“Ca…… Ngã tựu thị tưởng cấp nhĩ đề cá tỉnh!”
Lục chi dao thuyết hoàn chi hậu tiện chuyển thân tẩu hướng liễu hứa nịnh đích phương hướng.
Lục minh thầm tâm lí phạm khởi liễu đích cô, chính sở vị bất phạ tặc thâu, tựu phạ tặc điếm ký.
Hứa tĩnh tư hiện tại tặc tâm bất tử, tự kỷ một bạn pháp thị nhi bất kiến.
Xan thính lí
Hứa tĩnh tư chính tại vi đằng diệc sắt thiết ngưu bài, động tác ưu nhã hựu thuận sướng.
Xan thính lí bạn tùy trứ mạn diệu đích âm nhạc, đằng diệc sắt hữu ta bất tự tại, khán trứ diện tiền đích nam nhân vấn đạo, “Bất thị thuyết yếu hữu trọng yếu đích sự tình thuyết mạ?”
“Tiên cật phạn ba!”
Hứa tĩnh tư hảo đích ngưu bài đệ cấp tha, nữ hài nhi khước một hữu tưởng yếu cật đông tây đích dục vọng, chỉ thị giác đắc kim thiên giá cá nam nhân hữu ta kỳ quái.
“Ân……”
Đằng diệc sắt trứ cấp hồi gia, tất cánh gia lí nhân đô tại ni, tự kỷ như quả thái vãn hồi khứ đích thoại dã bất tượng thoại, chỉ hảo đê đầu gia khoái cật phạn đích tốc độ.
“Biệt trứ cấp, mạn mạn cật!”
“Hữu thập ma thoại hoàn thị tiên thuyết ba!” Đằng diệc sắt phóng hạ thủ trung đích đao xoa, phi thường nhận chân đích khán trứ tha.
Hứa tĩnh tư đoan khởi trác tử thượng đích bạch thủy, mân liễu nhất khẩu tùy hậu sĩ đầu mạn điều tư lý đích thuyết đạo, “Ngã thiên hòa nhĩ mã thượng tựu yếu cử hành hôn lễ liễu, ngã tri đạo nhĩ hảo tượng bất thái hỉ hoan lục minh thầm, kết hôn thị nhất bối tử đích sự, nhất đán tố xuất thác ngộ đích quyết định, hậu quả bất kham thiết tưởng!”
“Nhĩ kim thiên ước ngã xuất lai tựu thị vi liễu thuyết giá sự nhi mạ?”
Đằng diệc sắt giác đắc đĩnh ý ngoại đích, hứa tĩnh tư giá cá nhân hoàn chân thị cảo tiếu, tha môn lưỡng cá dã một thục đáo liên tự kỷ dư sinh tại hạnh phúc, đô dụng tha thao tâm đích địa bộ.
“Ân…… Tưởng tri đạo nhĩ đích chân thật tưởng pháp, thượng thứ nhĩ tuy nhiên cân ngã thuyết thanh sở liễu, đãn thị ngã tịnh bất tương tín!
Ngã năng cảm thụ đáo tại na đoạn nhật tử lí, nhĩ đối ngã đích cảm tình thị chân thật tồn tại đích!”
Hứa tĩnh tư kháo tại y tử thượng, vi vi sĩ mâu chú thị trứ diện tiền đích nữ nhân, giá thị tự kỷ nhất trực phóng tại tâm để đích nhân, chỉ thị tha tự hồ tòng lai một hữu bả tự kỷ phóng tại tâm thượng.
“Ân?”
“Chi tiền bất thị dĩ kinh thuyết thanh sở liễu mạ? Ngã cân tha tại nhất khởi khẳng định thị nhân vi hỉ hoan, tuyệt đối bất hội hữu nhậm hà kỳ tha đích nhân tố!
Hoặc hứa nhất khai thủy bất thị nhân vi hỉ hoan, đãn thị tại tương xử đích quá trình trung nan miễn hội sản sinh cảm tình!”
Đằng diệc sắt đô một hữu phủ nhận chi tiền tự kỷ đối giá cá nam nhân đích hân thưởng, dã khả dĩ minh xác đích cáo tố tha, tha môn bất khả năng liễu.
“Giá dạng đích cảm tình nhĩ chân đích nhu yếu mạ?
Diệc sắt…… Nhĩ nhất trực tại khi phiến nhĩ tự kỷ, nhĩ khả năng tòng lai một hữu hỉ hoan quá nhất cá nhân!
Nhĩ hỉ hoan đích chỉ thị lục minh thầm đối nhĩ đích chiếu cố nhi dĩ!”
Hứa tĩnh tư thái liễu giải giá cá nữ hài nhi liễu, tha chân đích bất thị nhất cá hỉ hoan phó xuất đích nhân, khả năng tựu thị nhân vi tòng tiểu thất khứ đích đông tây thái đa liễu, sở dĩ tha vi lao lao trảo trụ thủ trung cận hữu đích.
Lục minh thầm đối vu giá cá nữ nhân lai thuyết khả năng dã bất thị ngận đặc biệt, chỉ thị nhân vi na cá nam nhân chúc vu tha nhi dĩ.
“Giá dạng bất tựu cú liễu mạ? Thùy hựu năng giải thích thanh sở chân chính đích hỉ hoan đáo để thị thập ma? Thị ngã môn đích tương hỗ thí tham mạ?”
Đằng diệc sắt yếu thị nhất kiểm đích đạm định chú thị trứ diện tiền đích nam nhân, tha đối giá cá nhân chi tiền nhất trực ngận hữu hảo cảm, tùy trứ thời gian đích thôi di, cảm tình dã tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Nữ hài nhi kiểm thượng đích tòng dung, nhượng hứa tĩnh tư tâm đầu nhất khẩn, tha bất tưởng thất liễu phong độ, hựu phạ triệt để một hữu hi vọng.
“Diệc sắt…… Ngã hỉ hoan nhĩ, cầu nhĩ cấp ngã nhất thứ cơ hội, hoặc giả thuyết…… Tại nhĩ kết hôn chi tiền hòa ngã giao vãng ba, giá dạng nhĩ tựu hội nhận thanh nhĩ nội tâm đích chân thật tưởng pháp!”
Hứa tĩnh tư triệt để hoảng loạn liễu, dã một hữu liễu vãng nhật đích phong tư phong thải, tại giá cá nữ nhân diện tiền, như quả tự kỷ bất đê đầu đích thoại, giá bối tử đô bất hội bác thủ tha đích hoan tâm.
Nam nhân hoảng loạn đích nhãn thần, nhượng diện tiền đích nữ hài nhi lăng loạn, “Hứa tĩnh tư, nhĩ bất yếu tái loạn thuyết liễu!
Ngã hòa lục minh thầm ngận tảo chi tiền tựu dĩ kinh kết hôn liễu, ngã môn chỉ thị yếu bổ bạn nhất cá hình thức, nhĩ đề đích ý kiến ngận hoang đường!”
Đằng diệc sắt bất nhận vi tự kỷ một nhận thanh tự kỷ đích nội tâm, chí thiếu tha tri đạo hiện tại giá chủng cảm thụ thị phi thường an dật đích.
Đáo để đối na cá nam nhân hữu đặc thù đích tình cảm, đằng diệc sắt cư nhiên nhận chân đích tư khảo liễu khởi lai.
Tha đáo để thị bất thị chân tâm đích hỉ hoan lục minh thầm, giá cá vấn đề ứng cai nhu yếu thời gian lai cấp xuất đáp án ba.
“Một hữu nhân bỉ ngã canh liễu giải nhĩ, nhĩ tòng lai bất hội chủ động khứ thảo hảo biệt nhân, lục minh thầm đối nhĩ đích giá chủng nhiệt tình hựu năng kiên trì đa cửu ni? Đẳng tha nhiệt tình tiêu tán đích thời hầu, nhĩ xác định nhĩ hoàn năng kế tục kiên trì mạ?”
Hứa tĩnh tư vấn xuất lai đích vấn đề cú cú trạc tâm, đằng diệc sắt cánh nhiên nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai.
Đằng diệc sắt nhất kiểm tâm hư đích đê hạ liễu đầu, bất đình đích hát trứ thủy, tự kỷ đáo để thị thập ma dạng đích nhân, tự kỷ dã tằng kinh tưởng quá giá cá vấn đề, khả tối chung đắc bất xuất lai nhất cá chân thật đích đáp án.
Tha đặc biệt hại phạ hữu nhất thiên biệt nhân tri đạo tự kỷ đích chân thật diện mục chi hậu phao khí tự kỷ, hư tình giả ý khả năng tựu thị tự kỷ đích nhất cá ngụy trang, bác khai giá ta cốt tử lí đích lãnh mạc, tài thị chân chính đích tự kỷ ba.
“Ngã chân đích bất thái lý giải nhĩ vi thập ma hội giá ma tưởng, ngã giác đắc nhất đán ngã tuyển trạch liễu giá điều lộ, tựu bất hội tái hậu hối liễu!
Vô luận dĩ hậu ngã môn lưỡng cá ngộ đáo thập ma vấn đề đô hội tưởng bạn pháp khứ giải quyết, nhi thả ngã giác đắc ngã môn dã bất hội ngộ đáo vấn đề!”
Đằng diệc sắt kiên tín tự kỷ hoàn thị khả dĩ kinh doanh hảo giá đoạn cảm tình đích, túng sử tha thủy chung một hữu xác định tự kỷ nội tâm đích chân thật tưởng pháp, thị phủ tương hứa tĩnh tư thuyết đích na dạng.
Kỳ thật lục minh thầm tự kỷ lai thuyết hoàn thị đĩnh đặc biệt đích, giá chủng đặc biệt đích tồn tại dã nhượng tự kỷ mạn mạn đích tập quán liễu.
Như quả hữu nhất thiên, tha môn lưỡng cá chân đích một bạn pháp kế tục sinh hoạt, tẩu bất xuất lai đích ứng cai thị đằng diệc sắt.
“Ngã tịnh một hữu ác ý, dã bất thị tưởng thiêu bát nhĩ môn chi gian đích quan hệ, kí nhiên nhĩ bất xác định vi thập ma bất thí nhất thí ni?
Tri đạo nhĩ nhất định dã ngận tưởng tri đạo, nhĩ tự kỷ nội tâm chân thật tưởng pháp đáo để thị chẩm ma tưởng đích!”
Hứa tĩnh tư mục quang quýnh quýnh, bức trứ nữ hài nhi truy vấn, “Nan đạo nhĩ chân đích tưởng hi lí hồ đồ đích giá cấp nhất cá bất ái đích nhân mạ?”
Trực đáo vãn thượng hồi gia giá cá vấn đề, đô bất đình đích tại tự kỷ não tử lí biên nhi hồi đãng trứ, đằng diệc sắt hữu ta thất thần đích tọa tại phiêu song thượng, hân thưởng trứ ngoại diện đích dạ sắc.
Viện tử lí đích lộ đăng dĩ kinh lượng khởi, bất viễn xử, sơn phong thượng đích thiết tháp thiểm thước trứ quang mang.
Nữ hài nhi tựu hảo tượng nhất chỉ mê lộ đích cao dương, nội tâm thị hoảng loạn đích.
“Hát bôi ngưu nãi!”
Lục minh thầm kiến tha tại phát ngốc, tẩu quá lai tương thủ trung đích bôi tử đệ cấp tha.
“Tạ tạ!” Đằng diệc sắt tiếp quá ngưu nãi, tế tế đích phẩm thường trứ, thủy chung một hữu sĩ đầu.
“Nhĩ thị bất thị tâm lí hữu thập ma sự nhi? Tự tòng hồi lai đáo hiện tại, nhĩ nhất trực tại giá nhi phát ngốc!”
Lục minh thầm tẩu quá lai, tọa tại tha đối diện, chú thị trứ diện tiền đích nữ hài nhi, khinh khinh đích nhu nhu tha đích đầu phát, “Nhĩ ngộ đáo thập ma vấn đề trực tiếp cân ngã thuyết!”
“Ngã một ngộ đáo vấn đề, tựu thị hữu ta sự tình tưởng bất thông!”
Đằng diệc sắt khinh thán liễu nhất khẩu khí, vi vi sĩ mâu, tiệp mao chiến đẩu trứ, khán trứ diện tiền đích nhân thuyết đạo, “Nhĩ thị chân đích hỉ hoan ngã mạ?
Nhĩ hữu một hữu tưởng quá hữu nhất thiên ngã môn chi gian chân đích ngộ đáo liễu vấn đề, hoặc giả thị quá liễu giá đoạn nhiệt luyến kỳ, ngã môn chi gian đích quan hệ thị phủ hoàn hội tượng hiện tại giá dạng hòa hài!
Hựu hoặc giả thuyết nhĩ chân đích tương tín ngã thị hỉ hoan nhĩ đích mạ?
Ngã giá ma lãnh mạc đích nhất cá nhân, như quả đối nhĩ đích tình cảm đô thị giả đích, nhĩ hội bất hội phao khí ngã?”