Bình tâm nương nương vô nại thuyết đạo: “Nhĩ nha! Tố sự thái quá trùng động, giá bàn tác vi chi hậu, dĩ hậu tây phương giáo tương thị nhĩ vi tử địch, tái vô hoàn chuyển đích dư địa.”
Bạch cẩm lập tức nghĩa chính ngôn từ khiếu đạo: “Biệt nhân khi phụ đệ tử, đệ tử khoan hậu, khả dĩ bất hòa tha môn kế giác.
Đãn thị khi phụ liễu nương nương, đệ tử nhẫn bất liễu! Tựu toán thánh nhân môn hạ, đệ tử dã yếu tương tha môn trảm sát càn tịnh, dĩ duy hộ nương nương uy nghiêm.”
“A a ~ tạo hóa thần tiên!” Bình tâm nương nương tiếu liễu nhất thanh.
Bạch cẩm liên mang khiếu đạo: “Nương nương minh giám, ngã thị yếu khứ đại sư bá xử cầu cứu đích, đãn thị nữ oa nương nương dã tại bát cảnh cung, giá thị ngã một hữu tưởng đáo đích, nữ oa nương nương tứ hạ tạo hóa thần tiên, đệ tử dã bất năng thôi trì a!”
Bình tâm nương nương thân thủ điểm liễu nhất hạ bạch cẩm, một hảo khí thuyết đạo: “Hòa nữ oa tương giao thái đa, chung hữu nhất thiên nhĩ hội hậu hối đích, đáo thời hầu nhĩ biệt cầu ngã cứu nhĩ.”
Bạch cẩm cảm kích thuyết đạo: “Nương nương giáo hối, đệ tử nhất trực đô minh ký vu tâm, đệ tử nhất định nỗ lực bảo trì hòa nữ oa nương nương đích cự ly.”
Bình tâm nương nương phiên liễu nhất cá ẩn hối đích bạch nhãn, nhiên hậu thuyết đạo: “Vi liễu phòng chỉ tây phương giáo đệ tử đích báo phục, nhĩ nhu yếu tảo nhật chứng đạo chuẩn thánh.”
Bạch cẩm đốn thời khổ trứ kiểm thuyết đạo: “Nương nương, nhập đạo na hữu giá ma giản đan? Ngã thị nhất điểm đầu tự đô một hữu.”
Bình tâm nương nương trầm ngâm phiến khắc, thủ chỉ nhất thân, nhất cá lục giác luân bàn phù hiện tại thủ chỉ chi thượng, mỗi nhất cá giác đô hữu trứ nhất cá nữu khúc đích tất hắc hắc động, chỉnh cá bình tâm điện chi trung đô hưởng triệt đại đạo chi âm.
Bạch cẩm yết liễu nhất khẩu thóa dịch, khán trứ na đạo tiểu tiểu luân bàn tâm trung dũng xuất cực đại đích khát vọng, tựu tượng thị cửu hạn kiến cam lâm nhất bàn, thí tham vấn đạo “Nương nương, giá cá thị lục đạo luân hồi?”
Bình tâm nương nương thân xuất thủ chỉ đối trứ bạch cẩm nhất chỉ, lục giác luân bàn thuấn gian phi xuất tiến nhập bạch cẩm thể nội, bạch cẩm đốn thời bị xạ phi, huyền phù tại không trung.
“Ân ~” bạch cẩm phát xuất nhất thanh muộn hanh chi thanh, hữu ta hoảng trương khiếu đạo: “Nương nương, giá thập ma thập ma?”
Bình tâm nương nương thủ chỉ đối trứ bạch cẩm toàn chuyển, lục đạo luân bàn phù hiện tại bạch cẩm não hậu, nhất đạo đạo đại đạo văn lộ biến bố bạch cẩm toàn thân, nùng úc đích đạo vận tại bạch cẩm thể nội truyện xuất.
Phiến khắc chi hậu, bình tâm nương nương thủ phóng hạ, lục giác luân bàn liên đái đại đạo văn lộ thuấn gian toàn đô ẩn nặc, bạch cẩm tòng bán không trung hoãn hoãn phiêu lạc.
Bình tâm nương nương thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh tương luân hồi đại đạo ngưng tụ thành pháp tắc chi chủng đả tại liễu nhĩ đích thể nội, dĩ hậu nhĩ hảo sinh tham ngộ, chung hữu nhất nhật khả dĩ đạp nhập chuẩn thánh chi cảnh.”
Bạch cẩm liên mang thâm thâm tác ấp nhất lễ, cảm kích thuyết đạo: “Đa tạ nương nương! Nương nương đại ân đại đức đệ tử đô bất tri cai như hà báo đáp.”
Bình tâm nương nương vi tiếu điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ kí duy hộ ngã đích vinh nhục,, ngã dã bất hội khuy đãi liễu nhĩ, hồi khứ hảo hảo tu luyện ba!”
“Thị! Đệ tử cáo từ.” Bạch cẩm khởi thân siêu ngoại tẩu khứ, thuấn gian tiêu thất tại u minh địa phủ chi trung.
……
Bạch cẩm tiểu bào tiến nhập oa hoàng thiên nội, hoan hỉ khiếu đạo: “Nương nương, nương nương, ngã hồi lai liễu!”
Oa hoàng cung nội, nữ oa nương nương lại dương dương thụy tại thảng y chi trung, bàng biên nhất cá hương lô thăng khởi miểu miểu hương yên, đại điện nội hưởng triệt du dương đích cầm thanh.
Bạch cẩm bào tiến đại điện tác ấp nhất lễ, hân hỉ khiếu đạo: “Đệ tử bái kiến nương nương! Nương nương cát tường như ý.”
Nữ oa tranh khai nhãn tình, vi tiếu điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Khởi lai ba!”
Bạch cẩm khởi thân nã trứ tạo hóa thần tiên quải tại bàng biên tường bích thượng, tiểu bào đáo nữ oa nương nương thân biên, cấp nữ oa nương nương chủy thối, hắc hắc tiếu trứ thuyết đạo: “Nương nương, đệ tử cấp nâm báo cừu liễu, nâm thị một khán đáo tây phương giáo đệ tử kiểm sắc thị đa nan khán, nhất cá cá cảm nộ bất cảm ngôn, na ta loạn thân thủ đích tây phương giáo đệ tử, ngã dã toàn đô tương tha môn trảm sát liễu, nương nương đích hài tử dã cảm loạn thân thủ, giản trực thị bất tri tử hoạt.”
Nữ oa nương nương khán hướng bạch cẩm vấn đạo: “Nhất thứ đắc tội lưỡng cá thánh nhân, nhĩ khả hậu hối?”
Bạch cẩm lập tức nghĩa chính ngôn từ khiếu đạo: “Biệt nhân khi phụ đệ tử, đệ tử khoan hậu, khả dĩ bất hòa tha môn kế giác.
Đãn thị khi phụ nương nương bất hành, đệ tử nhẫn bất liễu! Tựu toán thánh nhân môn hạ, đệ tử dã yếu tương tha môn trảm sát càn tịnh, dĩ duy hộ nương nương uy nghiêm.”
Nữ oa nương nương thân thủ tại bạch cẩm ngạch đầu nhất đạn, khinh tiếu thuyết đạo: “Thuyết đích đảo thị hảo thính.”
Hắc hắc ~ bạch cẩm hàm tiếu lưỡng thanh, thuyết đạo: “Nương nương, giá đô thị đệ tử đích chân tâm thoại.”
Nữ oa nương nương đả lượng trứ bạch cẩm, mục quang nhất ngưng thuyết đạo: “Nhĩ khứ liễu địa phủ?”
Bạch cẩm tâm trung nhất đột, liên mang cung kính thuyết đạo: “Nương nương, na ta linh hồn dĩ kinh bị phật pháp xâm nhiễm, nhu yếu tống khứ luân hồi, chuyển thế hóa giải.”
“Na lai đích luân hồi đại đạo pháp tắc chi chủng?”
Bạch cẩm san tiếu thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo bình tâm nương nương vi thập ma yếu cấp ngã giá cá, khả năng thị nhân vi ngã thái soái liễu ba!
Đãn thị bình tâm nương nương tống dữ, ngã dã bất cảm cự tuyệt a!”
Nữ oa nương nương hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Nã tha hảo xử tựu yếu vi tha xuất lực, hiện tại bình tâm đích toán kế dĩ kinh lạc tại liễu nhĩ đích thân thượng, dĩ hậu hậu hối nhĩ đô lai bất cập, đảo thời khả biệt cầu ngã cứu nhĩ.”
“Nương nương thuyết đích cực thị, đệ tử nhất định hội đa gia tiểu tâm đích, đệ tử dã hội nỗ lực bảo trì hòa bình tâm nương nương đích cự ly.”
Nữ oa nương nương miết liễu bạch cẩm nhất nhãn, thủ chỉ thân xuất nhất cá bạch sắc đích quang cầu phù hiện, quang cầu chi trung uyển như nhất cá vi quan thế giới, xanh thiên thần thụ, miểu tiểu tạp thảo, chân long, huyền xà, phượng hoàng, điểu tước, phi cầm tẩu thú chủng tộc vạn thiên.
Giá chủng thục tất đích cảm giác, bạch cẩm yết liễu nhất khẩu thóa dịch, thí tham vấn đạo: “Nương nương, giá cá thị?”
“Tạo hóa pháp tắc chi chủng!”
Nữ oa nương nương thân thủ đối trứ bạch cẩm nhất điểm, bạch sắc quang cầu thuấn gian xạ nhập bạch cẩm thể nội.
“Ân ~” bạch cẩm phát xuất nhất thanh muộn hanh, đằng không phi tại bán không trung, thân thể chi thượng phù hiện mật mật ma ma đích văn lộ, chỉnh cá nhân tán phát xuất tạo hóa đạo vận.
Phiến khắc chi hậu, đạo vận tiêu tán, đạo văn ẩn nặc, bạch cẩm khinh phiêu phiêu lạc hạ, liên mang tác ấp nhất lễ cảm kích thuyết đạo: “Đa tạ nương nương!”
Nữ oa nương nương mãn ý đích điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Dung hợp đích ngận hảo, sinh mệnh dữ tử vong, sinh mệnh canh vi khả quý, dĩ hậu đa đa thiền ngộ tạo hóa pháp tắc, đạp nhập tạo hóa đại đạo.”
“Thị, đệ tử nhất định nỗ lực.” Bạch cẩm đại biểu quyết tâm.
“Chí vu luân hồi chi đạo, toán bất đắc thập ma trân quý, hòa nhĩ đích dung hợp tính tịnh bất thị ngận hảo, vô nhu tham ngộ.”
“Thị! Đệ tử minh bạch liễu.” Bạch cẩm cung kính ứng liễu nhất thanh, tâm trung vô ngữ ngưng ế, lưỡng vị nương nương chân thị đích, đô đa đại niên kỷ liễu, hoàn hòa tiểu nữ hài nhất dạng.
Nữ oa nương nương đả liễu nhất cá cáp khiếm thuyết đạo: “Khứ ba!”
“Thị! Đệ tử cáo từ.” Bạch cẩm khởi thân chuyển thân triều ngoại tẩu khứ.
……
Thủ dương sơn thượng không bạch cẩm thân ảnh phù hiện, triều trứ bát cảnh cung phi khứ, tiến nhập bát cảnh cung chi trung, quỵ tại bồ đoàn thượng cung kính bái đạo: “Đệ tử bạch cẩm bái kiến đại sư bá.”
Chủ vị thượng thái thượng ôn hòa thuyết đạo: “Khởi lai ba!”
“Thị!” Bạch cẩm khởi thân bàn tọa tại bồ đoàn thượng, song thủ thượng thác, chưởng tâm phù hiện nhất căn quải trượng, cung kính thuyết đạo: “Đại sư bá, đệ tử tiền lai phục mệnh.”
Thái thượng tùy thủ nhất huy, quải trượng tự động phi xuất thụ lập tại tường giác.
Thái thượng tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ giá thứ tố đích ngận hảo.”
Bạch cẩm tâm hư thuyết đạo: “Sư bá, tây phương lưỡng vị sư thúc bất hội ám trung đối ngã hạ thủ ba?”
“Nhĩ thuyết ni?!”