quốc hào tòng ốc tử lí tẩu xuất lai, kỳ ý nhượng na bang nữ nhân đô ly khai.

Na ta nữ nhân nhất cú thoại đô bất cảm thuyết, cấp thông thông đích tẩu liễu.

Nhậm quốc hào thường mãn ý địa khán trứ tha thuyết đạo, “Một khán xuất lai nhĩ tiểu tử ý chí lực giá ma kiên định!”

“Hào ca, giá thái nguy hiểm liễu, ngã môn hoàn thị hồi khứ ba!

Giá ta mỹ nữ tỷ tỷ a đô thị đại ca đích nữ nhân, ngã chẩm ma hảo ý tư cân đại ca đích nữ nhân tại nhất khởi nha!”

Ngũ cửu nhi tại tha diện tiền nhất trực cấp tự kỷ thiết lập đích nhân thiết tựu thị sỏa bạch điềm, thập ma đô bất đổng, nhậm quốc hào tự hồ đặc biệt hỉ hoan tha giá cá nhân thiết.

Tẩu quá lai khinh khinh đích phách liễu phách tha đích yêu. Bổn lai giá cá lão nam nhân thị tưởng phách thí cổ đích, hại phạ ngũ cửu nhi đa nghi, sở dĩ tựu cải thành liễu yêu bộ.

“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất hành ni, nguyên lai thị hại phạ kiệt sâm a!

Phóng tâm ba, giá ta nữ nhân tại tha nhãn lí dã bất quá thị ngoạn ngoạn nhi dĩ, tha căn bổn tựu bất tại ý.

Tái thuyết liễu, tựu toán tha thân thể hảo giá ma đa nữ nhân tha dã thụ bất liễu a!

Nhĩ yếu thị hữu khán thượng đích tựu cân ca thuyết, ca kim thiên tựu cấp nhĩ đái hồi khứ!”

Nhậm quốc hào tiếu dung khả cúc, dã bất tri đạo tha thuyết đích thị chân thoại hoàn thị giả thoại, phản chính ngũ cửu nhi tịnh bất tương tín.

“Toán liễu ba, hào ca. Nữ nhân ma, đáo xử đô thị, bất năng vi liễu nữ nhân ảnh hưởng đáo đại ca đích tâm tình a.

Đại ca đích nữ nhân, na tựu thị ngã đại tẩu, vô luận đa thiếu cá na đô thị ngã đại tẩu!

Đối vu đại tẩu, ngã nhất trực hoài trứ kính bội chi tình, bất cảm du duyệt!”

Ngũ cửu nhi vi liễu thảo lưỡng cá lão gia hỏa đích hoan tâm, nhất bổn chính kinh đích tại na hồ thuyết bát đạo, tha tuy nhiên biểu hiện đích sắc mị mị, đãn thị tha khống chế trụ liễu.

Kiệt sâm y sinh hòa nhậm quốc hào cương tài dã nhất trực tại giam khống lí quan sát, tha tựu khán giá cá nhân trị bất trị đắc giao.

Năng bất năng tín nhậm, như quả cương tài ngũ cửu nhi chân đích cân na kỉ cá nữ nhân tại nhất khởi, hoặc giả thị lưu liễu liên hệ phương thức đích thoại, na tha kim thiên tựu xuất bất khứ liễu.

Nhậm quốc hào tuyệt đối bất hội duẫn hứa tự kỷ thân biên hữu nhất cá đối tự kỷ bất trung đích nhân, kiệt sâm y sinh canh thị nhất cá biến thái, tha tựu hỉ hoan khán trứ tự kỷ thân biên đích tiểu đệ cân tự kỷ đích nữ nhân cẩu hợp, nhiên hậu tái bả tha môn thống thống sát điệu.

“Nhĩ tiểu tử tựu thị hữu tặc tâm một tặc đảm, biệt dĩ vi ngã khán bất xuất lai nhĩ cương tài đối na cá tiểu văn thị bất thị đĩnh cảm hưng thú đích?”

“Hào ca khả bất năng giá ma thuyết, nam nhân kiến liễu nữ nhân như quả bất hữu tặc tâm đích thoại, na tựu thuyết minh giá cá nam nhân thân thể thượng hữu khuyết hãm.

Giá cá tiểu văn trường đắc đích xác thị bất thác, bất quá dã tựu nhất bàn ba!”

Ngũ cửu nhi nhất phó tự kỷ căn bổn bất tại ý đích dạng tử, ngưỡng trứ đầu đạm đạm đích tiếu đạo, “Hoàn thị cha môn tửu ba na đối song bào thai trường đắc phiêu lượng, đáo thời hầu vãn thượng năng cú nhất khởi đích thoại na tựu canh hảo liễu!”

“Nhĩ tiểu tử chân đích cú tao…… Ngã một khán thác nhĩ, kiệt sâm y sinh giá kỉ thiên hữu cá đại mãi mại yếu tố, khuyết nhất cá tống hóa đích nhân.

Sự thành chi hậu hội cấp nhĩ nhất bút nhĩ giá bối tử đô trám bất lai đích tiền, nhĩ tưởng bất tưởng càn?”

Nhậm quốc hào cân tha xả liễu na ma đa, tựu thị tưởng ngôn quy chính truyện, giảng nhất hạ tiếp hạ lai đích sinh ý cai chẩm ma tố.

Ngũ cửu nhi toán thị thông quá tha môn lưỡng cá nhân đích khảo nghiệm, tiếp hạ lai tựu thị yếu lợi dụng tha cấp tự kỷ tống hóa liễu.

Kiệt sâm y sinh dã tòng lí diện tẩu xuất lai, thủ trung giáp trứ nhất căn tuyết gia, nhất biên tẩu nhất biên hấp trứ, “Tiểu huynh đệ nhi nhĩ phóng tâm, chỉ yếu giá đan sinh ý nhĩ năng tố thành đích thoại, biệt thuyết tiểu văn, đại ca thân biên đích nữ nhân nhĩ tùy tiện thiêu!

Nhi thả nhĩ hoàn hội đắc đáo nhất bút cự ngạch đích dong kim, chẩm ma dạng, cảm bất cảm tố?”

Ngũ cửu nhi thủ tâm lí toàn thị lãnh hãn, chung vu đẳng đáo giá nhất thiên liễu, bất quá tựu bất tri đạo tha môn khẩu trung đích tống hóa tống đích đáo để thị thập ma, dã bất tri đạo tha môn thị bất thị vi liễu thí tham tự kỷ.

Tượng tha môn lưỡng cá giá chủng đa nghi đích nhân đệ nhất thứ khẳng định bất hội bả hóa chân đích giao cấp tha.

Giá thị nhất tràng tâm lý chiến, tựu khán tự kỷ năng bất năng đổ doanh, như quả đổ thâu liễu đích thoại, ngận hữu khả năng hội tang mệnh.

Ngũ cửu nhi do dự liễu tái tam khán trứ diện tiền đích lưỡng cá nhân vấn đạo, “Cai bất hội thị độc phẩm ba? Na đông tây ngã khả bất cảm bính!

Ngã tại tửu ba ngoạn liễu giá ma cửu, tòng lai đô một bính quá na đông tây, ngã tri đạo na ngoạn ý nhi hại nhân!”

“Thuyết thập ma ni, hào ca, chẩm ma xá đắc nhượng nhĩ tố na chủng sự nhi!

Nhĩ phóng tâm ba. Tịnh bất thị nhượng nhĩ vận độc, dã bất thị nhượng nhĩ tố thập ma thương thiên hại lý đích sự nhi, tựu thị nhượng nhĩ bang mang tống nhất dạng đông tây nhi dĩ!

Giá đông tây nha, khả dĩ cứu nhân mệnh đích!”

Kiệt sâm y sinh lộ xuất nhất mạt lãnh tiếu, băng lãnh đích ngữ khí bất sảm tạp nhậm hà đích tình cảm, giá dạng đích y sinh thị tối khủng phố đích.

Ngũ cửu nhi lập mã tựu minh bạch tha môn lưỡng cá tưởng nhượng tự kỷ càn thập ma liễu, tựu thị đảo mại khí quan, tựu hảo tượng đương sơ tha môn sát tử thân đạt cử xuất tha đích tâm tạng, mỹ kỳ danh viết thị tại tựu lánh nhất cá nhân, thật tế thượng dã thị tại hại nhân.

“Na tựu hảo, na ngã đương nhiên nguyện ý càn liễu, chỉ yếu bất vi bối pháp luật, ngã thập ma đô khả dĩ tố!”

Ngũ cửu nhi do dự liễu phiến khắc chi hậu, hoàn thị điểm đầu đáp ứng liễu, kí nhiên tự kỷ dĩ kinh tuyển trạch tẩu giá nhất bộ liễu, na tựu một hữu hồi đầu lộ liễu.

Vô luận như hà tha đô yếu bả giá lưỡng cá phôi nhân thằng chi dĩ pháp, dã toán thị vi đằng diệc sắt xuất nhất phân lực liễu.

“Bất hội hạ đích, minh thiên tựu bào điệu ba!”

“Đại ca nhĩ phóng tâm, ngã kí nhiên quyết định yếu tố giá sự nhi, ngã tựu bất khả năng bào điệu, như quả nâm yếu đam tâm ngã bào điệu đích thoại, ngã khả dĩ trụ tại nhĩ giá nhi!”

Ngũ cửu nhi khán trứ tha liệt trứ chủy tiếu đạo.

“Kiệt sâm dụng nhân bất nghi, nghi nhân bất dụng, cửu nhi thị ngã thân tự đái xuất lai đích nhân, tha như quả thị đảm tiểu quỷ đích thoại, ngã năng đái tha quá lai mạ?”

Nhậm quốc hào mê chi hân thưởng ngũ cửu nhi, dã bất tri thị tham luyến tha đích mỹ sắc, hoàn thị đàm luyến ái, tha đích thân tử phản chính nhậm quốc hào giá cá nhân tâm thuật bất chính.

“Nhĩ đích tâm tư ngã hoàn bất đổng mạ, hảo ba, na ngã môn minh thiên lão địa phương kiến!”

Kiệt sâm y sinh tư lự tái tam chi hậu, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, toán thị ứng hạ giá sự nhi liễu.