Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Ai nha, tâm đông liễu, na ngã tựu bất thuyết lạp.

Hào ca, chi tiền cân ngã thuyết đích na kiện sự tình ngã đồng ý liễu.

Án chiếu nhĩ môn thuyết đích giới tiền, giá chu lục lăng thần lưỡng điểm, hóa hội tống đáo nam thành đảo thượng, hoàn thị lão quy củ, tiên đả nhất bán nhi đích tiền tại ngã trướng hộ thượng!

Sự thành chi hậu bả na nhất bán dã đả quá lai. Tối cận nam dương đích phong thanh bỉ giác khẩn, ngã môn lưỡng cá đả toán xuất quốc tị tị phong đầu, sở dĩ vĩ khoản hào ca tựu bất năng tha liễu!”

Bàn tử nhất thủ điêu trứ tuyết gia, lánh nhất chỉ thủ đoan trứ hồng tửu bôi, trừu nhất khẩu yên, hát liễu nhất khẩu hồng tửu, mị trứ nhãn tình chú thị trứ diện tiền đích nam nhân.

“Tối cận thủ đầu đích xác thị hữu điểm nhi khẩn, nhân vi ngã môn yếu tố nhất cá phi thường đại đích hạng mục, sự thành chi hậu cha môn tựu khả dĩ đáo để ly khai giá nhi liễu.

Bàn tử nhĩ như quả giá thời hầu tẩu đích thoại tựu hữu điểm sự nhi khuy liễu!”

Nhậm quốc hào ngữ khí thập phân đích bình đạm, thính bất xuất tha thử khắc tâm tình như hà.

“Hào ca, bất thị tiểu đệ ngã phạ liễu, ngã thị chân đích bất tưởng đãi tại giá nhi, tiền ta nhật tử na cá xú cảnh sát bị chàng chi hậu, hữu hảo đa nhân thượng ngã công tư lai điều tra!

Ngã hoài nghi tha môn dĩ kinh trành thượng ngã liễu, ngã tất tu yếu cản tại tha môn trảo đáo chứng cư chi tiền ly khai giá nhi!”

Bàn tử trứ khán thượng khứ ngận tiêu lự, ngôn ngoại chi ý tựu thị bất tưởng nhượng tha tha khiếm hóa khoản.

“Tái đẳng nhất cá nguyệt, ngã môn na phê dược thượng thị chi hậu, ngã khẳng định hội bả vĩ khoản cấp nhĩ đả quá khứ.

Hiện tại đích sinh ý hành tình dã bất thị bất minh bạch, nhĩ đích đông tây tuy nhiên dĩ kinh trảo đáo mãi gia liễu, đãn tất tu yếu quan sát nhất đoạn thời gian tài hành, giá cá phong hiểm bất năng ngã nhất cá nhân lai thừa đam!”

Nhậm quốc hào thái độ dã thị vấn na ta danh, tựu thị bất tưởng cấp tha kết vĩ khoản, ngũ cửu nhi tại tha môn thân biên, sai đáo giá bút tiền khẳng định bất thị nhất cá tiểu sổ mục, yếu bất nhiên nhậm quốc hào dã bất khả năng cân giá cá nam nhân tại giá củ triền giá ma bán thiên.

“Hào ca, nhĩ gia đại nghiệp đại đích cân ngã bất nhất dạng a, nhĩ khán ngã hiện tại hỗn đích tựu thị nhất cá không xác công tư, kháo đích tựu thị na ma kỉ đan sinh ý.

Nam dương đích thị tràng cơ bổn thượng dĩ kinh hỗn loạn liễu, ngã tất tu yếu trảo nhất cá tân đích địa phương khai tích tân đích cương thổ tài hành!

Nhi thả ngã dĩ kinh kế hoa hảo lạp, 2 nguyệt sơ lục tựu xuất phát, nhân vi na thiên ngã trảo đại sư toán liễu, thị cá cát thời!”

Bàn tử bình thời tựu thị nhất cá khốc ái phong kiến mê tín đích nhân, một sự nhi đích thời hầu tựu hỉ hoan trảo đại sư bang tha toán toán phong thủy.

Mỗi thứ xuất công chi tiền đô yếu toán nhất hạ nhật tử hòa thời thần, vi đích tựu thị thảo cá thải đầu.

Tựu toán tha tố đích sự tình thương thiên hại lý, tha nhưng nhiên tương tín chỉ yếu tự kỷ tâm thành, lão thiên gia nhất định hội bang trợ tự kỷ đích.

“Chi tiền bất thị cân nhĩ thuyết hảo liễu mạ? Chỉ yếu hữu ngã nhất khẩu phạn cật, tựu tuyệt đối bất hội ngạ đáo nhĩ đích!

Kiệt sâm y sinh tối cận dã tại nam dương, nhĩ trọng tân trảo địa phương khai thác cương thổ, tưởng yếu cấu thành nhất cá hoàn chỉnh đích cung ứng liên nhi, nhĩ tri đạo yếu hoa phí đa thiếu niên đích thời gian mạ?

Nhi thả kỳ gian bảo chứng bất hội nhượng nhậm hà nhân tri đạo, nhĩ xác định nhĩ tự kỷ năng tố đáo?”

Nhậm quốc hào ngữ khí minh hiển hữu ta bất hảo liễu, giá bàn tử thị tự kỷ nhất thủ đái khởi lai đích, hiện tại cư nhiên tưởng xuất khứ đan càn, giá bất tựu thị tưởng yếu bối bạn tha mạ.

Dĩ tiền đại ca trường đại ca đoản đích, hiện tại cư nhiên tại tự kỷ diện tiền bãi phổ, giản trực tựu thị trảo tử.

“Hào ca, ngã dã bất tưởng giá dạng, đãn thị ngã chân bất tưởng tại đạo thượng tái hỗn liễu, ngã hiện tại trám đích tiền dã cú ngã hậu bán sinh huy hoắc, như quả một bạn pháp tại tân đích địa phương lập túc, na ngã tựu bất càn giá hành liễu……”

Bàn tử thuyết na ta đô thị tá khẩu, kỳ thật tựu thị tưởng cản khẩn thu thủ, na cá bị chàng hôn mê đích thị cảnh sát, dĩ kinh chưởng ác liễu phi thường thành thục đích chứng cư, bao quát tự kỷ giá ta niên đích phạm tội sự thật.

Như kim cảnh sát bị bảo hộ đích phi thường hảo, tự kỷ một bạn pháp kháo cận na gian bệnh phòng, chỉ năng sấn trứ na cá cảnh sát một hữu tỉnh cản khẩn bào.

Nhậm quốc hào hữu na ma đa nhân ủng hộ, tựu toán sự tình bại lộ liễu, khẳng định dã hội hữu nhân thế tha đỉnh tội.

Tha bất tưởng luân vi giai hạ tù, chỉ năng cản khẩn bào.

“Tựu nhĩ na điểm nhi toái ngân tử, hoàn bất cú nhĩ cật phạn đích ni, bất quá nhĩ hữu giá chủng tưởng pháp ngã dã bất trở lan nhĩ!

Chỉ thị tối cận đích xác thị bả sở hữu đích tiền đô dụng tại dược hán kiến thiết thượng.

Lục thị tập đoàn bất nguyện ý cân ngã môn hợp tác, ngã môn chỉ năng lánh tích tân kính, tự kỷ kiến nhất cá dược hán lai sinh sản ngã môn tự kỷ đích đông tây.

Nhĩ như quả tham dữ giá kiện sự tình, ngã khả dĩ cấp nhĩ 20% đích nguyên thủy cổ!”

Nhậm quốc hào xuất thủ cực kỳ đích đại phương, trương khẩu tựu cấp nhân gia 20% đích cổ phân, hoán tố phổ thông nhân tảo tựu cao hưng đích khiêu khởi lai liễu, chỉ khả tích bàn tử chỉ tưởng hoạt mệnh.

Tha hại phạ hữu nhất thiên giá tiền một mệnh hoa, tự kỷ phạm đích đô thị tử tội, tái bất bào tựu hoàn liễu.

“Tạ tạ hào ca, bất quá ngã hoàn thị bất tưởng tham dữ liễu, ngã tối cận giá kỉ niên thân thể dã bất thái hảo, yếu bất nhiên dã bất năng bàn thành giá cá hùng dạng!

Thật bất tương man, hào ca, bất quá ngã đả toán hảo hảo điều lý nhất hạ ngã đích thân thể, nhiên hậu tái chuẩn bị sinh cá hài tử, quá kỉ niên chính thường nhân đích sinh hoạt!”

Bàn tử thuyết hoàn nhất kiểm sủng nịch đích khán trứ thân bàng đích nữ nhân, dĩ kinh tố hảo liễu thối ẩn sơn lâm đích đả toán liễu, giá cá nữ nhân dã nguyện ý cân trứ tự kỷ.

Ngũ cửu nhi tụ tinh hội thần đích thính trứ, cảm thụ đáo liễu thân biên đích nhân bất khai tâm liễu, nhậm quốc hào như quả bất khai tâm đích thoại, nhãn tiền giá cá bàn tử dã hoạt bất liễu đa cửu liễu.

“Na hảo, kí nhiên nhĩ bất nguyện ý cân ngã môn nhất khởi càn đích thoại, na ngã tựu chúc nhĩ tiền trình tự cẩm!”

Nhậm quốc hào xả liễu xả chủy giác, lộ xuất nhất mạt âm lãnh đích tiếu dung, tùy hậu cử khởi tửu bôi hòa diện tiền đích nhân bính liễu bính.

Bàn tử dã tri đạo tự kỷ toán thị đắc tội giá vị đại ca liễu, đả toán bả thặng hạ đích công tác giao cấp thủ hạ đích tiểu đệ khứ tố, tự kỷ tiên bào.

Đương thiên vãn thượng hát hoàn tửu tựu tưởng trứ ly khai, nhậm quốc hào phái nhân nhất trực cân tại tha thân hậu, bàn tử đái trứ tha đích nữ nhân tưởng yếu tẩu hải lộ ly khai nam dương, tẩu đáo mã đầu tựu bị kỉ cá nhân cấp tiệt trụ liễu.

“Bàn ca, giá thị yếu bào mạ?”

“Hào ca nhượng nhĩ môn lai đích? Hào ca bất thị thuyết nhượng ngã tẩu mạ, nhĩ môn giá thị quá lai càn thập ma lai liễu?”

Bàn tử thập phân kinh hoảng, trảo trứ thân bàng nữ nhân đích thủ tương nữ nhân hộ tại thân hậu, nhất kiểm cảnh thích đích khán trứ đối diện đích kỉ cá nhân.

“Đương nhiên thị tống bàn ca nhi! Hào ca thuyết liễu, huynh đệ nhất tràng, tẩu đích thời hầu nhất định yếu thể diện nhất điểm, bàn ca bất thị tưởng thú tức phụ nhi mạ, hiện tại tức phụ nhi dã đái trứ liễu, na ngã tựu tống bàn ca nhất trình ba!”

Nam nhân thuyết trứ tiện tòng hoài lí đào xuất liễu thương, nhãn tình đô một trát nhất hạ trực xạ bàn tử đích hung thang.

Bàn tử trừng trứ nhãn tình trực tiếp đảo tại địa thượng đương tràng thân vong.

Thân hậu đích nữ nhân kinh hoảng thất thố, tưởng yếu bào, khẩn tiếp trứ tựu bị nhất thương cấp đả đảo liễu.

“Đâu đáo thâm hải uy ngư, giá bàn tử giá ma phì, ngư nhi khẳng định hội ngận hỉ hoan đích!”

Minh trí thu khởi thương chi, dĩ hậu phân phù tùy hành đích kỉ cá nhân tương bàn tử đích thi thể sĩ đáo thuyền thượng khứ, tựu khiếu nhân bả sa than thượng đích huyết tích xử lý càn tịnh.

Động tác hoàn toàn bất tha nê đái thủy, khước bị bất viễn xử đích đằng khải thụy tẫn thu nhãn để.

Giá cá bàn tử tự kỷ nhận thức, đương niên điều tra muội muội bị quải nhất án, giá cá bàn tử tựu thị hiềm nghi nhân chi nhất, hậu lai giá cá bàn tử trảo lai liễu bất tại tràng chứng cư, tựu bị đương đình thích phóng.

Đằng khải thụy tòng tửu ba khán đáo giá cá bàn tử chi hậu, tựu giác đắc giá cá bàn tử tuyệt đối hữu vấn đề, cân liễu xuất lai, một tưởng đáo khán đáo đích khước thị giá dạng đích tràng cảnh.

Hải biên đích nhân, tiêu thất tại dạ sắc trung, bàn tử dĩ cập nữ nhân đích thi thể trực tiếp bị vận tẩu liễu, đằng khải thụy kháo tại tiều thạch thượng, cương tài đích na nhất mạc kinh đáo liễu.