Vãn phạn kết thúc đằng khải thụy nã đáo liễu thân mẫn nhi phương thức ước tha xuất lai hát già phê, nữ hài nhi uyển chuyển đích cự tuyệt liễu.
Vãn thượng ước già phê hoàn chân hữu tha đích, tự kỷ vãn thượng đích thời hầu chân đích bất năng hát già phê, nhất hát thượng tựu thụy bất trứ giác liễu.
Cương phóng hạ điện thoại, môn linh tựu hưởng liễu, ngũ cửu nhi linh trứ ti tửu hòa tiểu long hà tẩu liễu tiến lai, “Ngã vãn thượng đích phạn hoàn một cật ni, nhĩ cật liễu mạ?”
“Hoàn một hữu, ngã cương đả toán chử diện, chỉ cật giá cá dã bất hành ba, ngã khứ thiêu lưỡng cá thái!”
Thân mẫn nhi giá ta nhật tử dã vi tha chiếu cố tập quán liễu, tựu tòng giá cá nam nhân hồi lai chi hậu, kỉ hồ mỗi thiên vãn thượng đô hội đái dạ tiêu quá lai.
Đương nhiên dã dưỡng thành liễu nhất khởi cật phạn đích tập quán, thuyết thuyết tiếu tiếu đích đặc biệt dung hiệp.
“Nhu yếu ngã bang mang mạ?”
“Nhĩ bang mang thiết nhất cá dương thông!”
Ngũ cửu nhi thục luyện đích đả khai băng tương, tòng lí diện trảo đáo liễu nhất khỏa dương thông, thiết thái đối tha lai thuyết tựu thị tiểu thái nhất điệp, thiết hảo dương thông chi hậu phóng tại bàn tử thượng, trạm tại nhất bàng chú thị trứ nữ hài nhi.
“Ngã hiện tại tài phát hiện nhĩ chẩm ma thập ma đô hội? Bất đãn tố phạn tố đáo giá ma hảo cật, nhân hoàn trường đắc giá ma phiêu lượng.
Thông thường tượng nhĩ giá ma ưu tú đích nhân, đô dĩ kinh giá nhân liễu, yếu ma tựu nhất trực bảo trì đan thân, căn bổn tựu bất nhu yếu nam nhân!”
Ngũ cửu nhi vi chi kinh thán, hảo tượng ưu tú đích nhân tố thập ma đô hữu hiệu, đãn thị tha một hữu ý thức đáo tự kỷ khả bất thị na chủng thiện vu khoa tưởng biệt nhân đích nhân.
Khủng phạ chỉ hữu đối đãi giá chủng chân tâm hân thưởng đích nhân, tài hội thuyết xuất giá ma nhục ma đích thoại lai.
“Na hữu nhĩ thuyết đích na ma hảo, nhĩ khứ bang ngã nã nhất cá bì cân, ngã giá đầu phát hữu ta đại khai!”
Thân mẫn nhi chỉ liễu chỉ xan trác thượng, ngũ cửu nhi thân thủ nã quá lai, bổn thủ bổn cước đích bang tha bả đầu phát hệ thượng, động tác thập phân khinh nhu, nhượng nữ hài nhi tâm đầu nhất chiến.
Giá ma ái muội đích động tác, ngũ cửu nhi giác đắc một thập ma, na tựu thị nhân vi tại quốc ngoại ngốc tập quán liễu ba, đáo xử khả kiến đích trường thối mỹ nữ, vưu kỳ thị tại sa than thượng hữu đích nhất ti bất quải, sái thái dương.
Sở dĩ tự nhiên tựu bất hội hữu na ta ác xúc đích tưởng pháp, nhất đán tâm càn tịnh liễu, tựu một hữu na ma đa tạp niệm, thân mẫn nhi chính thị nhân vi giá nhất điểm, tài đặc biệt duẫn hứa tha lai tự kỷ gia.
Giản đan đích sao liễu kỉ cá thái, lưỡng cá nhân tọa tại xan trác tiền hữu thuyết hữu tiếu đích liêu trứ thiên, hát trứ tửu.
“Nhĩ tối cận hoàn yếu xuất quốc mạ?”
“Ứng cai bất hội liễu, ai, ngã tối cận bất cân na cá đại ca môn đắc thính tha đích!”
Ngũ cửu nhi cật bão hát túc kháo tại y tử thượng, nã trứ ti tửu nhất biên khán túc cầu, nhất biên cân tha nhàn liêu.
“Na minh thiên vãn thượng ngã môn khứ khán điện ảnh ba, tối cận cương thượng ánh đích nhất cá điện ảnh ngã ngận cảm hưng thú!”
Thân mẫn nhi chủ động yêu ước, ngũ cửu nhi diêu diêu đầu phi thường nghiêm túc đích thuyết đạo, “Ngã bất năng nhượng tha môn đích nhân tri đạo ngã cân nhĩ lai vãng mật thiết, giá dạng hội cấp nhĩ đái lai một tất yếu đích ma phiền!
Sở dĩ ngã môn lưỡng cá yếu kiến diện chỉ năng tại gia lí!”
Nữ hài nhi thính liễu hữu ta bất khai tâm, thụy giác phân minh tựu thị bất tưởng cân tự kỷ nhất khởi xuất khứ, na hữu na ma đa lý do a.
“Nhĩ thị hại phạ biệt nhân khán kiến ba!” Thân mẫn nhi tịnh một hữu biểu hiện đích na ma minh hiển, đãn thị ngữ khí hoàn thị tước vi đích, hữu nhất điểm điểm đích thất lạc.
“Đối nha!” Ngũ cửu nhi mục quang tỏa định tại điện thị thượng, dã một thái lý giải nữ hài nhi thuyết đích thị thập ma ý tư, trực tiếp điểm liễu điểm đầu, đích xác thị đĩnh hại phạ nhậm quốc hào tri đạo thân mẫn nhi đích tồn tại đích.
Tượng tha môn giá ta nhân tối hại phạ đích tựu thị hữu nhược điểm, hữu gia nhân, nhậm quốc hào như quả tri đạo tự kỷ cân giá cá nữ hài nhi lai vãng mật thiết đích thoại, khẳng định hội phái nhân lưu ý giá cá nữ hài nhi, đáo thời hầu tựu hội cấp giá cá nữ hài nhi đái lai một tất yếu đích ma phiền.
Ngũ cửu nhi hướng lai tâm tư chẩn mật, chẩm ma năng nhượng giá chủng sự tình phát sinh.
“Viện tuyến điện ảnh quá ta nhật tử tựu năng tại hội viên thượng tạp liễu, đẳng tha hạ tuyến chi hậu, cha môn lưỡng cá tại gia khán hành bất hành?”
Ngũ cửu nhi hồi đầu khán trứ tha, đạm đạm đích vấn đạo.
“Hảo ba!” Thân mẫn nhi tuy nhiên bất thị ngận khai tâm, đãn hoàn thị đáp ứng liễu, ngũ cửu nhi não hồi lộ bổn lai tựu cân chính thường nhân bất nhất dạng, nhi thả nhân gia đô thuyết liễu tượng tha môn giá ta kỹ thuật trạch, căn bổn tựu một thập ma lãng mạn khả ngôn.
“Đối liễu chi tiền nhiên hậu tống cấp nhĩ đích na khối nhi nguyên thủy nhĩ bất thị bất yếu mạ? Ngã tựu trảo nhân gia công liễu nhất hạ!
Tố liễu nhất sáo thủ sức, nhượng ngã tống cấp nhĩ liễu, nhĩ yếu thị bất yếu đích thoại nhĩ tựu nhưng liễu ba!”
Ngũ cửu nhi đột nhiên gian tưởng khởi lai thuyết hoàn tẩu đáo
Môn khẩu, bả tự kỷ cương tài linh trứ đích na cá phi thường phá cựu đích đại tử nã liễu quá lai, bất tử tế khán hoàn chân dĩ vi tựu thị cá trang lạp ngập đích đại tử.
Thân mẫn nhi khán đáo na cá đại tử đích thời hầu nhãn tình đô trực liễu, cương khai thủy tha nã tiến lai đích thời hầu tựu giác đắc na cá đái hài tử đĩnh đặc biệt đích, đãn thị khán tha phóng tại môn khẩu, tựu dĩ vi thị tha tự kỷ mãi đích bỉ giác ẩn tư đích đông tây ni tựu một vấn.
Ngũ cửu nhi giới đích tiếu liễu tiếu, tùy hậu thân thủ tòng lí diện nã xuất lai nhất cá phi thường tinh trí đích hạp tử,
“Gia lí biên nhi dã một hữu đại tử, tựu tùy tiện trảo liễu nhất cá, bất quá giá cá hạp tử thị nhân gia thương gia cấp đích!”
Đả khai hạp tử chi hậu thị nhất sáo thành phẩm đích châu bảo thủ sức, phỉ thúy bàng biên tương khảm trứ đích đô thị toản thạch, thiểm thiểm phát quang.
Hữu hạng liên, giới chỉ, nhĩ đinh, hoàn hữu nhất cá thập phân tinh trí đích thủ liên.
“Nhĩ cản khẩn nã hồi khứ ba, ngã chân bất năng yếu, nhĩ lộng đắc hảo tượng tái cấp ngã tống giá trang!”
Thân mẫn nhi vô nại đích tiếu liễu tiếu, cổ kế tự kỷ mẫu thân hoạt trứ đích thời hầu đô bất hội chuẩn bị giá ma quý trọng đích giá trang ba, ngũ cửu nhi xuất thủ vị miễn dã thái đại phương liễu, thượng lai tựu tống nhất sáo giới trị thượng ức đích châu bảo.
“Tùy tiện nhĩ, nhĩ tưởng yếu đương thập ma đô khả dĩ, phản chính thị ngã tống cấp nhĩ đích!
Bất thị cân nhĩ thuyết liễu mạ, ngã thân biên đích nữ tính bằng hữu trừ liễu nhĩ tựu thị diệc sắt.
Diệc sắt đích ngã dĩ kinh khiếu nhân tống quá khứ liễu, giá sáo tựu thị cấp nhĩ chuẩn bị đích, nhĩ như quả bất yếu đích thoại nhĩ tựu tự kỷ xử trí!”
Ngũ cửu nhi tương hạp tử thôi đáo tha thân biên, tùy thủ nã khởi lí diện đích thủ liên, xả quá tha đích thủ phi thường bá đạo đích đái tại tha đích thủ oản thượng.
“Nhĩ khán nhĩ đích thủ oản giá ma phiêu lượng, đái thượng chi hậu hiển đắc canh bạch liễu!
Thái phiêu lượng liễu, giá tựu thị vi nhĩ nhi sinh!”
Ngũ cửu nhi mãn ý giá cá thiết kế sư thuyết giá cá khoản thức, bỉ giác kinh điển khả dĩ phóng ngận cửu, tựu tượng thân mẫn nhi thuyết đích na dạng, chân đích khả dĩ cấp tha đương giá trang.
Khán trứ tha nhất trực tại na sỏa tiếu, thân mẫn nhi chú thị trứ thuyết vãn thượng na điều thiểm thiểm phát lượng đích thủ liên, tự kỷ tựu thị nhất cá phổ thông đích thượng ban tộc, bình thời siêu quá kỉ thiên khối đích đông tây đô bất hội mãi, tại giá ma quý trọng đích châu bảo thủ sức, tâm lí phụ đam thái đại liễu.
“Ngã chân bất năng yếu, na hữu nhân thu bằng hữu giá ma quý đích đông tây!”
Thân mẫn nhi hiển đắc hữu ta tiêu lự, tùy hậu tưởng yếu đả khai, ngũ cửu nhi án trụ tha đích thủ oản, sĩ đầu, nhất phó hào bất tại hồ đích dạng tử thuyết đạo, “Hảo bằng hữu chi gian giá chủng đông tây tựu thị ứng cai phân hưởng đích, giá ma vãn liễu ngã dã bất đả nhiễu nhĩ liễu, nhĩ hảo hảo hưu tức, ngã tẩu liễu!”
Ngũ cửu nhi hại phạ thân mẫn nhi bất thu, cấp cấp mang mang đích bào liễu xuất khứ.
Thân mẫn nhi nhất kiểm mông quyển, khai môn truy đáo điện thê khẩu, ngũ cửu nhi triều tha bãi bãi thủ, “Cản khẩn hồi khứ ba!”
“Nhĩ một xuyên hài tử!”
Ngũ cửu nhi đê đầu khán liễu nhất hạ tự kỷ đích hài, hoàn xuyên trứ tha môn gia đích tha hài ni, dam giới đích tiếu liễu tiếu, tùy hậu hựu bào liễu hồi lai, hoán hảo hài tử, sĩ đầu khán trứ nữ hài thuyết đạo, “Tống xuất khứ đích lễ vật tựu một hữu thu hồi lai đích đạo lý liễu, bái bái……”.
“Ngũ cửu nhi, nhĩ……”