Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Hồng hoang quan hệ hộ> đệ 170 chương hoang vận hội
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thông thiên lập tức tiên hạ thủ vi cường, bất duyệt hát đạo: “Bạch cẩm, vi sư bả tiệt giáo ngoại môn đệ tử giao cấp nhĩ, thị đối nhĩ đích tín nhậm, hiện tại ngoại môn nhất phiến hỗn loạn, nhĩ nan từ kỳ cữu, nhĩ khả tri tội?”

Đa bảo hòa vô đương toàn đô kinh nhạ đích khán liễu nhất nhãn thông thiên, sư phụ giá kiện sự hòa sư đệ quan hệ bất đại ba?!

Bạch cẩm thâm thâm nhất bái, lão lão thật thật thuyết đạo: “Thị đệ tử chi quá, cam nguyện thụ phạt.”

Thông thiên mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tâm trung du duyệt liễu, giá tựu thị bạch cẩm hòa tha môn đích bất đồng chi xử, bất quản thị bất thị tha tự kỷ thác liễu, lão thật nhận tội.

Thông thiên thuyết đạo: “Đa bảo, quy linh, nhĩ môn hồi khứ hảo sinh phản tỉnh.”

Đa bảo quy linh tâm trung nhất tùng, cung kính ứng đạo: “Thị!” Khởi thân triều ngoại tẩu khứ.

Đại điện nội tựu chỉ thặng hạ bạch cẩm hòa thông thiên lưỡng nhân.

“Khởi lai ba!” Thông thiên ôn hòa thuyết đạo.

“Đa tạ sư tôn!” Bạch cẩm khởi thân bàn tọa tại bồ đoàn thượng.

Thông thiên du du nhất thán thuyết đạo: “Đa bảo, quy linh, tha môn chẩm ma tựu bất năng cấp ngã tỉnh tâm nhất điểm ni?”

“Sư tôn, hiện tại nâm khán đáo chiêu đồ đệ thái đa đích phôi xử liễu ba?

Nhĩ khán đại sư bá tọa hạ, nhị sư bá tọa hạ, tha môn tựu thị tưởng nháo dã nháo bất khởi lai a!”

Thông thiên khái thấu nhất thanh, nhãn thần thiểm thước nhất hạ.

Bạch cẩm tố khổ thuyết đạo: “Sư phụ, ngoại môn chân đích ngận nan quản đích, nâm yếu thị tái giá dạng hào vô tiết chế đích thu đồ, đệ tử giá thị ngoại môn thủ đồ thật tại thị càn bất hạ khứ liễu, tảo vãn bất thị ngã tự kỷ luy tử tựu thị bị tha môn tha luy tử.”

Thông thiên ngữ khí đốn thời nhất tùng, thuyết đạo: “Hảo ba! Dĩ hậu vi sư bất tái chiêu thu đệ tử liễu, đãn thị hiện tại nhĩ tất tu tương tiệt giáo giá thứ sự kiện áp hạ khứ.”

Bạch cẩm sĩ đầu thuyết đạo: “Sư phụ, giá kiện sự bất ứng cai giao cấp đại sư huynh hòa quy linh sư muội giải quyết mạ?”

“Nhượng tha môn giải quyết cổ kế hội nháo đích canh đại, tựu giao cấp nhĩ liễu.”

Bạch cẩm trầm ngâm nhất hạ, thuyết đạo: “Sư tôn, hữu sinh linh đích địa phương tựu hữu tranh đấu, giá ngận chính thường, yếu tưởng giải quyết tiệt giáo nội bộ tranh đấu, chỉ nhu yếu dẫn nhập ngoại địch tựu hảo liễu.”

Thông thiên mi đầu nhất thiêu thuyết đạo: “Ngoại địch? Thùy? Hòa tây phương khiếu khai chiến?”

“Ngạch! Sư phụ, nâm thị thánh nhân liễu, bất năng khai khẩu tựu đả đả sát sát, ngã môn yếu giảng hòa hài thụ tân phong.”

“Phế thoại thiếu thuyết, thuyết ba! Nhĩ đả toán chẩm ma tố?”

“Đệ tử đả toán bạn nhất giới hồng hoang vạn tộc chư giáo vận động hội giản xưng hoang vận hội.”

Thông thiên mộng bức thuyết đạo: “Thập ma ngoạn ý?”

“Tựu thị ngã đả toán yêu thỉnh hồng hoang chư đa đại giáo dĩ cập cường đại thế lực, tuyển bạt nhân tài nhất khởi tiến hành cạnh kỹ, bình bỉ xuất tam giới đệ nhất lực lượng, tam giới đệ nhất tốc độ, tam giới đệ nhất du vịnh, tam giới đệ nhất chướng ngại tốc độ đẳng đẳng, ban phát tưởng lệ vinh dự.”

Thông thiên nhãn tình nhất lượng, thuyết đạo: “Thính khởi lai hữu điểm ý tư, đãn thị yếu cấm chỉ tu vi, bất nhiên bỉ tái hào vô ý nghĩa.”

“Sư tôn thuyết đích cực thị, đệ tử đả toán tương cử bạn địa điểm tựu lập tại đông hải, đáo thời hầu chư giáo hối tụ, các đại cường giả tranh phong, vi liễu tiệt giáo đích vinh dự sư đệ môn định nhiên hội toàn lực dĩ phó tịnh kiên tác chiến, tha môn bỉ thử chi gian đích tiểu mâu thuẫn dã tựu vô quan khẩn yếu liễu.”

Thông thiên điểm đầu tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích cực thị! Bạch cẩm, giá kiện sự tựu giao do nhĩ phụ trách.”

“Sư tôn, kỳ tha thánh nhân na lí?”

“Cáp cáp ~ vi sư hội đề tiền thông tri đích, giá điểm diện tử tha môn hoàn thị hội cấp đích, tốc khứ chuẩn bị ba!”

“Thị!” Bạch cẩm khởi thân triều ngoại tẩu khứ.

……

Bích du cung chi trung, thông thiên thần sắc hân hỉ, hoang vận hội hảo tưởng pháp, dĩ hậu hoàn toàn khả dĩ đa bán kỉ thứ a! Khô táo đích nhật tử chi trung, chung vu hữu liễu điểm hữu thú đích sự tình.

Bạch cẩm nhất lộ hồi đáo điểu sào, thạch cơ thân tư đĩnh bạt trạm tại điểu sào ngoại diện, vấn đạo: “Sư huynh, sư phụ chẩm ma thuyết?”

“Bất dụng quản!”

“Ngạch ~” thạch cơ kinh nhạ đích khán trứ bạch cẩm, giá bất ứng cai thị cá khu trục ngoại môn đệ tử đích hảo cơ hội mạ? Sư huynh giá thị cải biến thái độ liễu?

Bạch cẩm tại thạch cơ diện tiền đình hạ cước bộ thuyết đạo: “Sư muội, ma phiền nhĩ khứ tương đại sư huynh, vô đương sư tỷ, kim linh sư tỷ, quy linh sư tỷ toàn đô thỉnh lai.”

“Thị!” Thạch cơ ứng liễu nhất thanh phi thiên nhi khởi.

Bạch cẩm tựu trạm tại điểu sào chi tiền đẳng hầu, phiến khắc chi hậu vô đương thánh mẫu phiêu nhiên nhi chí.

Bạch cẩm mại bộ nghênh thượng khứ, tiếu trứ thuyết đạo: “Hoan nghênh sư tỷ quang lâm hàn xá.”

Vô đương thánh mẫu lạc hạ vân đầu vi tiếu thuyết đạo: “Nhĩ giá đạo cung nhược thị hàn xá, ngã môn đích đạo cung tựu thị thổ thạch ngõa lịch chi sở liễu.” Phiêu nhiên triều trứ bạch cẩm tẩu khứ.

“Cáp cáp ~ sư tỷ khiêm hư liễu.”

Vô đương thánh mẫu vấn đạo: “Sư đệ khiếu ngã tiền lai, sở vi hà sự?”

“Dung ngã tiên mại cá quan tử, ngã hoàn yêu thỉnh liễu đại sư huynh, kim linh hòa quy linh tiền lai, đẳng nhân tề liễu tái thuyết.”

Vô đương thánh mẫu điểm đầu tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo!”

“Sư tỷ thỉnh tiên nhập nội hưu.”

“Ngã tại giá lí hòa nhĩ nhất khởi đẳng trứ ba!”

Phiến khắc chi hậu, đa bảo đẳng nhân dã đô y thứ đáo lai, bạch cẩm lĩnh trứ chúng nhân tiền vãng đại thính chi trung, phân chủ tân tọa hạ.

Tả biên tọa trứ đa bảo, kim linh. Hữu biên tọa trứ vô đương, quy linh.

Đa bảo vấn đạo: “Sư đệ, nhĩ yêu thỉnh ngã môn tiền lai sở vi hà sự?”

Quy linh thánh mẫu khán liễu nhất nhãn đa bảo đạo quân, bả ngoạn trứ tự kỷ đích nhất ti tú phát, tiếu trứ thuyết đạo: “Sư đệ nhược thị lai thuyết hạng đích, na tựu đại khả bất tất liễu, ngã hòa đa bảo sư huynh đích quan hệ kỳ thật ngận hảo đích, ngoại diện truyện ngôn bất khả tín.”

Đa bảo dã khán hướng vô đương thánh mẫu, tứ mục tương giao, đồng thời di quá mục quang.

Bạch cẩm tiếu trứ thuyết đạo: “Sư muội phóng tâm, ngã tự nhiên bất hội tương tín truyện ngôn đích.

Cương cương sư phụ truyện hạ mệnh lệnh, tha lão nhân gia tĩnh cực tư động, đả toán cử bạn nhất tràng hoang vận hội, yêu thỉnh hồng hoang sở hữu cường đại thế lực tham gia, cử bạn địa điểm tựu tại ngã môn tiệt giáo.

Chư vị sư huynh sư tỷ sư muội, giới thời ngã môn tiệt giáo tựu thị cử bạn phương, hào bất khách khí đích thuyết, ngã tiệt giáo đệ tử đích biểu hiện quan hồ trứ ngã môn chỉnh cá tiệt giáo đích nhan diện, dã quan hồ trứ ngã môn sư tôn đích diện bì, hiện tại giá cá dạng tử đích tiệt giáo thị tuyệt đối bất hành đích, sở dĩ ngã hi vọng nhĩ môn năng cú bang ngã ước thúc tiệt giáo đệ tử, nhượng tha môn tri đạo hiện tại ngã môn tiệt giáo sở diện tiền đích tình huống, dã hảo nhượng tha môn cẩn ngôn thận hành.” Mục quang khán trứ đa bảo hòa quy linh.

Đa bảo nghi hoặc thuyết đạo: “Giá cá hoang vận hội thị thập ma?”

Bạch cẩm tương vận động hội đích khái niệm hòa kỉ nhân thuyết liễu nhất hạ, đa bảo đẳng nhân toàn đô hữu ta mang nhiên, vận động hội lý giải khởi lai tịnh bất nan, đãn thị tha môn một tưởng đích thị bỉ đấu hoàn khả dĩ giá dạng cảo, tại hồng hoang bỉ đấu phân vi võ đấu văn đấu lưỡng chủng, võ đấu ngận minh hiển tựu thị đả giá, văn đấu tựu thị luận đạo, đãn thị tượng bạch cẩm giá dạng thuyết đích tương sở hữu hồng hoang cường giả tụ tập tại nhất khởi, luận xuất cá mỗ hạng hồng hoang đệ nhất, giá chủng tưởng pháp chúng nhân tưởng đô một hữu tưởng quá.

Đa bảo kỉ nhân tâm trung đô thiểm quá nhất hạ niệm đầu, giá na lí thị sư phụ tưởng bạn thập ma vận động hội a! Giá thục tất đích tác phong, minh hiển tựu thị bạch cẩm đích thủ bút.

Bạch cẩm chân thành khán trứ kỉ vị sư tỷ sư huynh sư muội thuyết đạo: “Hiện tại ngã nhu yếu nhĩ môn đích bang trợ.”

Vô đương thánh mẫu tảo quá đa bảo kim linh quy linh, vi tiếu thuyết đạo: “Kí nhiên thị ngã môn tiệt giáo đích sự tình, ngã đẳng tự nhiên thị nghĩa bất dung từ, cụ thể nhu yếu ngã môn tố thập ma sư đệ tẫn quản trực ngôn tựu thị liễu.”

Đa bảo kim linh quy linh dã đô mặc mặc điểm liễu điểm đầu.

“Na ngã tựu bất khách khí liễu! Lao phiền đại sư tỷ tương ngã tiệt giáo đệ tử giáo đạo nhất phiên, nhượng tha môn tri đạo thập ma khiếu tố nhiệt tình hảo khách, thập ma khiếu tố khiêm tốn hữu lễ, tuyển xuất nhất ta nhân thủ tác vi công tác nhân viên, tiếp đãi tiền lai đích hồng hoang chư thế lực đích đại biểu.”

Vô đương thánh mẫu thánh mẫu điểm đầu tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo!”