Quảng thành tử nhất dược thập mễ, khiêu thượng nhất khối thạch đầu, chuyển thân khán trứ vân hải, kiên định thuyết đạo: “Bạch cẩm dĩ kinh ly khai liễu côn luân sơn, dĩ hậu ngã môn nhất định yếu gia bội nỗ lực, nhượng sư phụ khán đáo ngã môn giá ta đệ tử đích ưu tú, dã khán thanh bạch cẩm na cá tiểu nhân đích chủy kiểm.”
Kỳ dư xiển giáo tiên nhân toàn đô điểm liễu điểm đầu đại thanh ứng đạo: “Thị!”
Nhất thời gian xiển giáo chúng đệ tử ý khí phong phát, đấu chí ngang dương.
“Nhị sư bá, ngã lai khán nhĩ lạp ～” nhất đạo hoan khoái đích khiếu thanh tại thiên không hoa quá.
Xiển giáo chúng tiên toàn đô thân thể nhất cương, mãnh nhiên sĩ đầu khán hướng thiên không, chỉ kiến nhất đóa bạch vân tòng thiên không phiêu quá, bạch vân chi thượng trạm trứ nhất cá thục tất đích nhân ảnh.
Từ hàng ni nam thuyết đạo: “Tha hựu lai liễu! Tha hựu lai liễu!”
Quảng thành tử hát đạo: “Tẩu khoái, ngã môn thượng sơn!”
Thập tứ vị xiển giáo đệ tử liên mang triều thượng ba khứ.
Oanh long long ～ nhất trận lạc thạch thanh truyện lai.
Thập kỉ vị xiển giáo đệ tử toàn đô sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến nhất khối cự đại đích lạc thạch tòng thượng diện trụy lạc, tạp tại sơn bích thượng tạp toái sơn thể, đái trứ cổn cổn lạc thạch nhất khởi tạp lạc, đại thạch đầu thượng diện hoàn thiểm diệu trứ thượng thanh tiên quang.
Quảng thành tử ngưỡng thiên phẫn nộ khiếu đạo: “Bạch cẩm! Nhĩ cá ti bỉ tiểu nhân.”
Oanh ～ cự đại đích thạch đầu tạp tại xiển giáo chúng đệ tử trung ương.
“A ~”
“A ~”
“Khả ác a!”
……
Nhất trận thảm khiếu thanh trung, thập kỉ vị xiển giáo đệ tử uyển như chiết dực đích điểu tước nhất bàn bị tạp phi, toàn chuyển trứ trụy lạc vân hải chi trung.
Côn luân sơn đỉnh phong, bạch cẩm dã sỏa nhãn liễu, ngã chỉ thị tưởng đả cá hữu hảo đích chiêu hô, nhĩ môn chẩm ma toàn phi liễu? Mặc mặc phóng hạ thủ trung đích đại thạch đầu, nữu đầu triều trứ ngọc hư cung bào khứ, biên bào đại khiếu đạo: “Sư bá, sư bá bất hảo liễu!”
Ngọc hư cung môn chi trung truyện xuất nhất đạo uy nghiêm đích thanh âm: “Tiến lai!”
Bạch cẩm trực tiếp bào nhập ngọc hư cung chi trung, quỵ tại bồ đoàn thượng khấu bái khiếu đạo: “Đệ tử, bái kiến sư bá.”
Chủ vị thượng nguyên thủy thiên tôn tiếu trứ thuyết đạo: “Khởi lai! Đại hô tiểu khiếu thành hà thể thống?”
Bạch cẩm khởi thân bàn tọa tại bồ đoàn thượng, trứ cấp thuyết đạo: “Sư bá, bất hảo liễu! Ngã thân nhãn khán kiến, nâm đích đệ tử toàn bị đột nhiên xuất hiện đích nhất khối lạc thạch tạp phi liễu.”
“Ngã chẩm ma khán kiến thị nhĩ cố ý tạp đích?”
Ngạch ~ bạch cẩm mạc liễu mạc tị tử, san tiếu thuyết đạo: “Đệ tử chỉ thị tưởng hòa tha môn khai cá ngoạn tiếu, thùy tri đạo tha môn giá ma bất kinh tạp?”
“Ngã phong ấn liễu tha môn đích tu vi, phạt tha môn ba sơn ma lệ tâm tính.”
Đại điện nội an tĩnh phiến khắc, bạch cẩm mặc mặc vi xiển giáo đích sư đệ môn mặc ai, nhiên hậu thuận kỳ tự nhiên đích chuyển di thoại đề, mãn kiểm tiếu dung thuyết đạo: “Sư bá, nhĩ sai đệ tử cấp nâm đái lai liễu thập ma?”
“A a ～ hựu cổ lộng liễu thập ma hảo cật đích liễu?”
“Thánh tâm như thiên, quả nhiên thập ma đô man bất quá sư bá!”
Bạch cẩm song thủ nhất thân, nhất cá sổ mễ kiến phương đích phiến bối xuất hiện tại thủ thượng, hoàn tại nhiệt đằng đằng đích mạo trứ nhiệt khí, phiến bối chi nội phấn ti như long tu, các chủng điều liêu tát tại kỳ thượng, khán trứ ngận thị khả khẩu.
“Sư bá, giá thị đệ tử tinh tâm nghiên chế đích long tu phiến bối canh, giá thị nghiên chế thành công chi hậu đích đệ nhất phân, đệ tử lập tức tựu cấp sư bá nâm tống lai liễu.”
Nguyên thủy vô nại thuyết đạo: “Nhĩ a! Nhĩ nhược thị bả nghiên chế mỹ thực đích nhất bán công phu phóng tại tu luyện thượng, dã bất chí vu……” Ngữ khí đột nhiên nhất đốn.
Bạch cẩm kỳ đãi thuyết đạo: “Sư bá, dã bất chí vu chẩm dạng? Nan đạo ngã bả nghiên chế mỹ thực nhất bán đích công phu phóng tại tu luyện thượng, tựu năng thành tựu đại la?”
Nguyên thủy khái thấu nhất thanh thuyết đạo: “Dĩ nhĩ đích tư chất hảo tượng dã một thập ma khu biệt.”
Bạch cẩm thuấn gian trầm mặc liễu, tâm trung nhất trận trừu súc, sư bá nhĩ trát ngã tâm liễu, phi đại lượng tiên tài thần bảo nan dĩ di bổ.
Nguyên thủy thủ nhất chiêu, nhiệt đằng đằng đích phiến bối triều trứ thượng diện phi khứ, huyền phù tại diện tiền.
Nguyên thủy khán trứ bạch cẩm.
Bạch cẩm đốn thời tâm lĩnh thần hội, nữu đầu khán liễu nhất hạ tả hữu, thuyết đạo: “Sư bá, đệ tử khả hữu tham quan nhất hạ nâm đích tân đạo cung mạ?”
“Khứ ba!”
“Đa tạ sư bá!” Bạch cẩm khởi thân tác ấp nhất lễ, triều trứ bàng biên tẩu khứ.
Phiến khắc chi hậu, bạch cẩm nhiễu liễu nhất quyển, tòng đại môn tái thứ tẩu nhập.
Chủ vị thượng nguyên thủy đoan tọa, phiến bối dĩ kinh tiêu thất vô tung.
Bạch cẩm bàn tọa tại bồ đoàn thượng, tán thán thuyết đạo: “Sư bá nâm đích đạo cung khả chân thị hoành vĩ đại khí, bỉ ngã sư phụ hòa đại sư bá đích đô yếu hảo.”
Nguyên thủy tiếu a a thuyết đạo: “Bạch cẩm, nhĩ thuyết giá thoại tựu bất phạ ai tấu mạ? Bị thông thiên tri đạo nhĩ biếm đê tha đích đạo cung, hữu nhĩ hảo thụ đích.”
Bạch cẩm sĩ đầu nghĩa chính ngôn từ thuyết đạo: “Sư bá, nâm thị tri đạo ngã đích, thuần phác hàm hậu tối bất hội thuyết hoang, tức sử tại ngã sư phụ diện tiền, ngã dã thị hội giá dạng thuyết.”
“Na nhĩ thuyết thuyết ngã giá ngọc hư cung hảo tại na lí?”
“Đại a!”
Nguyên thủy nhất lăng, đại? Thánh nhân đạo cung giai vi đạo mãn chi sổ, khởi hữu đại tiểu chi phân?
Bạch cẩm mi phi sắc vũ thuyết đạo: “Ngã sư phụ hòa đại sư bá đích đạo cung ngã đô khứ khán liễu, giai bất như sư bá nâm đích đạo cung đại khí, tha môn đích đạo cung giai thị chỉ hữu lưỡng thiên cửu bách mễ chi sổ, đãn thị sư bá nâm đích đạo cung khước thị hữu trứ tam thiên chi sổ, ổn ổn áp chế tha môn nhất đầu a!”
Nguyên thủy mi đầu nhất trứu, nghiêm túc thuyết đạo: “Nhĩ thuyết tha môn đích đạo cung chỉ hữu lưỡng thiên cửu bách chi sổ bất mãn tam thiên?”
Bạch cẩm lão thật điểm đầu thuyết đạo: “Bất mãn a!”
“Vi hà?”
“Ngã sư phụ thuyết quái bất khả toán tẫn, nhân thiên đạo vô thường, sự bất khả tố tẫn, nhân sự tẫn lộ tuyệt, đại đạo ngũ thập thiên diễn tứ cửu, hoàn mỹ dã tựu thị tẫn đầu.
Đại sư bá thuyết trì nhi doanh chi, bất như kỳ dĩ; sủy nhi duệ chi, bất khả trường bảo. Kim ngọc mãn đường, mạc chi năng thủ; phú quý nhi kiêu, tự di kỳ cữu. Công toại, thân thối, thiên chi đạo.”
Nguyên thủy vi vi hữu ta phát lăng, tâm trung đột nhiên hữu ta biệt nữu, tiểu đệ cánh nhiên hòa đại huynh tưởng nhất khối khứ liễu? Hiện tại đảo thị hiển đắc ngã phong mang tất lộ.
Nguyên thủy khái thấu nhất thanh tiếu trứ thuyết đạo: “Quá độ hoàn mỹ tựu thị tối đại đích bất hoàn mỹ, đại đạo tam thiên diễn biến vô cùng, khởi hữu đạo mãn chi sổ.”
Tùy thủ nhất huy, chỉnh cá cung điện nhiên thiêu khởi kim sắc hỏa diễm, hỏa diễm chi trung cung điện khai thủy thu súc, nhất ta đa dư đích tài liêu phi xuất, huyền phù tại đạo cung chi ngoại trán phóng trứ bảo quang.
Hỏa diễm đẩu nhiên thu súc, ngọc hư cung dĩ kinh thu súc thành lưỡng thiên cửu bách mễ, dữ bích du cung, đâu suất cung nhất bàn vô nhị.
Nguyên thủy đê đầu khán trứ bạch cẩm, ôn hòa thuyết đạo: “Nhĩ thị chuyên môn lai đề tỉnh ngã đích ba?”
Bạch cẩm bất hảo ý tư thuyết đạo: “Quả nhiên thập ma sự đô man bất quá sư bá đích nhãn tình.”
Nguyên thủy tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Dĩ hậu hữu sự tựu trực thuyết, sư bá khởi thị na chủng tiểu khí chi nhân? Hựu thị tống cật đích, hựu thị khoa tưởng ngọc hư cung đại khí, quải loan mạt giác, nhĩ dã bất hiềm luy đắc hoảng.”
“Sư bá, ngã hiện tại hoàn chân hữu điểm sự.”
“Thuyết!”
“Sư bá, nâm na ngoại diện thặng hạ đích biên giác liêu, khả bất khả dĩ cấp ngã?”
“Tưởng yếu tựu nã khứ!”
“Đa tạ sư bá!” Bạch cẩm hưng phấn hạ bái.
Nguyên thủy tâm trung nhất động, trứu liễu nhất hạ mi đầu, ngưng trọng thuyết đạo: “Bạch cẩm, nhĩ tiên hồi khứ, ngã yếu khứ nhất tranh nữ oa cung,”
“Sư bá, đệ tử cáo từ.” Bạch cẩm khởi thân cung kính tác ấp nhất lễ, một hữu đa vấn, chuyển thân triều ngoại tẩu khứ.