“Nhậm quốc hào tha giá cá định thời tạc đạn, mai phục tại nhĩ thân biên, tảo vãn hội bạo tạc đích!”
“Nhĩ giá thứ tựu thính ngã đích thoại, bất yếu tái khứ liễu!”
Đằng diệc sắt nhan sắc phi thường nan khán, phi thường đam tâm địa khán trứ tha.
Ngũ cửu nhi tẩu quá lai cấp nữ hài nhi đảo liễu nhất bôi già phê, tùy hậu tiếu đạo, “Hát bôi già phê đề đề thần.
Ngã đích sự tình, ngã tự kỷ hội khán trứ bạn đích!
Nhĩ dã tri đạo ngã tòng lai đô bất thị nhất cá hỉ hoan phóng khí đích nhân, kí nhiên dĩ kinh tẩu đáo kim thiên giá chủng địa bộ liễu, na ngã tuyệt đối bất khả năng tái thối súc!”
Ngũ cửu nhi dĩ kinh bất cận thị đệ nhất thứ cân ngã thuyết liễu, đằng diệc sắt dã tương tín tha hữu giá cá quyết tâm, tựu thị bất tương tín tha chân đích năng bả giá kiện sự tình bạn hảo.
“……”
“Biệt trứu mi lạp, mã thượng tựu yếu đương tân nương tử đích nhân liễu, nhĩ yếu thành vi giá cá thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân tài hành!
Chỉ yếu nhĩ khai tâm, nhượng ngã tố thập ma đô nguyện ý!”
Ngũ cửu nhi khán tha sầu mi khổ kiểm đích, nhẫn bất trụ khinh khinh đích niết liễu niết tha đích kiểm, ý thức đáo tự kỷ giá cá động tác hữu ta bất đối kính nhi, cấp mang thu hồi đích thủ.
Nhi diện tiền đích nữ hài nhi khước một hữu cảm giác đáo na lí bất thỏa, y cựu thị nhất kiểm tự tang.
Thân mẫn nhi cương lai đích thời hầu cương hảo khán đáo liễu giá nhất mạc, tâm lí biên nhi mạc danh đích giác đắc hữu ta phiền táo.
“Mẫn nhi…… Kim thiên ngã môn cật thập ma?”
Ngũ cửu nhi khán đáo nữ hài tẩu tiến lai, trực tiếp quá khứ nã quá tha thủ trung đích xan hạp, bách bất cập đãi đích đả khai, “Đô thị ngã hỉ hoan cật đích, mỗi thiên giá ma thặng cật thặng hát hoàn đĩnh bất hảo ý tư ni!”
“Nhĩ hoàn hữu bất hảo ý tư đích thời hầu? Cật trứ nhân gia đích hoàn thuyết phong lương thoại, nhĩ ứng cai cảm tạ ngã môn mẫn nhi tỷ tỷ……”
“Bất dụng khách khí, phản chính ngã bình thời dã một thập ma sự!”
Thân mẫn nhi tiếu dung thập phân đích khiên cường, khán trứ lưỡng cá nhân tương hỗ uy thái, tâm lí biên nhi đổ đắc hoảng.
“Ngã thái hỉ hoan cật giá cá gia tử, vưu kỳ thị gia liễu toán nê!”
“Ngã dã giác đắc giá cá gia tử đặc biệt hảo cật, mẫn nhi hữu không đích thời hầu ký đắc giáo giáo ngã, ngã hồi khứ cấp ngã nhi tử tố!”
“Hảo đích!”
“Nhĩ kim thiên khán khởi lai khí sắc bất thị ngận hảo, thị sinh bệnh liễu mạ?”
Ngũ cửu nhi kiến nữ hài nhi trạm tại na nhi muộn muộn bất nhạc, quan thiết đích vấn đạo.
“Một hữu a, ngã bất mỗi thiên đô giá dạng mạ?”
“Mỗi thiên nhĩ chủy giác đích hồ độ đại khái thị 35 độ, kim thiên cư nhiên thị bình giác!
Khán khởi lai bất thái cao hưng, thị bất thị ngộ đáo thập ma nan sự nhi liễu?”
“Một hữu……”
“Mẫn nhi ngã ca tha kim thiên một hữu ước nhĩ mạ?”
“Đả điện thoại liễu, ngã bất hảo ý tư khứ, ngã môn lưỡng cá tại nhất khởi cật phạn, khí phân thập phân đích áp ức.
Ngã giác đắc tha khả năng dã bất thái hỉ hoan cân ngã nhất khởi cật phạn, chỉ thị xuất vu lễ mạo, na kiện sự tình dĩ kinh quá khứ na ma cửu liễu, tống lộc lộc tối cận dã một hữu tao nhiễu ngã.
Diệc sắt…… Hồi đầu nhĩ cân đằng tiên sinh thuyết thuyết, tựu thuyết một tất yếu đối ngã cảm giác đáo quý cứu, nhân vi ngã hoàn toàn một bả giá kiện sự tình phóng tại tâm thượng!”
Thân mẫn nhi giác đắc bất năng tái giá dạng tha nhất hạ khứ liễu, tự kỷ hòa đằng khải thụy tại nhất khởi tọa trứ đô giác đắc khẩn trương, căn bổn tựu một hữu thập ma cộng đồng thoại đề.
Tối cận na cá nam nhân hoàn tổng tưởng ước tự kỷ xuất khứ cật phạn, tha dã hại phạ tiêu hóa bất lương.
“Giá chủng sự tình ngã chẩm ma thuyết nha? Ngã giác đắc nhĩ hoàn thị hữu tất yếu cân ngã ca khứ cật nhất đốn phạn, nhiên hậu bả sự tình thuyết thanh sở……
Ngã giác đắc ngã ca tưởng thỉnh nhĩ cật phạn, chỉ thị đan thuần đích hỉ hoan!”
Đằng diệc sắt vi tự kỷ đích ca ca niết liễu nhất bả hãn, tình thương như thử đê, chẩm ma khả năng đắc đáo nữ hài tử đích hoan tâm ni.
Thân mẫn nhi hoàn bất tri đạo đằng khải thụy kỳ thật thị đối tha giá cá nhân hữu ý tư, tịnh bất thị nhân vi tha chi tiền bị tống lộc lộc thương hại liễu, tâm tồn quý cứu.
“Nhĩ biệt khai ngoạn tiếu lạp, thuyết đích nhân gia đô bất hảo ý tư liễu, ngã bằng thập ma nhượng nhân gia hỉ hoan ni? Ngã yếu thân tài một thân tài, yếu trường tương một hữu trường tương, một hữu nhất cá hảo đích gia đình bối cảnh, canh một hữu danh bài học lịch!”
Thân mẫn nhi cấp mang diêu liễu diêu đầu, giá chủng sự tình tự kỷ chỉ năng tại mộng lí biên nhi tưởng tượng nhất hạ, chân chính ngộ đáo giá cá nhân đích thời hầu, tựu hội giác đắc ngận tự ti, căn bổn bất thị đồng loại nhân, tự kỷ vô luận chẩm ma nỗ lực, giá nhất bối tử đô bất hội tễ tiến thượng lưu xã hội.
Nhi nhân gia sinh hạ lai tựu thị thượng lưu xã hội đích đỉnh tằng nhân vật, lưỡng cá nhân soa trứ thập vạn bát thiên lí ni, túng sử tái chẩm ma hỉ hoan dã bất khả năng tại nhất khởi.
“Nhĩ chẩm ma tổng bả giá ta sự tình khán đích giá ma trọng yếu?
Nhĩ yếu tương tín nhĩ đích nhân cách mị lực trị thiên kim!”
Ngũ cửu nhi một tâm một phế đích tại nhất bàng cổ lệ đích nhân gia, cật đô đổ bất thượng tha đích chủy ba.
“Đối a, nhĩ tổng tại hồ giá ta càn thập ma, ngã ca tha hựu bất khuyết tiền, tha dã bất khuyết văn hóa, tha tưởng trảo đích tựu thị nhất cá khả dĩ nhượng tha hỉ hoan đích nhân!
Giá tựu cân tương thân thị nhất dạng đích, bãi minh điều kiện vị tất năng thành, nhượng tha môn tự do phát triển hoặc hứa tựu thành liễu.
Ngã ca ca tại ước nhĩ cật phạn, nhĩ bất yếu cự tuyệt!”
Đằng diệc sắt đối thân mẫn nhi mạc danh đích hữu nhất chủng thân thiết cảm, ngận tưởng nhượng tha thành vi tự kỷ đích gia nhân, giá tài tổng tưởng trứ bả tha giới thiệu cấp tự gia ca ca.
“Ngã thị chân bất hảo ý tư, tổng cân nhân gia nhất khởi khứ cật phạn, nhi thả mỗi thứ đô khứ na chủng khả dĩ cật điệu ngã nhất cá nguyệt công tư đích cao đương xan thính.
Lão bản, ngã bất thị khóc cùng, ngã thị chân đích một hữu nhàn tiền lễ thượng vãng lai!”
Thân mẫn nhi diêu liễu diêu đầu, túng sử biệt nhân tổng thị giá ma thuyết, đãn thị tự kỷ hoàn thị ngận hữu tự tri chi minh đích.
“Phạn phí ngã khả dĩ cấp nhĩ báo tiêu, chỉ yếu đại đảm đích khứ đàm luyến ái tựu hành liễu, hồi đầu ngã nhượng tài vụ cấp nhĩ đả tiền……”
Vi liễu năng cú tẫn khoái đích xúc tiến tự kỷ ca ca hòa tha đích phát triển, đằng diệc sắt tưởng xuất liễu giá cá lưỡng toàn kỳ mỹ đích hảo bạn pháp.
“Ai u…… Diệc sắt nhĩ bất yếu khai ngoạn tiếu liễu, na hữu viên công khứ ước hội, lão bản hoa tiền?
Ngã giác đắc ngã chân đích phối bất thượng đằng tiên sinh, ngã môn lưỡng cá ni tựu thị vân nê chi biệt, giá cá nhân hoàn bỉ giác cố chấp, bất hỉ hoan một hữu kết quả đích khai thủy.”
Đằng diệc sắt thanh liễu thanh tảng tử, phi thường nhận chân đích thuyết đạo, “Giá ta vấn đề đô bất thị căn bổn, hoàn thị nhân vi nhĩ căn bổn tựu bất hỉ hoan ngã ca!”
Thân mẫn nhi cấp mang diêu liễu diêu đầu, “Na ma ưu tú đích nhân thùy hội bất hỉ hoan?”
“Ngã giác đắc dã thị, hỉ hoan thuyết bất thanh đạo bất minh đích, đằng khải thụy tái chẩm ma ưu tú, giá thế giới thượng hoàn thị hội hữu nữ nhân bất hỉ hoan đích.
Nhi ngã giá dạng đích điểu ti, tẩu xuất khứ hoàn đĩnh thụ hoan nghênh đích, nam đích nữ đích đô hỉ hoan quản, ngã yếu liên hệ phương thức!”
Ngũ cửu nhi khán tự tại phi thường nhận chân đích cật phạn, kỳ thật nhất trực tại phi thường tử tế đích thính tha môn lưỡng cá đối thoại.
“Giá dạng dã năng khiếu điểu ti?”
Thân mẫn nhi thật tại thị cảo bất đổng, vi thập ma giá cá thiên ức phú hào tổng hỉ hoan quản tự kỷ khiếu điểu ti, giá dạng như quả đô toán thị điểu ti đích thoại, na tự kỷ khởi bất tựu thị lạp ngập.
“Đương nhiên liễu, ngã thuyết đích điểu ti, na bất đan chỉ tài phú phương diện! Bỉ như thuyết ngã phẩm vị soa, bất hội tuyển y phục.
Nhi thả ngã cật đích hoàn phi thường đích bất giảng cứu, bình thời dã bỉ giác lạp tháp, bất nguyện ý thu thập.”
Đằng diệc sắt vô nại đích tiếu liễu tiếu, “Hành liễu ba, nhĩ giá khiếu phẫn trư cật lão hổ, trang thành cùng nhân đích dạng tử, phiến tiểu nữ hài nhi đích phương tâm!”
“……”
Ngũ cửu nhi lộ xuất nhất mạt lễ mạo hựu bất thị dam giới đích vi tiếu, kế tục mai đầu cật phạn.
“Chân thị giá dạng mạ?”
Thân mẫn nhi tưởng khởi liễu ngũ cửu nhi cân tự kỷ tại y viện kiến diện đích thời hầu, tự kỷ nhất độ dĩ vi tha phi thường nhu yếu tiền, tài đả ngận đa phân công đích.
Trực đáo hậu lai hòa tha thục tất chi hậu tài phát hiện, nhân gia kỉ thiên vạn đích đông tây khả dĩ tùy tiện tống.