Lai đáo xã đoàn đại lâu, du thái nhất lộ thượng liễu tứ lâu, ngẫu nhĩ hội ngộ đáo kỳ tha xã đoàn đích học sinh hướng tha đả chiêu hô.
Tuy nhiên tự kỷ tịnh bất nhận thức na kỉ danh học sinh, đãn thị tha môn đô khiếu xuất liễu du thái đích danh tự, nhi thả dã cận cận chỉ thị đả cá chiêu hô nhi dĩ, du thái đô lễ mạo địa hồi liễu cú “Nhĩ hảo”.
Bất đắc bất thuyết, văn hóa tiết đái cấp tha đích ảnh hưởng xác thật xuất hồ liễu tha đích ý liêu, đãn tựu mục tiền khán lai, tự hồ đảo dã bất đô toàn thị phôi sự.
Lai đáo tứ lâu, tẩu hướng liễu tối thâm xử đích hoạt động giáo thất, na thị văn học sang tác xã đích sở tại.
Môn thượng đích “Cổ điển văn học xã” danh bài, bất tri tòng thập ma thời hầu khởi, dĩ kinh bị hoán thành liễu “Văn học sang tác xã”, du thái trực tiếp ninh khai liễu hoạt động giáo thất đích môn.
Thủ tiên, du thái tưởng yếu trừng thanh nhất điểm, tha tòng lai bất nhận vi tự kỷ thị thập ma khinh tiểu thuyết lí đích chủ nhân công.
Đối vu khán đáo na ta động bất động tựu xuất hiện “Giáo chủ thức khai môn”, tranh tiên khủng hậu đích vi độc giả tống thượng phúc lợi đích kiều đoạn, du thái bổn nhân bảo trì trứ trung lập đích thái độ.
Tất cánh thị văn học tác phẩm, nhu yếu nhất điểm điểm ngẫu nhiên hòa cơ ngộ, dã thị năng cú lý giải đích.
Chí thiếu tại sinh hoạt trung, du thái bất nhận vi hội hữu na chủng khán trứ lâm dục gian đích đăng thị lượng trứ đích, hoàn hội nhất thanh bất hàng đích khai môn tẩu tiến khứ đích nhân tại.
Na ma, giá dạng đích đạo lý, dụng tại xã đoàn đích hoạt động giáo thất thượng, ứng cai dã thị tương thông đích.
Tự kỷ khả thị giá cá xã đoàn đích thành viên, nhi thả hoàn thị danh dự thượng đích xã trường.
Tại phóng học hậu bổn ứng tựu tiến hành xã đoàn hoạt động đích thời gian, thân vi xã trường đích tự kỷ bất xao môn tựu tiến nhập hoạt động giáo thất.
Giá ứng cai một hữu nhậm hà quá thác ba?
Thùy hội tưởng đáo hữu nhân tại xã đoàn lí diện thoát y phục ni, đối ba?
Thoát y phục dã tựu toán liễu, vi thập ma bất tỏa môn ni?
Du thái nhận vi tự kỷ một hữu nhậm hà tâm hư đích tất yếu, tha một hữu tố thác nhậm hà sự, bất nhu yếu sản sinh na chủng thâu khuy giả đích tội ác cảm.
Vu thị, du thái đạm định địa tẩu tiến hoạt động giáo thất, đái thượng liễu môn.
Tại thiếu nữ nhất kiểm mang nhiên thả mộng bức đích biểu tình hạ, hoãn hoãn tẩu quá khứ tọa tại liễu tự kỷ đích y tử thượng.
Lý sở đương nhiên đích, chính tại hoạt động giáo thất nội, thượng bán thân chỉ xuyên trứ nội y đích thiếu nữ, nguyên bổn bạch tích đích kiểm sắc, trục tiệm thăng ôn, phiếm hồng, phát xuất chưng khí cơ bàn đích cao ôn.
Tùy hậu, hoạt động giáo thất nội, hưởng khởi liễu chấn nhĩ dục lung, đái trứ nhất ti tu ý đích tiêm khiếu.
“Nhĩ khoái xuất khứ!!!”
Du thái bị cản tẩu liễu.
Tuy nhiên du thái năng cú liệt cử xuất hảo kỉ cá tự kỷ ứng cai tọa tại hoạt động giáo thất nội đích lý do, đãn na dạng đích thoại, khủng phạ tha đích biến thái tội danh tựu hội bị cường chế tính lạc thật liễu.
Sở dĩ du thái tài hội lão lão thật thật địa tẩu xuất môn ngoại.
Du thái kháo tại tẩu lang đích song đài thượng, phiêu tại thiên tế đích vân đóa ngận bạch, khán thượng khứ thập phân nhu nhuyễn.
Bất cấm nhượng tha hồi ức khởi cương tài đích nhất mạc, thiếu nữ quang khiết đích bối, dĩ cập hung tiền đích bất khả miêu thuật.
Hưởng thụ trứ lãnh phong phất diện, tâm trung tư tác trứ nhất hội nhi cai như hà tiên phát chế nhân, bất cấp tha hữu chỉ trách đích cơ hội.
Kỉ phân chung hậu, hoạt động giáo thất đích môn đả khai liễu, lí diện đích thiếu nữ xuyên trứ dữ vãng thường nhất bàn vô nhị đích học sinh chế phục, vi vi đê trứ tần thủ, tiểu thanh địa thuyết: “Khả…… Khả dĩ liễu.”
Du thái khinh thanh thán khí, giá cá gia hỏa, đột nhiên triển hiện xuất như thử thiếu nữ đích nhất diện, cực kỳ đích nhượng tha bất tập quán.
“Đô quái nhĩ, nhượng ngã khán kiến liễu bất cai khán đích đông tây.” Du thái hào bất khách khí địa đảo đả nhất bá, tẩu tiến liễu hoạt động giáo thất.
“Ai?”
“Thuyết đáo để, vi thập ma hội hữu tại hoạt động giáo thất lí hoán y phục đích bổn đản a? Như quả chân đích yếu hoán đích thoại, ma phiền bả môn tỏa khởi lai, nhĩ giá xuẩn đản.”
Thiếu niên đích thủ đao lạc tại tha đích não đại thượng, y cựu thị thục tất đích thủ cảm dữ thống hô.
Noãn hạ dạ bão trứ não đại tồn tại địa thượng, lệ nhãn uông uông địa ngưỡng diện khán trứ du thái.
“Học trường, hựu tại bá lăng khả ái đích học muội liễu, giáo viên khi lăng chân khả phạ.”
Du thái hữu ta vô ngữ địa khán trứ tồn tại địa thượng đích tiểu thỏ tử, trạm tại tha đích giác độ, phao khai giá cá gia hỏa hoán y phục bất quan môn chi ngoại, xác thật hoàn đĩnh ủy khuất đích.
Phản nhi thị tự kỷ vi liễu thôi tá trách nhậm tiên phát chế nhân, khi phụ tha thị cá bổn đản đích hành kính, yếu ác liệt hứa đa.
Du thái phản tỉnh liễu nhất hạ tự kỷ, tất cánh khi phụ sỏa tử chân đích toán bất thượng đa ma quang thải đích sự.
Thân xuất thủ tại noãn hạ dạ não đại thượng mạc liễu mạc.
“Hảo liễu, thị ngã thác liễu, ngã đạo khiểm, đối bất khởi lạp.”
“Hanh tức —— học trường tài bất hội hữu thác, nhĩ chẩm ma hội thác ni?
Thác đích đô thị hạ dạ, hành liễu ba!”
“Nhĩ thị na lí học lai đích giá chủng điêu man nữ hữu khẩu vẫn?” Du thái cảm đáo hữu ta đầu đại.
“Đoản thị tần.” Noãn hạ dạ như thật hồi đáp.
“Dĩ hậu thiếu khán khán.”
“Ác.”
Du thái hướng noãn hạ dạ thân xuất thủ, noãn hạ dạ khán trứ tha lăng liễu nhất hội nhi, tiện ác thượng liễu thiếu niên đích thủ, du thái tương tha tòng địa thượng lạp khởi.
……
“Sở dĩ liệt? Vi thập ma yếu tại hoạt động giáo thất lí hoán y phục?”
Tọa tại y tử thượng, du thái miểu liễu nhất nhãn bị thiếu nữ tắc tiến thư bao, bán chỉ tụ tử hoàn tại lạp liên ngoại diện hoảng động đích vận động phục.
Noãn hạ dạ đích kiểm sắc dĩ kinh khôi phục như thường, hoàn toàn một hữu kế giác cương tài tự kỷ đích thân thể bị du thái khán quang quang đích sự tình.
Hảo tại noãn hạ dạ thị cá bổn đản, cổ kế quá bất liễu đa cửu tựu hội vong liễu.
Thính du thái thuyết khởi giá sự nhi, noãn hạ dạ lập khắc khóc tang trứ kiểm, thuyết đạo: “Hạ dạ ngã tối cận bị nhất cá kỳ quái đích gia hỏa củ triền thượng liễu.”
“Bỉ nhĩ hoàn kỳ quái ma?”
“Học trường!!!”
Noãn hạ dạ cổ khởi tai bang tử, nộ trừng trứ thân bàng đích thiếu niên, tiểu kiểm viên cổ cổ địa hào vô uy nhiếp lực, chỉ hội nhượng nhân cảm giác đáo khả ái.
Chân thị đích!
Hạ dạ minh minh tại nhận chân địa thuyết trứ tự kỷ đích phiền não, vi thập ma tha tổng thị yếu cố ý thuyết giá chủng thoại ni!
“Bão khiểm, nhĩ tiếp trứ thuyết.”
“Hanh —— hạ dạ hiện tại bất tưởng hòa học trường giảng thoại liễu.”
Thuyết bãi, tọa tại thân bàng đích thiếu nữ khí hô hô địa tương hạ ba các tại trác bản thượng, tái dã bất thuyết thoại liễu.
Du thái vô nại địa thán liễu nhất thanh, chuyển nhi tòng thư bao lí nã xuất tác nghiệp bổn lí, an tĩnh địa tả liễu khởi lai.
Hoạt động giáo thất lí, chỉ hữu viên châu bút ma sa trứ thí quyển đích “Sa sa” thanh, du thái nhận chân địa chú thị trứ thủ trung đích thí quyển, ti hào một hữu chú ý đáo, nhất bàng đích hạ quý thiếu nữ bất tri hà thời khai thủy, tương đầu trắc hướng liễu tha.
Bán trương kiểm thiếp tại trác tử thượng, noãn hạ dạ đích mục quang tẫn sổ lạc tại tha vi vi đê trứ đích kiểm thượng, tư tự vạn thiên.
Nhất thời gian, thiếu nữ đích đồng khổng nội, chỉ thặng hạ tha đích luân khuếch.
“Học trường……”
Noãn hạ dạ bảo trì trứ giá cá trạng thái, vi vi khai khẩu.
“Ân?” Du thái hồi ứng liễu nhất thanh, mục quang y cựu đình lưu tại quyển tử thượng.
“Hiện tại khả dĩ hòa hạ dạ thuyết thoại liễu nga.”
“Ngã tại tả tác nghiệp.” Du thái biểu hiện xuất nhất phó bất yếu đả nhiễu ngã đích dạng tử.
Đột ngột gian, thân bàng đích thiếu nữ hốt nhiên sĩ khởi thủ, dụng thực chỉ trạc liễu trạc thiếu niên đích kiểm giáp.
Bút tiêm ma sát chỉ trương đích thanh âm tại giá nhất thuấn gian tiêu thất đãi tẫn, du thái chung vu trắc trứ mục quang, khán liễu nhất nhãn não đại bát tại trác thượng đích thiếu nữ.
“Càn thập ma?”
Thực chỉ tại thiếu niên kiểm thượng trạc xuất nhất cá thiển thiển đích tửu oa, thiếu nữ trán phóng xuất ôn hòa khả ái đích tiếu kiểm, nhất song mỹ mục, tinh quang thiểm diệu.
“Học trường, hảo khả ái a.”