Ngũ cửu nhi cảm giác đằng diệc sắt tịnh bất thị tại khoa tán tự kỷ, nhi thị biến tương đích khoa tán tha tự kỷ.
“Na chỉ năng thuyết ngã tuệ nhãn thức châu, nhãn quang độc đáo, nhất nhãn tựu khán xuất lai nhĩ thị cá tiềm lực cổ, trị đắc đầu tư!
Nhĩ cản khẩn khứ khán nhĩ đích mẫn nhi ba……”
“Na tẩu ba, thiên đô cấp liễu, ngã tiên bả nhĩ tống hồi khứ, nhiên hậu ngã tái khứ y viện!”
Ngũ cửu nhi dã giác đắc khứ vãn liễu bất thái hảo, bất tri đạo minh thiên đích tình huống như hà, lâm hành tiền bả tự kỷ tưởng kiến đích nhân bất kiến nhất diện.
“Bất dụng liễu, cha môn lưỡng cá căn bổn tựu bất thuận đạo nhi, ngã dã bất khứ y viện!
Ngã tựu tiên tẩu liễu……”
Đằng diệc sắt khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, tùy hậu nã khởi trác tử thượng đích xa thược thi, chuyển thân tựu tẩu liễu.
Lục gia
Lục minh thầm đáo gia chi hậu tịnh một hữu khán đáo tự kỷ đích thê tử phi thường đích não nộ, ngã giác đắc giá cá nữ nhân bất bả giá lí đương thành gia, canh tượng thị đương thành nhất cá trụ đích địa phương.
Dã một bả tự kỷ giá cá trượng phu đương thành nhân, tưởng tẩu tựu tẩu, tưởng hồi lai tựu hồi lai, tòng lai bất hội cân tha đa thuyết nhất cú.
Đằng diệc sắt tiến lai tựu khán đáo giá cá nam nhân tọa tại sa phát thượng phát ngốc, tẩu quá lai đạm đạm đích vấn đạo, “Đại vãn thượng đích nhĩ bất thụy giác, tọa tại giá nhi càn thập ma?”
Nam nhân thính đáo khai môn thanh chi hậu, hoãn hoãn hồi đầu, tứ mục tương đối, hữu ta vô nại đích thuyết đạo,
“Nhĩ bất hồi lai ngã chẩm ma thụy, nhĩ khán một khán đáo, hiện tại đô dĩ kinh kỉ điểm liễu, nhĩ vi thập ma tài hồi lai?”
Lục minh thầm bổn dĩ vi tự kỷ hồi lai đích đô quá hoàn liễu, kết quả tự kỷ hồi lai đô một khán đáo tha.
Bổn tưởng trứ hồi lai đa bồi bồi tha, kết quả nhất tọa tựu thị lưỡng cá đa tiểu thời, đằng diệc sắt hồi lai chi hậu phản đảo vấn tự kỷ vi thập ma hoàn một thụy.
“Na ngã hồi lâu thượng liễu!”
Đằng diệc sắt kiến tha tâm tình bất thái hảo, ngữ khí dã bất thái hữu thiện, dã bất tưởng đáp lý tha, nữu đầu tựu yếu tẩu.
“Nhĩ cấp ngã trạm trụ……” Lục minh thầm tẩu đáo tha tiền diện, lan trụ tha bất duyệt đích vấn đạo, “Nhĩ cấp ngã thuyết thanh sở nhĩ đáo để càn thập ma khứ liễu?”
“Ngã năng càn thập ma? Tựu thị khứ khán khán ngũ cửu nhi!”
“Ngũ cửu nhi thị nam đích, tha bất thị nữ đích, giá ma vãn liễu, nhĩ cân nhất cá nam nhân, nhĩ môn lưỡng cá tại nhất khởi năng đàm thập ma?”
Lục minh thầm thính đáo giá cá danh tự tựu đặc biệt đích khí phẫn, ngũ cửu nhi giản trực tựu thị tự kỷ đích khắc tinh, tự kỷ bình thời dã trảo bất đáo giá cá nhân.
Giá cá nhân tổng xuất hiện tại tự kỷ lão bà đích thế giới lí.
“Đương nhiên thị đàm công tác liễu, yếu bất nhiên thị đàm thập ma đàm luyến ái mạ?”
Đằng diệc sắt phi thường bất hỉ hoan tha dụng giá chủng chất vấn đích khẩu vẫn hòa tự kỷ câu thông.
“Lục minh thầm…… Ngã tưởng nhĩ một cảo thanh sở ba, ngã chỉ thị nhĩ đích thái thái, tịnh bất thị nhĩ đích phụ chúc phẩm!
Nhĩ một hữu quyền lợi quản ngã cân thùy giao bằng hữu!”
Đằng diệc sắt ngữ khí thập phân bất hảo, khán trứ tha lãnh thanh thuyết đạo, “Nhượng khai, ngã yếu khứ thụy giác……”
Lục minh thầm sáp trứ yêu, khí đích bán tử, đằng diệc sắt kiến tha trì trì bất nhượng khai, chỉ hảo thôi khai tha.
“Tá quá nhất hạ bất yếu tại giá lí đáng trứ!”
“Đằng diệc sắt……”
Lục minh thầm giảo nha thiết xỉ đích trừng trứ tha, nữ hài nhi áp căn nhi một tưởng đáp lý tha, đầu đô bất hồi đích tựu tẩu liễu.
“Giá nhật tử một pháp quá liễu, nhĩ như quả bất cấp ngã giải thích thanh sở đích thoại, ngã tựu khứ trảo nhạc phụ nhạc mẫu cáo trạng!
Ngã môn lưỡng cá mã thượng tựu yếu cử bạn hôn lễ liễu, sở hữu nhân đô tại mang giá cá sự nhi, chỉ hữu nhĩ tại mang nhĩ tự kỷ đích sự!”
Lục minh thầm bất y bất nhiêu đích tại tha thân hậu niệm thao trứ.
Đằng diệc sắt nã trứ tự kỷ đích thụy y trực tiếp tẩu tiến liễu dục thất, tương môn quan thượng, bất thính tha lao thao.
“Nhĩ biệt thái quá phân, một thính kiến ngã tại cân nhĩ thuyết thoại mạ?”
Lục minh thầm trạm tại dục thất môn khẩu, bát tại môn phùng thượng lao thao cá một hoàn một liễu.
“Nhĩ yếu thị tái bất lý ngã đích thoại, ngã khả chân sinh khí liễu!
Ngã như quả sinh khí đích thoại, nhĩ khả thị hống bất hảo đích!”
Lí diện đích nhân áp căn nhi vô động vu trung, vô luận tha thuyết thập ma, tựu thị một hữu hồi ứng.
Quá liễu đại khái năng hữu nhị thập đa phân chung, đằng diệc sắt giá tài xuyên trứ dục bào tẩu liễu xuất lai, khán trứ hoàn trạm tại môn khẩu đích lục minh thầm, kiểm thượng tả mãn liễu bất nại phiền.
“Nhĩ giá cá dạng tử thị bất thị yếm quyện ngã liễu?”
Lục minh thầm tối bất hỉ hoan đích tựu thị tha dụng giá chủng nhãn thần khán tự kỷ, tâm lí phi thường bất thư phục.
“Cân nhĩ thuyết quá ngận đa biến liễu, bất yếu tái hồ tư loạn tưởng liễu, ngã tựu cảo bất đổng nhĩ vi thập ma mỗi thiên đô tại lao thao!
Ngũ cửu nhi ngã nhận thức na ma đa niên liễu, ngã môn lưỡng cá tựu thị hảo bằng hữu, như quả ngã môn lưỡng cá chân hữu thập ma đích thoại, ngã dã bất khả năng hồi lai!”
Đằng diệc sắt ngữ khí thập phân đích khinh nhu, tha giác đắc giá cá nam nhân thị tại vô lý thủ nháo, tự kỷ áp căn tựu bất tưởng đáp lý tha.
Tha thiên thiên tựu tưởng nhượng tự kỷ giải thích nhất hạ giá chủng sự tình hữu thập ma hảo giải thích đích, bằng hữu tựu thị bằng hữu, lục minh thầm giá ma đa niên tại ngoại diện nhất trực cân biệt nhân cảo ái muội, tự kỷ bất dã một vấn quá mạ.
Đằng diệc sắt tọa tại sa phát thượng đồ mạt trứ thân thể nhũ, khán đô bất khán tha nhất nhãn.
Lục minh thầm bất nhiên gian đan quỵ tại địa thượng, trảo trụ liễu tha đích cước oản, giảo nha thiết xỉ đích vấn đạo, “Nhĩ đáo để thập ma ý tư? Kim thiên nhĩ yếu bất bả thoại thuyết thanh sở đích thoại, nhiêu bất liễu nhĩ!”
“Ngã hoàn tưởng vấn vấn nhĩ đáo để tưởng càn thập ma ni?”
Đằng diệc sắt vi vi trứu mi tưởng yếu thôi khai tha đích thủ, khả tha khước trảo đích canh khẩn liễu.
“Ngã bất minh bạch nhĩ vi thập ma tổng yếu vấn đồng dạng đích vấn đề, như quả một ký thác đích thoại, giá cá vấn đề ngã dĩ kinh giải thích ngận đa biến liễu!
Ngũ cửu nhi cân ngã tựu thị hợp tác hỏa bạn quan hệ, tha hữu nhất cá hỗ liên võng công tư, ngã thị cổ đông chi nhất.
Nhĩ môn lưỡng cá tại quốc ngoại đích thời hầu tựu nhận thức liễu, nhận thức ngận đa niên liễu, tại nhất khởi thời gian bỉ cân nhĩ tại nhất khởi đích thời gian hoàn yếu trường!
Yếu phi thuyết ngã môn lưỡng cá hữu thập ma quan hệ đích thoại, na ngã dã bất tưởng phủ nhận……”
Đằng diệc sắt giác đắc tự kỷ cân tha thuyết đích dĩ kinh cú minh bạch liễu, như quả giá dạng tha hoàn bất tương tín đích thoại, na tựu tùy tiện tha chẩm ma ngộ giải ba.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!