“Ngã tả đích, hữu vấn đề ma?”
Du thái phân minh năng khán đáo tuấn mỹ nam tử lược đái nghi hoặc đích thản nhiên biểu tình, dĩ cập tọa tại tha đối diện đích trung niên nam tính giáo sư, dục ngôn hựu chỉ, chỉ liễu hựu tưởng ngôn, bán thiên biệt bất xuất nhất cú thoại lai đích mô dạng.
“Thị…… Nhĩ tả đích?”
“Thị a.”
“Trẫm dĩ duyệt?”
“Khả bất thị, duyệt liễu hảo kỉ biến ni!”
“…………”
A giá.
Giá vị gia trường nhĩ chân đích bất thị lai trảo tra đích ma?
Du thái bất cấm như thử tưởng trứ.
Kinh quá tha đích quan sát, giá vị trường tương dị thường anh tuấn đích nam tử, mi vũ gian xác thật dữ na đối tứ bào thai hữu kỉ phân tương tự.
Chỉ thị đối phương đích niên linh lược hiển niên khinh, ngận khả năng thị cữu cữu bá bá chi loại đích thân phân.
Chính đương du thái như thử tư khảo trứ, nhan vũ duy thanh lãnh bình tĩnh đích thanh âm hưởng khởi:
“Du thái.”
“Thị, lão sư.”
Du thái thu hồi thị tuyến, tương chú ý lực phóng tại nhãn tiền đích nhan vũ duy thân thượng.
Tiếp hạ lai chỉ yếu lão lão thật thật đạo cá khiểm, nã trứ tạp chí hồi gia tựu hành liễu.
Nhược thị hoán tố biệt đích lão sư, hoặc hứa hội sảo sảo phúng thứ điêu nan nhất hạ du thái, đãn nhan vũ duy tuyệt bất hội tố na chủng sự.
Thủ tiên, dĩ nhan vũ duy chí kim vi chỉ biểu hiện xuất đích vi nhân, tha tịnh một hữu vũ văn huân na dạng đích âm dương nhân chúc tính.
Kỳ thứ, du thái đích ngữ văn thành tích thị toàn niên cấp đệ nhất.
Tha một đạo lý khứ vi nan nhất cá một tố thác thập ma đại sự đích hảo học sinh.
Nhan vũ duy phiên liễu phiên thủ biên đích junp tạp chí, khinh thanh vấn đạo: “Như quả ngã một ký thác đích thoại, nhĩ ứng cai ngận thiện trường tả tác văn ba.”
“Bất thiện trường.”
Du thái miểu đáp.
“Khả thị ngã thính nhĩ nhất niên cấp đích ngữ văn lão sư thuyết, nhĩ tác văn tả đắc ngận hảo.”
“Khách sáo thoại, đương bất đắc chân.”
“Thượng hồi đích khóa đường trắc thí, nhĩ đích tác văn tả đắc dã ngận bất thác, lão sư ngận hỉ hoan.”
“Tạ tạ lão sư, na chỉ thị vận khí hảo bãi liễu.”
Du thái kiểm sắc bất đại hảo khán, thể nội đích ma phiền kiểm trắc trang trí cáo tố tha, hướng lai bất cấp tha nhạ ma phiền đích ngữ văn lão sư, tiếp hạ lai khả năng hội thuyết xuất phi thường ma phiền đích thoại.
Nhan vũ duy diện sắc bình đạm, hoãn hoãn tòng trừu thế lí nã xuất nhất trương A6 xích thốn đích tương phiến.
Tương phiến nội, nhất danh mục quang sung mãn tử khí, đái trứ lão thổ hắc khuông nhãn kính đích quyển phát thiếu niên, thủ trì tưởng trạng vu hung tiền, tượng cực liễu lao cải phạm.
Nhan vũ duy tương tương phiến thôi vu trác diện, anh thần khinh trương, thổ lộ hảo thính đích thanh âm:
“Kim niên đích toàn quốc cao trung sinh tác văn đại tái……”
“Ngã cự tuyệt.”
“Vi thập ma?”
“Ngã dĩ kinh nã quá đệ nhất liễu, cơ hội ứng cai lưu cấp niên khinh nhân.”
“Nhĩ tài thập lục tuế.”
“Thập lục tuế đích ngã dĩ kinh bối phụ đắc cú đa liễu.”
“Bỉ như?”
“Ách……”
Du thái trừu liễu trừu chủy giác, tư khảo ứng cai như hà hồi đáp.
“Lão sư, kỳ thật ngã tối cận tại nghiên cứu nhất cá khóa đề, đãn thị ngã chí kim một hữu tầm đắc chân đế, như quả đắc bất đáo giải quyết đích thoại, ngã nhất định tả bất xuất lệnh tự kỷ mãn ý đích tác văn.
Ngã bất tưởng dụng bán điếu tử đích tâm thái khứ hồi ứng lão sư đích kỳ đãi.”
Thập lục tuế đích du thái, thảo yếm thuyết hoang đích nữ nhân.
Thập lục tuế đích du thái, thuyết hoang thời bất hội trát nhãn.
Thính liễu du thái đích thuyết pháp, nhan vũ duy trầm mặc liễu hội nhi, hảo khán đích liễu mi khinh khinh hạ trứu, tự hồ thị tại khảo lự thuyết từ.
“Năng cáo tố lão sư, nhĩ đích khóa đề thị thập ma ma?”
“Ai? Ách…… Ân……” Du thái đại não chuyển động, thoát khẩu nhi xuất:
“Nhân sinh, đáo để thị thập ma ni?”
“Phốc xuy! Cáp cáp cáp cáp……”
Phát xuất bạo tiếu đích, tự nhiên bất hội thị nhan vũ duy.
Tuy nhiên tại thính đáo du thái đích thoại hậu, nhan vũ duy minh hiển hữu nhất thuấn gian đích ngốc trệ, đãn tha ngận hảo địa khống chế trụ liễu tự kỷ đích tình tự.
Bất tại học sinh diện tiền lộ lưu tự kỷ đích chân thật tình cảm, thị tha đích tín điều.
Du thái miết liễu nhất nhãn tại bất viễn xử quang minh chính đại thâu thính đích tuấn mỹ nam tử, một hữu hồi ứng.
“A…… Bão khiểm, ngã bất thị cố ý yếu tiếu đích.”
Nam tử bãi liễu bãi thủ, nhưng cựu trầm tẩm tại du thái cương tài đích phát ngôn chi trung.
Tại tha khán lai, năng tòng nhất danh thập lục tuế thiếu niên khẩu trung thính đáo “Nhân sinh” giá dạng đích tự nhãn, thật tại thị thái hữu thú liễu.
“Một quan hệ.”
Du thái vi vi diêu đầu, hựu đối nhan vũ duy thuyết đạo: “Sở dĩ, hiện tại đích ngã nhất định tả bất xuất lão sư kỳ đãi trung đích tác văn.”
Nhan vũ duy khán trứ nhãn tiền giá danh song nhãn thâm thúy đích quyển phát thiếu niên, hãm nhập trầm tư.
Bán thưởng, tha khinh khinh khai khẩu: “Lão sư tri đạo liễu.”
“Cự ly tác văn đại tái đích nhật tử hoàn viễn, nhất thiết đô hoàn một hữu định luận, như quả nhĩ năng tại na chi tiền nghiên cứu hoàn tự kỷ đích khóa đề, lão sư hi vọng nhĩ năng khảo lự nhất hạ tác văn đại tái đích sự.”
“Ngã hội đích.”
Du thái diện vô biểu tình, tâm để tùng liễu khẩu khí.
Nhan vũ duy tịnh một hữu cường bách du thái đích đả toán, kí nhiên du thái bất nguyện ý, tha dã một tái đa thuyết thập ma.
Du thái tuy nhiên giác đắc thuyết hoang khi phiến lão sư tịnh bất hảo, đãn tha đả tòng tâm lí bài xích giá loại ma phiền sự.
Canh hà huống, hoàn thị tả tác.
“Giá thị long tiểu tư đích khóa ngoại thư, nhĩ nã hồi khứ đái cấp tha ba, nhượng tha dĩ hậu bất yếu tái đái lai học giáo liễu.”
“Tạ tạ lão sư.”
“Một thập ma sự liễu, nhĩ tiên hồi khứ ba.”
“Ân, lão sư tái kiến.”
“Tái kiến.”
Tòng bạn công thất lí xuất lai, thuận tiện đái thượng liễu môn, du thái ngoan ngoan hấp liễu khẩu thu thiên đích không khí, thuyết bất xuất địa thư sảng.
Thử thời dĩ kinh thị xã đoàn thời gian, án chiếu giáo quy, dĩ kinh khả dĩ tại giáo nội sử dụng thủ cơ.
Du thái tòng đâu lí mạc xuất thủ cơ, tại dữ long tiểu tư hòa lăng táp đích tam nhân quần lí, phát liễu thủ trung tạp chí đích chiếu phiến, tự nhiên hựu thị đắc đáo long tiểu tư đích nhất đốn xuy phủng.
Hồi gia tiền đích tối hậu nhất kiện sự dã dĩ kinh hoàn thành, tổng toán khả dĩ an tâm hồi gia khán tiểu thuyết liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!