Đằng diệc sắt dụng thủ ô trứ tự kỷ đích thương khẩu, phi thường nhận chân đích khán trứ tự kỷ đích ca ca, đô giá cá thời hầu liễu, hoàn tưởng cấp na cá nữ hài nhi nhất thứ sinh đích cơ hội.
Lục minh thầm thính đáo tiêu tức chi hậu cản đáo y viện, nữ hài nhi hoàn hảo vô tổn đích tọa tại bệnh sàng thượng, nhất bả tương tha bão trụ.
“Chẩm ma cương xuất khứ nhất hội nhi, tựu thụ thương liễu ni?”
“Một sự, tựu thị cát phá liễu điểm bì nhi!”
“Khai thập ma ngoạn tiếu, nhĩ thương đích khả thị bột tử, như quả chân hữu sự đích thoại, giá hội nhi công phu ngã môn tựu yếu cấp nhĩ tống hành liễu!”
Đằng khải thụy thụ bất liễu muội muội giá dạng cố tác kiên cường, vưu kỳ thị khán đáo tha thụ thương chi hậu, tâm thống bất dĩ.
“Hảo đoan đoan đích chẩm ma tựu phong liễu?”
Đằng diệc sắt hựu một hữu thính ca ca đích bão oán, nhi thị tại tư khảo tống lộc lộc đáo để chẩm ma đột nhiên gian tựu phong điệu liễu.
“Ngã tảo tựu thính thuyết tha hữu bệnh liễu, giá sự nhi đô quái ngã, ngã tảo tựu ứng cai bả giá sự nhi cáo tố nhĩ, tống lộc lộc dĩ tiền tựu hữu tinh thần phân liệt, tại quốc ngoại na thị nhân vi phạm bệnh tài hồi lai đích!”
Lục minh thầm tảo tựu tri đạo tống lộc lộc hoạn hữu tinh thần phân liệt, chỉ thị hậu lai chứng trạng đắc dĩ hoãn giải.
Tựu bả giá sự nhi cấp vong liễu, một tưởng đáo giá kỉ niên giá cá nữ nhân đích bệnh tình việt lai việt nghiêm trọng liễu.
“Giá chẩm ma khả năng?”
“Ngã hoài nghi na cá nữ nhân tựu thị trang tinh thần bệnh, tha tựu thị tưởng thương hại ngã muội muội.
Phản chính hiện tại dĩ kinh bị cảnh sát đái tẩu liễu, giá thứ ngã tuyệt đối bất hội khinh dịch nhiêu quá tha, nguyên lượng thị bất khả năng đích!”
Đằng khải thụy tuy nhiên giác đắc na cá nữ nhân tố xuất lai đích sự nhi ngận quỷ dị, đãn thị tịnh bất tưởng thừa nhận tha tựu thị cá tinh thần bệnh, tinh thần bệnh tựu khả dĩ đào tị pháp luật chế tài mạ.
Giá ma tố dĩ kinh nguy cập đáo nhân đích sinh mệnh liễu, như quả nhân vi thị tinh thần bệnh bị tống tiến y viện trị liệu hảo liễu chi hậu xuất lai tái phạm bệnh, phản phản phục phục, chu vi đích nhân tao ương liễu.
“Đích xác thị tinh thần phân liệt, tiểu đích thời hầu tựu hữu ba, thị nhân cách phân liệt.
Ngã dĩ tiền nhận thức tha đích thời hầu, hữu nhất thứ tha phạm bệnh liễu, tựu biến thành lánh nhất cá nhân, tựu tượng hiện tại nhân đô tại thảo luận đích chúc vu đa trọng nhân cách, đãn thị tha chỉ hữu lưỡng cá nhân cách.
Nhất cá thị chính thường đích, tựu thị cương tài nhĩ môn khán đáo đích na dạng! Vi liễu đắc đáo tự kỷ hỉ hoan đích đông tây, tựu hội biến đắc đặc biệt dịch nộ, dịch táo!
Lão bà…… Nhĩ dĩ hậu xuất môn ngã hoàn thị cân trứ ba!”
Lục minh thầm tử tế đích kiểm tra trứ nữ hài nhi đích thương khẩu, hoàn hảo thương đích bất thị ngận thâm.
Đãn nhất định phi thường đông, đằng diệc sắt na nhĩ tựu bất cảm động, tựu thị na chủng tê tâm liệt phế đích.
“Ngã khán đáo tha đích thời hầu đô thị chính thường đích thời hầu, tượng kim thiên giá chủng trạng huống hoàn thị đệ nhất thứ kiến.
Ca…… Vô luận như hà a, nhĩ đô cân tha hảo hảo đàm đàm, thuyết bất định năng bang trợ tha trị liệu ni!”
Đằng diệc sắt thu thập trung ngọ tại tự kỷ thụ thương đích bột tử thượng kháo tại sàng đầu, khán trứ tọa tại sa phát thượng đích nam nhân trầm thanh thuyết đạo.
“Ngã bất khứ, cân tha dã một hữu quan hệ, ngã vi thập ma yếu cứu tha?
Muội muội, nhĩ dĩ vi giá thị tại phách điện thị kịch mạ?
Ngã giác đắc na cá nữ nhân canh nhu yếu nhất cá chuyên nghiệp đích y sinh, nhi bất thị ngã đích khai đạo……”
Đằng khải thụy tưởng đô một tưởng trực tiếp cự tuyệt liễu, bổn lai tự kỷ dã bất thị nhất cá nhiệt tâm tràng đích nhân, tái gia thượng giá cá nữ nhân thương hại liễu tự kỷ đích muội muội, na canh bất khả năng nguyên lượng liễu.
“Lão công……”
Lục minh thầm giả trang khán bất kiến, đằng diệc sắt khiếu tự kỷ lão công đích thời hầu, thông thường đô thị tưởng nhượng tự kỷ tố nhất ta tự kỷ bất nguyện ý tố đích sự.
“Ngã cân nhĩ thuyết thoại ni, nhĩ thính bất kiến mạ?”
Đằng diệc sắt trứu mi dụng lánh nhất chỉ thủ trạc liễu trạc tha.
“Ngã đồng ý ca đích tưởng pháp, bổn lai tựu một tất yếu, tống lộc lộc dụng giá ma đa niên liễu, na na ma dung dịch hảo khởi lai!”
Lục minh thầm tùy hậu phi thường nhận chân đích khán trứ nữ hài nhi thuyết đạo, “Nhĩ hiện tại dĩ kinh giá dạng liễu, tựu bất yếu đa quản nhàn sự liễu!”
“Ngã bất thị đa quản nhàn sự nhi, tha mụ mụ hôn mê bất hành, tha hiện tại như quả bị tống đáo tinh thần bệnh y viện khứ, thùy lai chiếu cố a?”
“Ngã khán nhĩ tựu thị đồng tình tâm phiếm lạm, nhĩ hiện tại cảnh phương dĩ kinh chưởng ác liễu ngận đa chứng cư chứng, dụng bất liễu kỉ thiên sự tình khẳng định năng tra thanh sở!
Tống yên hữu kim thiên đích hạ tràng, bất thị tội hữu ứng đắc mạ?”
Đằng khải thụy đối tha môn nhất gia nhân đô hận chi nhập cốt, đương niên bất thị nhân vi tống yên hòa tống pháp minh tuẫn tư vũ tệ, dã bất khả năng lãng phí na ma đa thời gian.
Tha môn nhất gia nhân tượng một sự nhi nhân tự đích, quá đích khai khai tâm tâm đích, khước một hữu tưởng quá đằng khải thụy nhất gia nhân giá ma đa niên thị chẩm ma quá lai đích.
“Giá sự nhi nhĩ tựu bất yếu quản liễu a, phản chính vô luận tống lộc lộc biến thành thập ma dạng tử, cân cha môn dã một quan hệ, đô thị tha môn gia nhân tự kỷ tố đích nghiệt!”
“Ca…… Nhĩ bất năng giá cá dạng tử, nhĩ như quả đô giá ma lãnh mạc đích thoại, ngã môn hiện tại cân quá khứ đích tống yên, tống pháp minh hữu thập ma khu biệt mạ?”
Đằng diệc sắt hoàn thị kiên trì tự kỷ đích tưởng pháp, na cá nữ hài nhi chân đích ngận hỉ hoan tự kỷ đích ca ca, như quả tự kỷ ca ca đích xuất hiện, hội cấp na cá nữ hài nhi đái lai nhất tuyến sinh cơ.
Tha khả dĩ bất kế giác quá khứ phát sinh đích sự tình.
Tối chung lưỡng cá nhân hoàn thị ảo bất quá giá cá nữ hài nhi, đằng khải thụy hoàn thị tuyển trạch thính tòng tự kỷ muội muội đích ý kiến.
Nhất đại tảo lưỡng cá nhân tại công tác nhân viên đích đái lĩnh hạ, lai đáo liễu tống lộc lộc cư trụ đích bệnh phòng.
“Nhĩ tự kỷ tiến khứ ba, ngã tại môn khẩu đẳng nhĩ……”
Lục minh thầm khán liễu nhất nhãn thân bàng đích nam nhân, đạm đạm đích thuyết đạo.
“Ngã môn lai đích thời hầu bất thị dĩ kinh thuyết hảo liễu mạ, nhĩ bồi ngã tiến khứ, ngã nhất cá nhân chẩm ma cân tha liêu thiên ni? Ngã cân giá cá nữ nhân thị nhất điểm cộng đồng ngữ ngôn đô một hữu……”
Đằng khải thụy thái độ thập phân đích kiên quyết, như quả nhượng tự kỷ đan độc khứ kiến tống lộc lộc, nhất định bất hội đáp ứng đích.
Tất cánh tự kỷ cân na cá nữ nhân dã bất thị ngận thục, tổng nhi ngôn chi, một thục đáo na chủng khả dĩ bang tha tố tâm lý phụ đạo đích địa bộ.
“Nhĩ chẩm ma giá ma túng a, tại gia đích thời hầu bất thị thuyết hảo liễu mạ, ngã bồi nhĩ quá lai nhĩ tự kỷ cân tha liêu!”
“Nhĩ bỉ giác liễu giải na cá nữ nhân đích tình huống, ngã dã bất thái liễu giải, vạn nhất thuyết thác thoại liễu chẩm ma bạn?”
“Thuyết thác thoại liễu dã một quan hệ, phản chính tha dã đả bất quá nhĩ!”
“Hành liễu, nhĩ biệt la sách liễu, ngã môn lưỡng cá giá thứ quá lai thị đái trứ nhậm vụ đích, nhĩ yếu thị bất bồi ngã tiến khứ đích thoại, ngã tựu cân ngã muội muội thuyết nhĩ bất phục tòng an bài!”
Đằng khải thụy xả trứ tha đích y phục, tưởng yếu bả tha lạp tiến khứ, bách vu vô nại lục minh thầm trung hoàn thị cân trứ nam nhân tiến khứ liễu.
Không đãng đãng đích phòng gian lí chỉnh chỉ phóng trứ nhất trương sàng, tống lộc lộc thảng tại sàng thượng thập phân đích an tĩnh, khán dạng tử dĩ kinh khôi phục ý thức liễu, mục quang không động đích khán trứ thiên hoa bản, mặc mặc đích lưu trứ nhãn lệ.
Khai môn thanh hoàn dĩ vi thị y sinh ni, dã một hữu đáp lý, chỉ thị phẫn nộ đích hống liễu nhất cú, “Ngã cầu cầu nhĩ môn xuất khứ ba!”
“Lộc lộc…”
Lục minh thầm na nữ hài nhi thảng tại na nhi, tâm lí biên nhi hoàn đĩnh bất thư phục đích, tất cánh lưỡng cá nhân hảo đích thời hầu tựu nhận thức, dã toán thị tự kỷ đích đồng niên ngoạn bạn liễu.
Biến thành hiện tại giá cá dạng tử, bị nhân tống đáo liễu tinh thần bệnh y viện, giá cá tiêu tức chân đích thị nhượng hảo đa nhân đô thố thủ bất cập.
Thính đáo thục tất đích thanh âm chi hậu, nữ nhân hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình.
Phiết liễu nhất nhãn môn khẩu trạm trứ đích lưỡng cá nhân, nhất cá thị tự kỷ đích đa niên hảo hữu, lánh nhất cá thị tự kỷ mộng mị dĩ cầu đích nam nhân.
Tha tình tự biến đắc dị thường đích khẩn trương, cấp mang tọa liễu khởi lai, chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ loạn bồng bồng đích đầu phát, tu quý nan đương đích đê hạ liễu đầu.
“Nhĩ môn chẩm ma lai liễu? Ngã bất tưởng nhượng nhĩ môn khán đáo ngã giá cá dạng tử, nhĩ môn cản khẩn tẩu ba!”