Khổng khâu hồn bất tại ý thuyết đạo: “Tẩu ba! Tẩu liễu tựu biệt hồi lai liễu, ai ～ tiệt giáo phá liễu, nhân tâm dã tán liễu a!”
Bạch cẩm lập tức đình hạ cước bộ, chuyển thân vô nại thuyết đạo: “Sư phụ, đệ tử giá tựu khứ cấp nhị sư bá thỉnh an!”
Khổng khâu mãn ý thuyết đạo: “Giá hoàn soa bất đa, tốc khứ tốc hồi.”
Bạch cẩm hóa vi nhất đạo bạch hồng trùng thiên nhi khởi.
……
Nhất tọa hạo đại đích thành trì tọa lạc tại đại địa thượng, thành trì nội lân thứ trất bỉ, đình đài lâu các vô sổ, bách tính lai lai vãng vãng, phân ngoại phồn hoa.
Nhất cá cao tháp nhất bàn đích kiến trúc tủng lập tại thành trì chi nội, kiến trúc kháo cận vương cung, chỉnh thể trình hiện hắc sắc, hiển đắc uy nghiêm túc mục, nhất cá cá xuyên trứ trường bào đích nhân tại kỳ trung khoái bộ tẩu động.
Bạch hồng tòng thiên không xạ hạ, lạc tại đại viện chi trung hóa vi bạch cẩm thân ảnh, chu vi lai lai vãng vãng đích nhân phảng phật một hữu khán đáo nhất bàn, toàn đô kế tục tố trứ tự kỷ đích sự tình.
Bạch cẩm chỉnh lý nhất hạ y bào triều trứ nhất tọa đại điện tẩu khứ, lai đáo đại điện chi tiền cung kính loan yêu nhất lễ thuyết đạo: “Đệ tử cầu kiến sư bá!”
“Tiến lai ~” nhất đạo thanh âm tại lí diện hưởng khởi.
Bạch cẩm khởi thân triều ốc nội tẩu khứ, đại điện nội hữu trứ nhất cá cá thư giá, nhất cá trung niên nhân chính tại nhất cá cá thư giá chi gian lưu liên, thời bất thời nã khởi nhất bổn thư phiên khán.
Bạch cẩm tẩu quá khứ, bồi tiếu thuyết đạo: “Nhị sư bá, nâm tại mang ni!”
Quản trọng tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ đột nhiên tiền lai, khả thị hữu sự?”
“Sư bá, đệ tử ngã giá thứ thị phụng sư mệnh tiền lai.”
“Nga ~” quản trọng mi đầu nhất thiêu, bất thiện thuyết đạo: “Khổng khâu tha thị bất thị nhượng nhĩ lai khán khán ngã hữu một hữu bạo nộ thất thái?”
Ngã khứ ~ nhất sai tựu trung, tựu phảng phật cương cương thân nhĩ thính đáo đích nhất bàn, nhị sư bá đối ngã sư phụ hoàn chân thị ngận liễu giải a!
Bạch cẩm tâm trung dã hách liễu nhất khiêu, tùy hậu liên mang thuyết đạo: “Nhị sư bá, nâm ngộ hội liễu, ngã sư phụ giá thử chuyển thế khả thị đả toán truyện đạo thế nhân, tố thánh hiền đích, na lí hội hữu giá bàn ác thú vị?!
Ngã sư phụ nhượng ngã lai, tựu thị lai giải thích nhất phiên, thế gian truyện văn đô thị na ta vô tri chi nhân bằng không cấu tạo, tuyệt phi ngã sư phụ bổn ý.
Ngã sư phụ đắc tri giá cá truyện văn đích thời hầu, dã thị khí đích thất khiếu sinh yên, tưởng yếu biện giải khước bất tri tòng hà xử trừng thanh, nhi thả tựu toán trừng thanh dã một nhân tương tín a!”
Quản trọng hoài nghi thuyết đạo: “Ngộ hội? Đương chân chỉ thị ngộ hội?”
Bạch cẩm liên liên điểm đầu, thành khẩn thuyết đạo: “Sư bá, thiên chân vạn xác a!
Tuy nhiên ngã sư phụ xác thật vô ý chi gian thu liễu nhất cá đệ tử, đãn dã thị hậu lai tài đắc tri tha đích tính danh dã thị quản trọng, bổn lai dã thậm tại ý, thùy liêu hậu lai cánh bị hữu tâm chi nhân gia dĩ truyện bá, việt diễn việt liệt, hiện tại tưởng yếu biện giải dĩ thị vô lực hồi thiên.
Ngã sư phụ phạ sư bá nâm tâm sinh nộ hỏa, đặc ý nhượng đệ tử tiền lai giải thích nhất phiên, hoàn thỉnh sư bá mạc yếu quái tội.”
“A a ～” quản trọng tiếu liễu kỉ thanh.
Bạch cẩm trát trứ chân thành đích đại nhãn tình khán trứ quản trọng thuyết đạo: “Sư bá, nâm tín ngã mạ?”
Quản trọng a a tiếu đạo: “Tự nhiên thị tín đích, khổng khâu dữ ngô nãi thị huynh đệ, khởi hội tố thành phôi nhân danh thanh chi sự?”
Bạch cẩm tâm trung nhất tùng, nhị sư bá khả chân hảo hốt du a! Hoàn thị nhị sư bá tối hảo liễu.
Quản trọng tiếu trứ thuyết đạo: “Bạch cẩm, nhĩ lai đích cương cương hảo, ngã trảo nhân đái nhĩ khứ liễu giải nhất hạ ngã môn pháp gia trị hạ đích quốc gia.”
Nhất thiết cảo định, nhất thân khinh tùng, bạch cẩm tiếu trứ thuyết đạo: “Na đệ tử tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu.”
“Tử trọng ~” nhất cá thanh niên tòng ngoại diện khoái bộ tẩu tiến lai, cao cao củng thủ loan yêu nhất lễ, cung kính thuyết đạo: “Lão sư ~”
Bạch cẩm tại bàng biên khán đích ám ám điểm đầu, khán khán nhị sư bá, hung khâm khí độ đa đại, tức sử bị sư phụ toán kế dã một hữu thuyết báo phục thu cá đệ tử khiếu khổng khâu đích, giá tài thị thánh nhân điển phạm.
“Tử trọng nhĩ đái trứ bạch cẩm tiền khứ tham quan nhất hạ ngã môn tề quốc.”
Tử trọng cung kính ứng đạo: “Thị!” Đái trứ bạch cẩm ly khai.
Quản trọng trạm tại đại điện chi trung, a a lãnh tiếu nhất thanh, khổng khâu ~
Bạch cẩm cân trứ tử trọng tẩu tại phồn hoa đích nhai đạo thượng, sở kiến nhân vãng lai hi hi nhương nhương khước bất hiển đắc tạp loạn, lai vãng hữu tự, tức sử hữu tranh luận dã ngận khoái bình tức, nhất thiết hiển đắc đô ngận hòa hài hữu thiện.
Bạch cẩm hân úy thuyết đạo: “Chân bất quý thị pháp gia trị hạ, đương chân thị nhân nhân an cư nhạc nghiệp, nhất thiết tỉnh nhiên hữu tự.”
Tử trọng đắc ý thuyết đạo: “Na thị tự nhiên, ngã pháp gia chế định luật pháp, chỉnh cá quốc gia y luật nhi hành, các hữu quy củ, tự nhiên thị tỉnh nhiên hữu tự, phồn vinh xương thịnh.”
Thân thủ nhất dẫn thuyết đạo: “Bạch huynh, hiện tại dã đáo phạn thực chi khắc, ngô thỉnh bạch huynh khứ dụng xan.”
“Hữu lao liễu.”
Tử trọng đái trứ bạch cẩm tẩu nhập nhất tọa tửu lâu chi trung, tọa tại nhị lâu khán trứ hạ diện hi hi nhương nhương, tuy nhiên đồng vi xuân thu chiến quốc thời kỳ, hồng hoang đích xuân thu chiến quốc khả bỉ tiền thế lịch sử học đích xuân thu chiến quốc thời kỳ phồn vinh thái đa liễu a!
Cật phạn gian, kỉ cá xuyên trứ hoa lệ đích quý tộc tẩu thượng lai, tọa tại bàng biên đích trác tử chi tiền.
Bạch cẩm chỉ thị tảo liễu nhất nhãn tiện bất thậm tại ý, đột nhiên nhất đoạn đối thoại truyện nhập nhĩ trung, bạch cẩm đốn thời túc nhiên.
“Nhĩ môn thính thuyết liễu mạ? Kim thiên tại ung thành trảo liễu nhất bách đa cá nho sinh!”
“Oa ~ chẩm ma hội giá ma đa?”
“Thính thuyết thị tại đương địa hào cường bang trợ hạ đóa khởi lai đích, bị cử báo hậu toàn bị trảo liễu, nho sinh đô bị điền khanh liễu, thư dã đô bị phần liễu.”
“Yếu ngã thuyết nho gia đệ tử na tựu thị hoạt cai, thuyết thập ma pháp tiên vương, càn thập ma sự nhi đắc học dĩ tiền đích triều đại, dĩ tiền đích nhược thị hữu na ma hảo, chẩm ma hội bị diệt?”
“Hoàn thị ngã môn tề quốc hảo, dĩ pháp vi bổn, dĩ chế vi cương, nho gia na quần hủ nho cánh nhiên hoàn tưởng lai ngã môn quốc gia tuyên dương nho môn tư tưởng, bất thị trảo tử mạ?”
“Kỳ thật nho môn dã hữu khả thủ chi xử, tha môn thuyết đích nhân trí lễ nghi tín tựu ngận hảo!”
“Hư ~ nhĩ bất tưởng hoạt liễu.”
Kỉ cá quý tộc nam tử liên mang khởi thân triều ngoại diện tiểu bào nhi khứ, liên phạn đô bất cật liễu.
Bạch cẩm lăng liễu nhất hạ, cương ngạnh nữu đầu khán hướng tử trọng, bất cảm trí tín thuyết đạo: “Phần thư khanh nho?”
Tử trọng vi tiếu thuyết đạo: “Giá thị lão sư phân phù đích, tư tưởng chi tranh bán điểm bất dung tình.”
Bạch cẩm sĩ đầu tứ thập ngũ độ khán hướng thiên không, mục quang lí diện sung mãn liễu u oán, thập ma khoan hoành đại độ, thập ma hung khâm khoan quảng, thập ma tín liễu ngã đích thoại, toàn đô thị giả đích, toàn đô khi phiến liễu ngã đích cảm tình, nhị sư bá, nâm dã biến phôi liễu a!
Tử trọng tiếu trứ thuyết đạo: “Bạch huynh, phạn hậu ngã đái bạch huynh khứ hân thưởng nhất hạ bách tuyền lưu huỳnh như hà? Na khả thị ngã tề quốc văn danh đích hảo khứ xử, cảnh sắc ưu mỹ.”
Bạch cẩm bãi liễu bãi thủ, hữu khí vô lực thuyết đạo: “Bãi liễu, hạ thứ ba! Hiện tại ngã hoàn yếu hồi khứ phục mệnh, tựu thử biệt quá liễu.” Khởi thân triều ngoại tẩu khứ.
Tử trọng dã liên mang khởi thân khiếu đạo: “Bạch huynh ~”
“Hậu hội hữu kỳ!”
Bạch cẩm tẩu xuất tửu lâu, thân ảnh thuấn gian tiêu thất vô tung.
Tử trọng bát tại song hộ thượng triều hạ diện khán khứ, đích cô thuyết đạo: “Di ~ cánh nhiên bất kiến liễu, nan đạo bạch huynh thị tu sĩ? Bất đối a! Toàn thành đô bị lão sư đích pháp lý lung tráo, tức sử thị tu sĩ dã cai thụ phược tài đối.”
Bàng vãn, khổng viện chi trung khổng khâu tại giáo thụ đệ tử 《 thi 》, ngoại diện phiếm khởi nhất trận liên y, bạch cẩm tòng liên y chi trung tẩu xuất.