Cao nhị ( 3 ) ban giáo thất nội, noãn đông điểu chính tọa tại y tử thượng, thủ chỉ bãi lộng trứ thải sắc chỉ trương, đê đầu điệp trứ thập ma.
Phóng tại trác diện đích thủ cơ chấn động cá bất đình, đô thị noãn hạ dạ phát lai đích giáo khánh chiếu phiến, khán đắc xuất tha thập phân hưởng thụ giáo khánh đích mô dạng.
Giá hội nhi, nhất định tại đáo xử cuống trứ học giáo than vị, khai tâm địa tượng chỉ tiểu thỏ tử ba.
Tuy nhiên noãn đông điểu dã thụ đáo liễu hảo hữu yêu thỉnh, tưởng nhượng tha nhất khởi đáo xử khứ cuống cuống, đãn thử khắc đích đông quý thiếu nữ tịnh một hữu na cá hưng trí.
Tự tòng chu nhật quá hậu, noãn đông điểu tiện cảm giác tự kỷ đích thân thể bị nhất tằng hỏa nhiệt đích mông lung cảm giác sở lung tráo, thời thường hội thính bất thanh tha nhân đích ngôn ngữ.
Giá tịnh bất thị nhất cá hảo chinh triệu, như quả thuyết xuất lai, tỷ tỷ môn ngận hữu khả năng bất nhượng tha đăng đài diễn xuất, giá dạng đích kết quả tha tuyệt đối vô pháp tiếp thụ.
Chỉ yếu ngao quá minh thiên tựu hảo liễu.
Tha giá dạng tại tâm trung cáo tố tự kỷ.
……
……
Trung ngọ đích thời hầu, du thái đẳng nhân hồi đáo liễu tự kỷ đích ban cấp.
Tha môn tịnh một hữu nhất trực đãi tại thất ban, tuy nhiên long tiểu tư hữu na cá ý nguyện, đãn lăng táp dữ du thái đô hi vọng tái khứ kỳ tha ban cấp chuyển chuyển, đẳng tha môn bả chỉnh cá nhị niên cấp giáo học lâu tẩu liễu cá biến chi hậu, dĩ kinh đáo liễu phạn điểm.
“Du thái, tiểu táp, trung ngọ cật ta thập ma?” Long tiểu tư tẩu tiến không khoáng đích ban cấp, tùy tiện lạp quá nhất trương y tử tọa hạ.
“Khứ thực đường bất tựu hảo liễu.”
“Bổn đản! Kim thiên khả thị giáo khánh ai! Thùy yếu khứ cật thực đường a! Khứ thao tràng na khán khán bãi than đích xã đoàn ba, thuyết bất định hội hữu hảo cật đích.” Long tiểu tư hiển nhiên dĩ kinh trầm tẩm tại giáo khánh đích nhiệt nháo phân vi trung.
“Như quả năng xoát phạn tạp đích thoại, ngã vô sở vị.”
“Nhĩ thị bạch si ma? Đương nhiên bất năng liễu!” Long tiểu tư tượng thị khán trí chướng bàn đích khán trứ du thái, toàn tức liên tưởng đáo giá cá gia hỏa tự hồ tòng lai một tham gia quá giáo khánh, bất cấm vi thử lạc lệ.
“Ngã đích a thái, chân khả liên.”
Du thái niết liễu niết quyền đầu, do dự kỉ miểu chung hậu hoàn thị một hữu xao hạ khứ, cô thả khán tại giáo khánh đích diện thượng, phóng tha nhất mã.
“Na nhĩ thỉnh khách.”
“Nhĩ chân đích thị ngã đích chí hữu ma?!”
“Chính nhân vi thị chí hữu, sở dĩ tài hoa nhĩ đích tiền hoa đắc tâm an lý đắc bất thị ma?”
Du thái đích nhất phiên thoại, lệnh long tiểu tư hãm nhập củ kết địa trầm tư, tuy nhiên thính thượng khứ ngận hữu đạo lý, đãn đáo để thị na lí bất đối kính ni?
Thử thời giáo thất nội đích nhân tịnh bất đa, tưởng lai đại đa đô thị khứ hưởng thụ giáo khánh liễu, tất cánh tự kỷ ban cấp đích hoạt động thị thủ công nghệ phẩm triển lãm giá chủng bất tri sở vị đích đông tây, chỉnh cá thượng ngọ kỉ hồ một hữu học sinh nguyện ý tẩu tiến lai.
Nhân thử trừ liễu cá biệt bất hỉ nhiệt nháo đích nữ sinh hoàn tọa tại giáo thất lí, các tự tố trứ tự kỷ đích sự tình chi ngoại, căn bổn một hữu kỳ tha ban cấp đích nhân.
Du thái khán kiến liễu tọa tại giác lạc đích đoản phát thiếu nữ, tuy nhiên bối đối trứ kỉ nhân, đãn tòng na tiêu chí tính đích hồ điệp kết, tiện năng minh bạch thiếu nữ đích thân phân.
Du thái lược vi tư tác kỉ miểu, đại bộ tẩu liễu quá khứ.
Noãn đông điểu chính điệp trứ não đại, an tĩnh địa chiết trứ thiên chỉ hạc, mông mông lung lung địa, phảng phật thính đáo hữu nhân tại khiếu tự kỷ đích danh tự, thiếu nữ mang nhiên địa vi sĩ tần thủ.
“Noãn đông điểu đồng học.”
“Ai? Du…… Du thái đồng học.”
Noãn đông điểu trừng đại trứ nhãn tình, tất hắc đích mâu tử lí, lưu truyện trứ kinh nhạ đích thần thải.
Du thái dĩ kinh năng cú tại ban cấp nội hướng noãn đông điểu tiến hành đáp thoại liễu, bất chỉ thị du thái, long tiểu tư dữ lăng táp đô khả dĩ.
Tuy nhiên noãn đông điểu hoàn tố bất đáo đối đãi mỗi cá nhân đô tượng du thái na dạng lưu lợi giao lưu, đãn du thái tương tín, na thiên nhất định hội đáo lai.
“Dĩ kinh đáo trung ngọ liễu, noãn đông điểu đồng học bất khứ cật phạn ma?”
“Ngô……”
Noãn đông điểu tự hồ thử khắc tài chú ý đáo thời gian, tha khán liễu khán chu vi, ban cấp nội đích nhân liêu liêu vô kỉ.
“Ngã hoàn bất ngạ, du thái đồng học ni? Dĩ kinh cật quá liễu ma?”
“Hoàn một hữu.” Du thái như thật hồi đáp.
“Giá, giá dạng a.”
Noãn đông điểu bất cấm khởi liễu ta kỳ đãi, đãn tại khán đáo du thái thân hậu bất viễn đích lăng táp dữ long tiểu tư hậu, phiêu lượng đích song mâu hựu tái thứ ảm đạm hạ lai.
“Na du thái đồng học tiên khứ cật phạn ba.” Tha tiếu trứ thuyết.
“Du thái, ngã hòa ngạo thiên đột nhiên tưởng khởi lai hữu ta sự, nhĩ nhất hội nhi tự kỷ khứ cật ba.”
Thân hậu, truyện lai lăng táp đích thanh âm.
Du thái nghi hoặc địa khán hướng tha môn, phát hiện lăng táp chính nhất thủ câu trứ long tiểu tư bột tử, lánh ngoại nhất chỉ thủ ô trứ long tiểu tư đích chủy, long tiểu tư phát xuất tượng thị hát liễu liệt chất hồng trà bàn đích “Ô ô” âm.
Long tiểu tư tưởng yếu tránh thoát, đãn đồng dạng thân vi nhược kê trạch nam đích tha, hiển nhiên địch bất quá vận động bộ vương bài đích lăng táp, bị lăng táp khinh tùng đề khởi, tha xuất liễu giáo thất.
Lâm tẩu thời, long tiểu tư na phẫn hận oán niệm đích nhãn thần, vô thanh địa tố thuyết trứ tha đích chân ý.
Du thái dữ noãn đông điểu, nhất đầu vụ thủy địa mục đổ tha môn ly khai đích toàn quá trình.
Lưỡng nhân chi gian, tịch tĩnh đích không khí đại khái duy trì liễu thập đa miểu.
“Na…… Yếu hòa ngã nhất khởi ma?”
“Ai?!” Noãn đông điểu bất khả tư nghị địa ngưỡng thị trứ nhất bàng đích thiếu niên.
“Khả…… Khả dĩ ma?”
“Ân, đương nhiên liễu.”
Đắc đáo thiếu niên khẳng định đích thoại ngữ, bất tri vi hà, na cổ nhất trực khốn nhiễu trứ tha đích mông lung bì quyện cảm, tự hồ dã tại giá nhất khắc tiêu tán nhi khứ.
Nguyên bổn thính bất kiến đích thanh âm, tượng thị toàn bộ hoạt quá lai liễu nhất bàn.
Giáo thất môn tiền kinh quá đích cước bộ thanh, học sinh môn đích nhàn liêu, song ngoại truyện lai đích xã đoàn yêu hát, bất tri na lí chính tại biểu diễn tiết mục đích cổ chưởng thanh.
Đô tại giá nhất khắc dũng lai, tòng vị như thử thanh tích.
Tại giá chi trung, thiếu niên đích thanh âm, vưu vi bát động tha đích tâm huyền.
“Noãn đông điểu đồng học, ngã môn tẩu ba.”
……
……
Vãng nhật không khoáng đích thao tràng, tại kim thiên nhân mãn vi hoạn, các thức lâm lang mãn mục đích than vị, bãi mãn liễu chỉnh cá tố giao bào đạo.
Hỗ quốc cao đích học sinh môn tượng thị thương phiến bàn địa, yêu hát thôi tiêu các tự đích thương phẩm, trừ liễu học sinh chi ngoại, học sinh gia trường mô dạng đích thành niên nhân dã bất tại thiếu sổ, nhất cá cá đô trầm tẩm tại giáo khánh đích nhiệt nháo khí phân trung.
Du thái dữ noãn đông điểu tẩu tại các cá mê nhĩ thương phô chi gian, nhân vi học sinh đích sổ lượng tương đương chi đa, nhân thử đảo dã bất toán hiển nhãn.
Huống thả kim thiên thị nan đắc đích giáo khánh, tựu toán thị giáo đạo chủ nhậm khán kiến liễu, tưởng tất dã bất hội thuyết thập ma dị tính học sinh cấm chỉ quá vu thân nật giá chủng sát phong cảnh đích thoại.
Canh hà huống, tha môn dã cận cận chỉ thị tẩu tại nhất khởi bãi liễu.
Du thái hảo kỳ địa khán trứ chu vi đích cảnh tượng, nhượng tha tưởng khởi liễu tiểu thời hầu hòa gia nhân nhất khởi cuống dạ thị, niên ấu đích tha hoàn triền trứ phụ mẫu, phi yếu ngoạn xạ kích du hí.
Kết quả nhất mục liễu nhiên, cấp than vị lão bản tống liễu tam thập khối tiền, đắc lai nhất quyển khẩu hương đường.
Hoặc hứa tòng na thời khai thủy, du thái tiện minh bạch liễu đại nhân mãn não tử chỉ hữu kim tiền đích sửu ác chủy kiểm.
Lưỡng nhân trạm tại khả lệ bính than diện tiền, các tự điểm liễu lưỡng cá khả lệ bính, quang thị khán trứ na nùng úc phiếm trứ sắc trạch đích xảo khắc lực tương, du thái tiện cảm thụ đáo liễu lệnh tha quý động đích đường phân khí tức.
Tại phó tiền đích thời hầu, du thái trực tiếp liên noãn đông điểu đích phân nhất đồng chi phó, lệnh noãn đông điểu hữu ta cật kinh.
“Noãn đông điểu đồng học, chi tiền thỉnh ngã cật liễu ngận mỹ vị đích diện bao, tuy nhiên giá chỉ thị mãi lai đích, đãn thị nhĩ như quả năng thu hạ đích thoại, ngã hội ngận cao hưng.”
Bị hỉ hoan đích nhân thuyết liễu giá dạng đích thoại, noãn đông điểu căn bổn hào vô chiêu giá chi lực, vi hồng trứ kiểm, chi chi ngô ngô địa điểm liễu điểm đầu.
Tiếp quá du thái đệ lai đích khả lệ bính, đạo tạ chi hậu, khinh khinh giảo hạ nhất khẩu.
Điềm đáo tâm gian.