“Khứ khứ ~ khứ tố nhĩ môn tự kỷ đích sự tình khứ.” Bạch cẩm huy thủ tương thạch cơ hòa vân tiêu toàn đô cản tẩu.
Vân tiêu tiếu hi hi lạp trứ thạch cơ ly khai.
Thạch cơ tẩu đáo điểu sào môn tiền hoàn bất vong nữu đầu chúc phù thuyết đạo: “Sư huynh, yếu đào bào tựu yếu khoái điểm a!”
Tựu tại thạch cơ hòa vân tiêu ly khai chi hậu, bạch cẩm dã lập tức thiên đình, nhất lộ trực bôn hỗn độn chi trung, đả định chủ ý yếu lạp lưỡng cá đáng tiễn bài bảo hộ tự kỷ.
Hỗn độn chi trung, nhất cá hạo đại đích thiên địa tọa lạc, kỳ trung tán phát trứ hoành đạt uy nghiêm đích khí tức, thử nãi nguyên thủy thánh nhân đạo tràng thanh vi thiên.
Bạch cẩm trạm tại khinh vi thiên ngoại, tác ấp nhất lễ thuyết đạo: “Đệ tử cầu kiến sư bá!”
Bạch hạc đồng tử đích thân ảnh tòng thế giới chi nội tẩu xuất, tác ấp nhất lễ tiếu hi hi thuyết đạo: “Sư huynh hà tất như thử đa lễ? Trực tiếp tiến lai tựu thị liễu.”
Bạch cẩm khởi thân chính sắc thuyết đạo: “Lễ bất khả phế!”
“Hư ngụy ~” nhất đạo thanh lãnh đích thanh âm hưởng khởi.
Bạch cẩm trứu liễu nhất hạ mi đầu, hòa bạch hạc đồng tử toàn đô nữu đầu khán khứ.
Nhất cá cước đạp bạch vân đích ngốc đỉnh tiên nhân tòng viễn xử phi lược nhi lai, tốc độ cực khoái, diện sắc lãnh túc.
Bạch hạc đồng tử liên mang tác ấp nhất lễ, cung kính thuyết đạo: “Bái kiến chưởng giáo sư huynh!”
Quảng thành tử thân ảnh lai đáo thanh vi thiên chi tiền, uy nghiêm thuyết đạo: “Khởi lai ba!”
“Đa tạ sư huynh ~” bạch hạc đồng tử khởi thân.
Bạch cẩm tiếu trứ thuyết đạo: “Nguyên lai thị quảng thành tử sư huynh, sư huynh thuyết ngã hư ngụy thị bất thị ứng cai cấp cá giải thích?”
“Hư hoài nhược cốc, khứ ngụy tồn chân, thử vi ‘ hư ngụy ’, sư đệ khả hoàn mãn ý?” Cương cương thoại thoát khẩu nhi xuất, quảng thành tử tâm trung tựu ẩn ẩn hữu ta hậu hối liễu, sinh phạ bạch cẩm bào đáo sư tôn diện tiền khứ cáo điêu trạng, hàng đê tự kỷ tại sư tôn tâm trung đích cao đại địa vị, giá chủng sự tình bạch cẩm tuyệt đối tố đắc xuất lai, sở dĩ liên mang di bổ nhất phiên.
Bạch cẩm tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Sư huynh như thử khoa tán, tác vi sư đệ đích chân thị bất thắng vinh hạnh, luận hư ngụy hoàn thị sư huynh vi tiên, ngã khả vạn vạn cản bất thượng sư huynh đích hư ngụy trình độ.”
Quảng thành tử càn tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Sư đệ vô nhu khiêm hư.”
“Bất quá cánh nhiên tại thanh vi thiên kiến đáo liễu sư huynh, chân thị hảo xảo a!”
“Giá khả bất thị xảo hợp, giá ta niên lai ngã mỗi nhật đô lai cấp sư tôn thỉnh an, hiếu kính sư tôn, đảo thị nhĩ hảo cửu một lai liễu ba!”
“Thật tại thị ngã phạ đả nhiễu sư bá thanh tu, mỗi nhật tại mộng trung cấp sư bá thỉnh an, tâm ý đáo liễu, kỳ thật đô thị nhất dạng đích.”
“A a ~” quảng thành tử miết liễu bạch cẩm nhất nhãn, mộng trung thỉnh an? Nhĩ chẩm ma bất thuyết tâm lí thỉnh an ni?
Tựu toán thị thuyết hoang dã yếu biên nhất cá tượng nhất điểm đích, thái cuồng ngạo liễu, đẳng hạ hữu nhĩ hảo khán đích, bất tựu thị thỉnh an phách mã thí mạ? Hiện tại dĩ kinh bất thị nhĩ đích chuyên chúc liễu, giá ta niên ngã dã bất thị bạch quá đắc.
Quảng thành tử phất trần đáp tại thủ tí thượng, thân thủ nhất dẫn vi tiếu thuyết đạo: “Sư đệ, thỉnh ba!”
Bạch cẩm lập tức loan yêu cung kính nhất lễ, tiếu trứ thuyết đạo: “Sư huynh tiên thỉnh!”
“Thanh vi thị ngã gia, hoàn thị sư đệ tiên thỉnh!”
“Kiến thiết kháo đại gia, hoàn thị sư huynh tiên thỉnh!”
Quảng thành tử tâm trung thiểm quá nhất cá cá niệm đầu, kiến thiết kháo đại gia, tha đích ý tư thị thuyết thanh vi thiên thị tha kiến thiết đích mạ? Hoàn thị thuyết ngã xiển giáo uy danh thị tha tuyên dương đích? Hoặc giả thị tại tuyên dương đối sư phụ đích chủ quyền.
Bạch hạc đồng tử hậu thối nhất bộ, tiểu tâm dực dực thuyết đạo: “Lưỡng vị sư huynh, giá thế giới môn hộ man đại đích, yếu bất lưỡng vị sư huynh nhất khởi tiến lai?”
Bạch cẩm tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Sư huynh khả nguyện dữ ngã nhất đồng tiền vãng?”
“Nhạc ý chí cực!”
Lưỡng nhân vi tiếu, tịnh kiên nhất khởi triều trứ thế giới chi nội tẩu khứ.
Bạch cẩm hòa quảng thành tử tiến nhập thanh vi thiên chi trung, nhất lộ lai đáo ngọc hư cung.
Lưỡng nhân đồng thời đình hạ cước bộ, đối thị nhất ngôn, pha hữu nhất ta khẩn trương khí phân.
Quảng thành tử vi tiếu thuyết đạo: “Tự cổ dĩ lai trường ấu hữu tự, bất quá sư đệ lai giả thị khách, yếu bất, sư đệ tiên khứ bái phóng sư tôn ba!”
Án chiếu cơ bổn lễ nghi, hạ diện tựu cai thị bạch cẩm chủ động khiêm tốn nhất phiên, nhiên hậu tôn trọng sư huynh, chủ động thối nhượng, tự kỷ tái tam khuyến thuyết vô quả hạ, chỉ năng tự kỷ tiên khứ bái phóng, hậu diện kế tục khuyến thuyết đích thoại quảng thành tử tâm trung đô châm chước hảo liễu.
“Hảo a ~” bạch cẩm hân nhiên ứng đạo.
Quảng thành tử hồn thân nhất cương, kinh ngạc khán trứ bạch cẩm, tha cánh nhiên bất yếu kiểm đích ứng hạ liễu, trường ấu hữu tự đổng bất đổng? Lễ nghi tu dưỡng đổng bất đổng?
Quảng thành tử nhẫn bất trụ thuyết đạo: “‘ sư đệ ’, nhĩ bất tái tưởng tưởng?” Cố ý tại sư đệ lưỡng tự thượng gia trọng ngữ khí.
Bạch cẩm đối trứ ngọc hư cung tác ấp nhất lễ, quảng thành tử tại bàng biên ma trảo liễu.
Ngọc hư cung đại điện chi trung, nguyên thủy thiên tôn đoan tọa chủ vị, kiểm thượng đái trứ nhất ti tiếu dung, bạch cẩm chung vu lai liễu.
“Đệ tử bạch cẩm cầu kiến sư bá.” Ngoại diện nhất đạo thanh âm hưởng khởi.
Nguyên thủy thiên tôn khai khẩu thuyết đạo: “Tiến lai ba!”
Bạch cẩm tòng ngoại diện tẩu nhập, lai đáo đại điện chi trung, tại nhất cá bồ đoàn tiền cung kính hạ bái, thuyết đạo: “Đệ tử tiền lai cấp sư bá thỉnh an, chúc sư bá thánh đạo xương long.”
Nguyên thủy thiên tôn tiếu a a thuyết đạo: “Khởi lai ba!”
Bạch cẩm khởi thân, đoan tọa bồ đoàn chi thượng, mục bất tà thị.
Nguyên thủy thiên tôn mãn ý điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Hữu ta thời nhật một kiến, nhĩ trầm ổn liễu ngận đa, như thử thậm hảo.”
“Thiên đình sự vật phồn mang, vô hà tiền lai thỉnh an, thị đệ tử chi quá.”
“Vô phương ~ giá đoạn thời gian ngô nhất trực tại thần du thái hư, nhĩ một lai đả nhiễu ngã dã thị cương hảo.”
Bạch cẩm vấn đạo: “Sư bá hoàn thị một hữu trảo đáo hỗn độn chung đích tung tích?”
Nguyên thủy thiên tôn lộ xuất tiếu dung thuyết đạo: “Hữu liễu nhất ta tung tích liễu, như nhược bất xuất ngã sở liêu, giá cá lượng kiếp chi hậu, hỗn độn chung đương hiện thế liễu.
Bạch cẩm, nhĩ yếu nỗ lực đề thăng tự kỷ đích tu vi liễu, giới thời định nhiên thị long tranh hổ đấu, hỗn độn chung quan hệ trứ nhĩ tiệt giáo thị phủ hoàn năng tái lập, bất dung hữu thất.”
Bạch cẩm lập tức thâm thâm nhất bái, cảm kích thuyết đạo: “Đa tạ sư bá!”
“Giá kiện sự tiên biệt cáo tố nhĩ sư phụ, ngã phạ tha hựu hội đảo loạn.” Nguyên thủy thiên tôn nhẫn bất trụ thổ tào liễu nhất cú.
“Ngạch ~” bạch cẩm dã bất tri đạo chẩm ma tiếp, sư bá thổ tào ngã sư phụ? Ngã thị bang sư bá ni hoàn thị bang sư phụ?
Nguyên thủy thiên tôn dã một nhượng bạch cẩm vi nan vấn đạo: “Bạch cẩm, nhĩ giá thứ tiền lai khả thị hữu sự?”
Bạch cẩm trì nghi nhất hạ vấn đạo: “Sư bá, nâm đối đồ sơn tích ngọc chẩm ma khán?”
“Đồ sơn tích ngọc? Tựu thị na cá tiểu tẩu tử?”
Bạch cẩm liên liên điểm đầu thuyết đạo: “Thị a!”
Nguyên thủy thiên tôn tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Tự nhiên thị cực hảo đích.” Bất do tự chủ đích hồi tưởng khởi đương sơ tại hạ giới truyện đạo đích thời hầu, sơ kiến đồ sơn tích ngọc tự kỷ đích kinh nhạ liễu nhất phiên, thử nữ suất chân thản thành lương thiện, hữu trứ tha đích chiếu cố đại ca tiếu dung dã đa liễu nhất ta, nhi thả tự kỷ cảm giác giá chủng tình huống hoàn bất thác.
Bạch cẩm tiễu tiễu thuyết đạo: “Nhị sư bá, nâm thính thuyết liễu mạ? Đại sư bá đả toán đương tra nam.”
“Nga ~ hà vi tra nam?” Nguyên thủy thiên tôn hảo kỳ vấn đạo.
“Tra nam tựu thị ngã đối na chủng ngoạn lộng cảm tình đích nam tử đích xưng hô.
Khải bẩm nhị sư bá: Tự tòng thái thượng lão quân quy vị chi hậu, sư bá tựu đoạn liễu hòa bá mẫu đích liên hệ, canh thị già yểm liễu tự kỷ đích thiên cơ, nhượng bá mẫu dĩ vi tha dĩ kinh tử khứ.
Đãn thị hiện tại tích ngọc bá mẫu đắc tri liễu sư bá hoàn hoạt trứ đích tiêu tức, trảo đáo liễu thiên đình chi trung, yếu ngã đái tha khứ trảo sư bá, đãn thị sư bá hựu truyện tín cấp ngã, nhượng ngã tương tích ngọc bá mẫu khuyến tẩu.
Đệ tử hảo sinh vi nan a!”