Vi thập ma hội đối du thái đồng học thuyết giá dạng đích thoại ni?
Ngã cứu cánh, thị tưởng yếu tri đạo thập ma ni?
Noãn đông điểu tâm trung ngận thanh sở, tha tịnh bất thị hi vọng thiếu niên thảo yếm tự kỷ đích tỷ tỷ.
Tha chân đích thập phân hi vọng, du thái năng cú dữ tha đích tỷ tỷ môn, đô tương xử dung hiệp.
Giá chi trung, tuyệt đối bất hàm nhậm hà hoang ngôn.
Tha chỉ thị, tưởng yếu khứ tri đạo, tưởng yếu khứ lộng thanh sở thiếu niên đích chân ý.
Như quả tha chân đích thảo yếm cấp tha đái lai ma phiền đích nữ hài tử, na tự kỷ nhất định hội thành vi, tuyệt đối bất cấp tha thiêm ma phiền đích nữ hài tử.
Nỗ lực thành vi hợp cách đích bằng hữu.
Tức tiện, tha hội nhân thử hữu hứa đa thoại bất năng thuyết, hứa đa sự bất năng tố, tha dã nguyện ý biệt tại tâm lí, tại tha diện tiền thời, chỉ triển hiện tự kỷ đích tiếu kiểm.
Na dạng đích thoại, tiện bất hội cấp tha đái lai ma phiền liễu.
Tha thảo yếm ma phiền đích nữ hài tử, sở dĩ, tự kỷ nhất định bất năng cấp tha đái lai ma phiền tài hành.
Tha nhất trực đô thị giá dạng tiểu tâm dực dực đích, sinh phạ nhân vi tự kỷ đích nhậm tính, tòng nhi phá phôi dữ thiếu niên chi gian đích hữu nghị.
Khả thị, tỷ tỷ khước năng khinh nhi dịch cử địa, tố trứ tha nhất trực tưởng tố đích sự tình, tha dã tưởng dĩ na dạng đích phương thức dữ tha tương xử.
Bị tha trực hô kỳ danh, bất tái dụng “Đồng học” giá dạng sơ viễn đích xưng hô.
Năng cú bất tái dữ tha bảo trì lưỡng mễ đích an toàn cự ly, thậm chí thị, duệ trụ thiếu niên đích y tụ.
Khả thị tha bất năng.
Nhân vi tha thị noãn đông điểu, noãn đông điểu thị cá tuyệt bất cấp biệt nhân thiêm ma phiền đích hảo hài tử.
Kí nhiên tha thảo yếm ma phiền, na tha tựu tuyệt đối bất năng tố xuất lệnh tha yếm phiền đích sự tình.
Khả noãn đông điểu tái như hà ôn nhu, tái như hà thiện lương, vô luận tha nhân khẩu trung đích noãn đông điểu, thị nhất danh đa ma xuất sắc ưu tú đích nhân.
Tha chung cứu, hoàn chỉ thị nhất danh thập lục tuế đích thiếu nữ.
Tha hữu tự kỷ đích tưởng pháp, tự kỷ đích cảm tình.
Hội hữu tự kỷ đích tiểu tình tự, hội bối trứ tha nhân thâu thâu khóc khấp, tha nhất điểm đô bất hoàn mỹ.
Tha bất thuyết, tịnh bất đại biểu bất tại ý.
Tựu toán hội phá phôi tự kỷ tại tha nhân tâm trung đích cố hữu ấn tượng, tha dã vô pháp đối tự kỷ đích chân tâm thuyết hoang.
Giá tài thị tối chân thật đích noãn đông điểu.
Noãn đông điểu bất thị thiên sử, dã tịnh bất thị tòng nhị thứ nguyên thế giới tẩu xuất lai đích nữ chủ giác.
Noãn đông điểu chỉ thị nhất danh phổ thông, hựu khả ái đích nữ hài tử.
Thị chỉ yếu thân xuất thủ, tiện năng cú tương tha xúc bính, hoạt sinh sinh đích, hữu huyết hữu nhục đích, tùy xử khả kiến đích nữ hài tử bãi liễu.
Tha dã tịnh bất tham tâm, tòng vị hữu quá hi vọng tha chỉ hữu tự kỷ nhất cá dị tính bằng hữu giá dạng tự tư đích ngã tưởng pháp.
Thị đích, noãn đông điểu tưởng yếu đích, kỳ thật ngận giản đan.
Tha hi vọng tự kỷ dã năng cú tượng tỷ tỷ na dạng, hào bất yểm sức tự kỷ đích chân ý, năng cú tẫn tình triển lộ tự kỷ đích tình tự.
Dã hứa giá dạng nhất lai, hoặc đa hoặc thiếu hội cấp thiếu niên đái lai ma phiền.
Khả noãn đông điểu y cựu giá dạng nhậm tính đích kỳ phán trứ.
Tha tưởng, hoặc hứa tự kỷ giá dạng đích nhân, tựu thị tha khẩu trung sở thuyết đích…
Ma phiền đích nữ hài tử ba.
……
……
“Du thái đồng học.”
“Ân?”
“Ngã chí kim vi chỉ, hữu thành vi nhĩ đích…… Hợp cách đích bằng hữu ma?”
Du thái bất minh bạch tha cứu cánh thị hà ý, khả tha vô pháp tố đáo vô thị tha nhãn trung đích mâu quang, na ti kỳ phán đích nhãn thần, thấu trứ ma phiền khí vị đích đồng thời, hựu lệnh tha vô bỉ động dung.
“Nhĩ thị ngã, trọng yếu đích bằng hữu.”
“Trọng yếu đích bằng hữu?”
“Thị.”
“Na…… Bỉ hạ dạ tỷ hoàn yếu trọng yếu ma?”
“……………”
Noãn đông điểu thuyết trứ lệnh du thái ngạc nhiên đích thoại ngữ.
Giá dạng đích ma phiền phát ngôn, noãn hạ dạ hội thuyết, noãn xuân hiểu hoặc hứa dã hội thuyết.
Khả du thái vạn vạn một tưởng đáo, thị do na cá tha sở nhận đồng, đệ nhất cá nhượng tha cảm thụ đáo “Thế giới thượng dã hội hữu giá dạng đích nữ hài tử tồn tại ni” đích noãn đông điểu khẩu trung thuyết xuất.
Hoặc hứa, tha nhất điểm đô bất liễu giải tự kỷ đích bằng hữu.
Liên noãn đông điểu cứu cánh thị danh chẩm ma dạng đích nữ hài tử, đô hoàn một hữu cảo thanh sở.
Giá dạng đích tha, chân đích hữu tư cách, xưng tác thị tha đích bằng hữu ma?
Noãn đông điểu vĩnh viễn đô tại cố cập tha, tòng bất tại giáo thất nội dữ tha thuyết thoại, sinh phạ cấp tha đái lai ma phiền.
Dã bất tằng đối tha nhân đề khởi, dữ tha chi gian thị bằng hữu quan hệ.
Noãn đông điểu tẫn khả năng đích tố trứ na ta, cấp tha đái lai tiện lợi đích sự tình.
Tha tự hồ tảo dĩ tập quán giá nhất thiết.
Khả tự kỷ khước tòng vị vi noãn đông điểu tố quá ta thập ma.
Giá dạng đích bất đối đẳng, chân đích năng cú xưng đắc thượng thị bằng hữu ma?
Du thái phát hiện liễu.
Chí kim vi chỉ, tha nhất trực tại thấu chi noãn đông điểu đích thiện ý dữ ôn nhu.
Du thái an vu hiện trạng, bất tố xuất nhậm hà cải biến dữ đột phá, na ma noãn đông điểu dã tựu bồi trứ tha an dật.
Giá dạng phát triển hạ khứ, thuyết bất định chung hữu nhất thiên, tha như kim duy nhất đích dị tính bằng hữu, dã hội ly tha nhi khứ.
Tha tổng thị giá dạng, thân biên tổng thị hữu vô sổ đích nữ tính ly khai tha.
Vô luận tha hảm đắc đa ma đại thanh, khóc đắc đa ma tê ách, dã một hữu nhân hồi đầu khán tha.
Na ma, tựu liên nhãn tiền đích thiếu nữ, dã hội ly tha nhi khứ ma?
Du thái bất nguyện ý khán đáo na dạng đích vị lai.
Na ma, tự kỷ thị thời hầu, cai tố xuất chân chính đích cải biến liễu ba.
Cai thừa nhận liễu ba.
Thừa nhận tha cực lực tị miễn tự kỷ khứ tư khảo đích sự tình.
“Nhĩ môn, đô dĩ kinh thị, ngã thân biên trọng yếu đích bằng hữu liễu.”
Du thái nhất tự nhất cú địa, ngữ khí bình hoãn nhi dụng lực địa giá dạng thuyết trứ.
Noãn đông điểu đích thần tình một hữu biến hóa, dĩ tha đích thị giác khán lai, noãn hạ dạ dữ tha chi gian đích tương xử phương thức, hiển nhiên yếu thân mật đắc đa.
Na ma tương giá dạng đích quan hệ xưng tác bằng hữu, thị hoàn toàn trạm đắc trụ cước đích.
Khả tha nhưng cựu trọng phục trứ vấn: “Hạ dạ tỷ dã thị du thái đồng học đích bằng hữu?”
“Thị, tức tiện ngã bất tằng dữ tha na dạng thuyết quá.
Khả dữ tha chi gian đích tương xử, như kim đích ngã bất đắc bất thừa nhận, ngã dĩ kinh hòa tha thành vi liễu bằng hữu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!