Ngọc thanh cung chi trung, thông thiên cao tọa chủ vị, bạch cẩm bàn tọa tại hạ diện bồ đoàn thượng.
Thông thiên ẩn hối đích khán liễu nhất nhãn thái thanh phong hòa ngọc thanh phong phương hướng, đa bảo đô hòa tha môn thuyết liễu thập ma? Lưỡng vị huynh trường chẩm ma đô đột nhiên bế quan liễu? Bất hành, đắc cản khoái bả hạ diện giá cá đả phát liễu.
Thông thiên thuyết đạo “Công đức diệu dụng vô cùng, khả hóa vi công đức thần luân, hộ thân thủ thần.
Dã khả dĩ luyện thành công đức thần khí, sát nhân bất triêm nhân quả.
Vi sư dĩ kinh tương luyện chế công đức thần khí chi pháp truyện nhĩ liễu, cai như hà tuyển trạch tựu khán nhĩ tự kỷ đích quyết định liễu, bất đồng đích tuyển trạch hội đái nhĩ tẩu thượng bất đồng đích lộ, thận trọng nhi hành.”
Bạch cẩm trì nghi nhất hạ thuyết đạo: “Sư phụ, ngã khả dĩ tương công đức dung nhập tứ bính thanh thiên kiếm chi trung mạ?”
Thông thiên diêu đầu thuyết đạo: “Bất khả! Tiên thiên linh bảo tự hữu tiên thiên bất diệt linh quang, dung nhập hậu thiên công đức phản nhi hội sử tiên thiên linh bảo đích tiên thiên chi lực mông muội.”
“Thị! Đệ tử minh bạch liễu.” Bạch cẩm cung kính ứng liễu nhất thanh.
Thông thiên thuyết đạo: “Nữ oa thành thánh, nhĩ sở đắc công đức bất thiếu, đương thận trọng quyết trạch.”
“Thị! Đệ tử nhất định hội nhận chân hành lượng, đãn thị sư phụ nâm năng cấp ngã nhất điểm kiến nghị mạ?”
“Nhĩ tri đạo vi sư đích giáo đồ lý niệm thị thập ma mạ?”
“Hữu giáo vô loại?”
“Phóng dưỡng!”
Bạch cẩm: “⊙﹏⊙” hảo tưởng hoán cá sư phụ.
Thông thiên a a nhất tiếu, thuyết đạo: “Khứ ba! Nhĩ sư huynh hòa sư muội hoàn tại ngoại diện đẳng hầu.”
“Đệ tử cáo từ ~” bạch cẩm cung kính tác ấp nhất lễ, khởi thân triều ngoại diện tẩu khứ.
……
Thượng thanh cung đại môn lạc chi nhất thanh bán khai, bạch cẩm thân ảnh tòng lí diện tẩu xuất lai, lập tức tựu khán đáo viễn xử thụ hạ bàn tọa đích lưỡng nhân.
Bạch cẩm tiếu trứ tác ấp đạo khiểm thuyết đạo: “Bất tri sư huynh, sư muội tại ngoại diện đẳng hầu, sư đệ ngu độn đa đam các liễu nhất điểm sư phụ đích thời gian, hoàn thỉnh sư huynh, sư muội vật yếu giới hoài.”
Kim linh tiếu hi hi thuyết đạo: “Ngã vô sở vị a! Phản chính nhàn trứ dã thị nhàn trứ.”
Đa bảo tòng địa thượng trạm khởi, diện vô biểu tình thuyết đạo: “Sư đệ, sư phụ tại tham ngộ thánh đạo, nhĩ dĩ hậu hoàn thị thiếu lai vi hảo.”
Thuyết hoàn chi hậu, sĩ đầu đĩnh hung ngạo nhiên tẩu nhập thượng thanh cung chi trung, thượng thanh cung môn hộ oanh long nhất thanh quan bế.
Bạch cẩm nghi hoặc khán hướng kim linh thuyết đạo: “Sư muội, sư huynh giá hựu thị chẩm ma liễu? Chẩm ma nhất phúc thiên lão đại tha lão nhị đích dạng tử? Duệ đích bất hành a!”
Kim linh diêu đầu thuyết đạo: “Bất tri đạo a! Đại sư huynh nhất trực tựu thị giá dạng ba?”
Bạch cẩm điểm đầu đồng ý thuyết đạo: “Hào hoành đại sư huynh ngạnh thị yếu đắc!
Cương cương đắc sư phụ truyện đạo, tâm hữu sở ngộ, sư huynh tựu tiên cáo từ liễu.”
Kim linh tiếu hi hi thuyết đạo: “Sư huynh mạn tẩu!”
Bạch cẩm thừa phong ngự không, triều trứ hạ diện phiêu nhiên nhi khứ.
Phiến khắc chi hậu, đa bảo hỉ khí dương dương tòng thượng thanh cung chi trung tẩu xuất, thượng thanh cung đại môn oanh long nhất thanh quan bế, thượng diện thiểm diệu trứ thượng thanh tiên quang, triệt để phong bế.
“Cáp cáp ~” đa bảo nhẫn bất trụ cao hưng đích đại tiếu lưỡng thanh, sư phụ dã nhận khả liễu ngã đích phương pháp, ngã quả nhiên thị thiên tài.
“Đại sư huynh ～” nhất đạo u u đích thanh âm hưởng khởi.
Đa bảo chuyển thân, mãn diện xuân phong thuyết đạo: “Sư muội ～ hữu thập ma sự?”
Kim linh khởi thân, khán trứ đa bảo bình tĩnh thuyết đạo: “Sư huynh, thị ngã tiên lai đích.”
Đa bảo tiếu trứ thuyết đạo: “Đa tạ sư muội lễ nhượng.”
Kim linh chỉ trứ phong bế đích thượng thanh cung, u u thuyết đạo: “Đại sư huynh, năng phủ cấp tiểu muội giải thích nhất hạ, hiện tại thị chẩm ma hồi sự?”
Đa bảo nữu đầu khán hướng thiểm diệu trứ thượng thanh tiên quang đích thượng thanh cung, đốn thời mộng liễu, đột nhiên tài sát giác đáo tự kỷ hảo tượng đoạn liễu sư muội đích cầu sư chi môn.
Kim linh u u khán trứ đa bảo, trương chủy lộ xuất lưỡng cá tiểu hổ nha.
Đa bảo liên mang thuyết đạo: “Sư muội, nhĩ thính ngã giải thích a! Ngã chân bất thị cố ý đích.”
Kim linh tiên bào nhất suý, thuyết đạo: “Ngã bất thính, ngã bất thính, nâm thị đại sư huynh, dụng bất trứ hòa ngã giải thích.” Cước thải tường vân triều trứ hạ diện phi khứ.
“Sư muội ～” đa bảo tại hậu diện khiếu liễu nhất thanh, mục tống kim linh viễn khứ, tự ngữ thuyết đạo: “Toán liễu, bất thính tựu bất thính, đẳng sư phụ hòa sư bá chứng đạo, tha tựu năng lý giải liễu.”
……
Bạch cẩm tẩu tại tịch tĩnh đích sơn đạo chi thượng, tự tòng na ta ngoại môn đệ tử bị phong bế liễu tu vi, chỉnh cá thượng thanh phong đốn thời an tĩnh liễu hạ lai, phong bế tu vi đích đệ tử nhất cá cá toàn đô súc tại các tự đích điện vũ chi trung tu thân dưỡng tính, chí thiếu tạm thời thị bất cảm xuất lai tác yêu liễu.
Bạch cẩm nhất lộ tẩu hồi tự kỷ đích cung điện, bàn tọa tại sàng thượng ngưng tư, sư phụ đích thoại hoàn tại não hải trung hồi đãng, công đức nãi thiên địa gian cực vi đặc thù đích lực lượng, công đức gia thân bất đãn khả dĩ thủ hộ thần hồn hoàn năng ngộ nan trình tường.
Công đức năng luyện chế công đức kim đan, phục dụng khả đề cao ngộ tính đoản tạm tố đáo thân hợp thiên địa.
Công đức khả dĩ luyện chế công phạt thần khí, sát nhân bất triêm nhân quả, hoàn khả dĩ luyện chế phòng ngự thần khí, chư tà tị thối vạn pháp bất triêm.
Hoàn hữu trứ kỳ tha chư đa diệu dụng, giản trực tựu thị như đồng vạn kim du nhất bàn đích hảo đông tây.
Đại đa sổ nhân đắc đáo công đức chi hậu đô thị tương công đức chi lực dụng thần hồn luyện chế thành công đức kim luân, thủ hộ thần hồn, đãn thị bạch cẩm khước bất đả toán luyện chế thành na cá đông tây, tâm trung ám ám hữu liễu nhất cá chủ ý.
Bạch cẩm thủ nhất thân chưởng tâm phù hiện lạc bảo kim tiền, ngoại viên nội phương sinh trường lưỡng cá khả ái đích tiểu sí bàng, huyền phù tại không trung.
Bạch cẩm tự ngữ thuyết đạo: “Ứng cai năng thành công đích nhân ba!” Bế mục ngưng thần, nhất đoàn kim vân tại đầu đỉnh phù hiện, kim vân phiên cổn thụy khí vạn thiên.
Lạc bảo kim tiền đằng đích nhất hạ nhiên thiêu khởi vô hình thần hồn chi hỏa, công đức kim vân phân xuất nhất tuyến triều lạc bảo kim tiền phi khứ, xuyên quá lạc bại kim tiền trung gian phương khổng, tại lánh nhất biên hình thành nhất mai huyền hoàng sắc đích phương khổng tiền điệu lạc.
Na nhất tuyến công đức đốn thời tiệt đoạn, lạc bảo kim tiền phát xuất ông ông bất mãn đích thanh âm, hiển đắc ngận thị bất cam.
Bạch cẩm bất lý tha sái tiểu tình tự, thủ nhất chiêu huyền hoàng sắc công đức tiền tệ phi lai, lạc nhập bạch cẩm thủ trung.
Tiền tệ chính diện thị nhất cá đạo cung, tiểu phương khổng chính tại đạo cung đích đại môn xử, do như đạo cung đại môn động khai nhất bàn, đạo cung tiểu tiểu bài biển thượng khả dĩ ẩn ước khán đáo tam cá tự, tử tiêu cung, bối diện thị nhất cá hoàn nhiễu nhất quyển đạo văn, khán thượng khứ ngận thị huyền áo sung mãn thần bí đích khí tức, đáo để thị thập ma ý tư bạch cẩm tự kỷ dã bất tri đạo, phản chính khán thượng khứ cao đại thượng tựu đối liễu.
Bạch cẩm đả lượng trứ tự kỷ tự tạo xuất lai đích công đức tiền tệ, mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, giá toán thị xâm quyền hồng quân đạo chủ liễu ba?! Yếu bất đẳng hạ khứ vấn nhất hạ sư phụ khả bất khả dĩ?
Bạch cẩm thủ trung nhất phao, huyền hoàng công đức kim tiền phao phi lạc nhập đầu đỉnh công đức khánh vân chi trung, tùy trứ công đức khánh vân ẩn nặc linh đài.
Bạch cẩm kiểm sắc nhất hỉ, quả nhiên hoàn khả dĩ thu nhập linh đài, khả dĩ cảm giác đáo kinh quá luyện chế đích công đức tiền tệ dữ phổ thông đích công đức vân tương bỉ, canh vi ngưng thật, nhân thử sản sinh đích tác dụng dã canh cường.
Phanh ～
Phanh ～
Phanh ～
Nhất trận xao môn thanh tòng ngoại môn hưởng khởi, nhất đạo cao hưng đích thanh âm tại ngoại diện hưởng khởi: “Sư huynh, bạch cẩm sư huynh ～”
Bạch cẩm phản thủ tương lạc bảo kim tiền thu khởi, thủ nhất huy cung điện đại môn oanh long nhất thanh đả khai, lưỡng đạo thân ảnh trạm tại ngoại diện, nhất cá thị phấn trang ngọc trác đích bạch hạc đồng tử, hoàn hữu nhất cá thị thạch cơ.
Bạch cẩm tòng sàng thượng phiêu thân nhi hạ, kinh nhạ thuyết đạo: “Bạch hạc, nhĩ chẩm ma liễu? Thị nhị sư bá trảo ngã mạ?”
Bạch hạc diêu đầu thuyết đạo: “Bất thị a! Lão gia bế quan liễu, ngã nhàn trứ vô liêu, lai trảo sư huynh ngoạn.”