Bạch cẩm thủ nhất câu, cẩm lan ca sa tòng địa thượng phiêu khởi, lão lão thật thật đích huyền phù tại bạch cẩm diện tiền, phảng phật như đồng nhất khối phá bố nhất bàn, bất cảm hữu ti hào động tác.
Bạch cẩm tiếu trứ thuyết đạo: “Lai đáo ngã đích điểu sào, thị nhĩ đích mệnh vận.
Công bình giao dịch bất thiệp cập nhân quả, tức sử như lai dã vô pháp tương nhĩ thủ tẩu, nhĩ hoàn yếu phản kháng mạ?”
Cẩm lan ca sa vi nhiễu trứ bạch cẩm phi vũ, do như nhất cá phiên phiên hồ điệp nhất bàn, nỗ lực đích hiến mị.
Bạch cẩm thân thủ thủ chỉ, tại không trung họa xuất nhất đạo đạo phù văn, mỗi nhất cá phù văn đô triều trứ cẩm lan ca sa phi khứ, lạc tại cẩm lan ca sa biểu diện, mãnh nhiên khoách triển hình thành nhất cá cá trận pháp cấm chế, mỗi nhất đạo cấm chế thượng diện đái trứ kim tiền đại đạo đích khí tức.
Bạch cẩm dã thiết hạ cửu cửu bát thập nhất đạo cấm chế, hiện tại kim lan ca sa tài toán thị quy vu bạch cẩm.
“Tiểu kim, tương cẩm lan ca sa thượng giá đáo pháp bảo tô nhẫm khu, nhất thiên công đức tệ nhất thứ, bao thiên tam thiên, bao nguyệt lưỡng vạn.”
“Hảo đích chủ nhân!” Thanh thúy điềm mỹ đích thanh âm hưởng khởi.
Đại lôi âm tự chi trung, như lai phật tổ chính tại tuyên giảng đại pháp, hạ diện chúng đa phật đà bồ tát la hán chính tại thính giảng.
Như lai phật tổ giảng kinh đích thanh âm đột nhiên nhất đình, mãnh nhiên nữu đầu khán hướng đông phương, nhãn trung đái trứ nhất ti nộ ý, cẩm lan ca sa dịch chủ liễu
Hạ tọa chúng phật đô cảm giác đáo liễu như lai phật tổ đích nộ ý.
Định quang hoan hỉ phật hảo kỳ vấn đạo: “Phật tổ, đông phương khả thị hữu sự phát sinh?”
Như lai phật tổ hạo đại đích thanh âm hưởng khởi: “Đông thổ hữu đại giác giả, thiền ngộ nhất ti phật pháp chân ý, lập đại hoành nguyện tây hành thủ kinh, tạo phúc đông thổ.
Ngô tâm thậm úy, tứ hạ cẩm lan ca sa nhất kiện, hộ tha miễn thụ trùng xà chi thương. Tứ hạ cửu hoàn tích trượng nhất căn, vi tha chỉ dẫn tiền lộ.
Hiện tại na cẩm lan ca sa khước bị tha nhân sở đoạt.”
Hạ diện chúng đa phật đà bồ tát tẫn sổ hoa nhiên, thập ma? Phật tổ tứ hạ đích phật bảo cánh nhiên dã hữu nhân cảm đoạt thủ, chân hữu như thử đảm đại bao thiên chi đồ?
Nhất ta tri đạo nội tình đích phật đà bồ tát tắc thị diện sắc cổ quái, thùy giá ma đại đích đảm tử, cánh nhiên cảm thưởng lượng kiếp chi bảo? Nan đạo bất tri đạo giá nhất lượng kiếp phật giáo đương hưng mạ?
Định quang hoan hỉ phật tâm trung đại nộ, thùy nhân như thử đại đảm?! Thưởng đường tam tàng đích pháp bảo, tựu thị bất cấp phật tổ diện tiền, bất cấp phật tổ diện tử, dã tựu thị bất cấp ngã diện tử, bất cấp ngã diện tử, trảo tử!
Định quang hoan hỉ phật mãnh nhiên chiến khởi đại nộ khiếu đạo: “Phật tổ, thị thùy thưởng đoạt liễu cẩm lan ca sa? Ngã giá tựu khứ tương kỳ hàng phục, duy hộ ngã phật môn chi uy.”
Như lai phật tổ hạo đại đích thanh âm hưởng khởi: “Thiên cơ mông muội, nhất thời chi gian ngô dã bất tri, thả khán bổn tọa tham tra tam giới.”
Hạ diện chúng đa phật đà bồ tát la hán toàn đô cấm thanh.
Như lai phật tổ thủ nhất huy, nhất cá hạo đại đích thế giới đầu ảnh xuất hiện tại đại lôi âm tự nội, chúng phật toàn đô sĩ đầu khán hướng thế giới đầu ảnh, giá thị hồng hoang một thác liễu, phật tổ đương chân thị đại uy năng, nhất nhãn biến tra hồng hoang tam giới.
“Cẩm lan ca sa hiện!” Hạo đại đích thanh âm tại đại lôi âm tự nội hồi hưởng.
Hồng hoang thế giới đầu ảnh đông phương phù hiện nhất điểm điểm đích kim quang, kim quang sở tại khu vực đẩu nhiên phóng đại, kỳ tha đích đầu ảnh toàn đô hư huyễn, bạch vân phi lược, thiên sơn cạnh quá, đầu ảnh chi trung xuất hiện nhất phiến nguy nga đích cung điện, kim điểm tựu tại cung điện quần nội thiểm thước.
Cung điện kế tục phóng đại, nhất tràng tràng mỹ luân mỹ hoán đích kiến trúc lược quá, bất thiếu phật đà bồ tát biến liễu kiểm sắc, giá thị thiên đình.
Nhất cá thỏa viên hình kiến trúc xuất hiện tại chúng phật nhãn tiền, tựu liên như lai đô biến liễu kiểm sắc, bạch cẩm!
Phanh ~ kim sắc quang điểm tạc toái tiêu thất, họa diện dã đẩu nhiên định cách, nhất tọa kỳ đặc đích cung điện tọa lạc tại đầu ảnh chi trung, cung điện bài biển thượng điểu sào lưỡng cá đại tự dập dập sinh quang.
Chúng phật đà bồ tát toàn đô hạ ý thức khán trứ như lai phật tổ, thưởng đoạt ca sa đích cánh nhiên thị thiên đình đích câu trần đại đế, hiện tại chẩm ma bạn?
Quan thế âm bồ tát hữu ta não nộ thuyết đạo: “Phật tổ, câu trần đại đế thưởng đoạt phật bảo, giá thị yếu dữ ngã phật giáo phiên kiểm khai chiến mạ?”
Định quang hoan hỉ phật tụ bào nhất suý, sinh khí hát đạo: “Phật tổ, câu trần đại đế lũ lũ tố ngạnh, giá tây hành thủ kinh chi sự bất tiến hành dã bãi!”
Hạ tọa chúng đa phật đà bồ tát toàn đô đê thanh nghị luận phân phân.
Mã nguyên tôn vương phật đột nhiên thuyết đạo: “Phật tổ, giá vị tất bất thị nhất cá cơ hội, cường thưởng phật bảo, càn nhiễu tây hành, giá thứ thị bạch cẩm chủ động kết hạ nhân quả, tức sử nháo đáo thánh nhân giáo chủ chi tiền, dã thị bạch cẩm lý khuy.
Hà bất sấn thử cơ hội, phát binh thiên đình uy áp bạch cẩm, tức sử vô pháp tương kỳ trấn áp, khả dĩ tương kỳ bấn khí tại tây hành mưu hoa chi ngoại, lệnh kỳ tái dã bất năng sáp thủ tây hành.”
Như lai phật tổ thần sắc nhất động, một thác, tuy nhiên cẩm lan ca sa bị đoạt ngận thị não nộ, giá xác thật thị cá nan đắc đích hảo cơ hội, nhi thả nháo đắc việt đại việt hảo, chủy giác lộ xuất nhất ti vi tiếu, bạch cẩm sư đệ, tham tiểu tiện nghi khả yếu bất đắc, ngã đích pháp bảo khả bất thị hảo nã đích, lượng kiếp chi trung như thử nhân quả, nhậm thùy đô vô pháp trở lan.
Như lai phật tổ hạo đại đích thanh âm hưởng khởi: “A y nạp phạt ~”
Nhất cá quang đầu trung niên hòa thượng tòng ngoại diện tẩu tiến lai, cung kính nhất lễ thuyết đạo: “Đệ tử bái kiến sư tôn!”
“Truyện chỉ nhiên đăng cổ phật, cụ lưu tôn cổ phật, mệnh kỳ điểm phật đà la hán bồ tát kim cương bách vạn, tiền vãng thiên đình trấn áp đông phương câu trần đại đế.
Quan thế âm bồ tát, văn thù bồ tát, phổ hiền bồ tát phụ tá.”
Quan thế âm bồ tát, văn thù bồ tát, phổ hiền bồ tát tề tề đê đầu ứng đạo: “Đích!”
A y nạp phạt kinh ngạc thuyết đạo: “Thế tôn, nan đạo ngã phật giáo yếu dữ thiên đình khai chiến liễu mạ?”
“Câu trần đại đế cường thủ ngô chi phật bảo, lý ứng tiền khứ liễu giải nhân quả, tốc khứ truyện lệnh.”
A y nạp phạt dục ngôn hựu chỉ, tối hậu vô nại ứng đạo: “Tôn pháp chỉ!”
A y nạp phạt chuyển thân triều ngoại tẩu khứ, tâm trung trầm điện điện đích, phật giáo nhất đán hòa thiên đình khai chiến, định nhiên thị sinh linh đồ thán, tam giới tao kiếp.
“Phật tổ thả mạn!” Nhất đạo thanh âm đột nhiên tại đại điện nội tưởng khởi.
Chúng phật toàn đô tầm thanh khán khứ, chỉ kiến giác lạc xử nhất tôn quang đầu phật đà khởi thân.
Như lai phật tổ vấn đạo: “Kim quang phật hữu hà chỉ giáo?”
Kim quang phật song thủ hợp thập nhất lễ, loan yêu thuyết đạo: “Lưỡng cá lượng kiếp chi tiền ngô tựu dữ bạch cẩm tương giao, thử nhân âm hiểm giảo trá, tuyệt bất khả tiểu thị, ngô bất nhận vi bạch cẩm hội tham đồ pháp bảo, tố xuất như thử hữu trứ đại tệ đoan đích sự tình.”
Trường nhĩ định quang tiên đột nhiên nữu đầu khán quá khứ, nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ, kim quang tiên, tích nhật hoàn tại tiệt giáo chi thời, kim quang tiên tại quy linh thánh mẫu huy hạ, khả thị một thiếu cấp đa bảo huy hạ đích chúng tiên trảo ma phiền, hậu lai phong thần nhất chiến trung bị tróc nã, tái hậu lai phật giáo tựu bạo phát liễu chư cường tranh bá, tranh đoạt phật tổ chi vị, nhược bất thị vi liễu đề thăng như lai phật tổ tọa hạ thật lực, tha tảo tựu bị đả vi tọa kỵ liễu, hiện tại hoàn cảm khai khẩu.
“Kim quang, nhĩ giá thị hà ý? Nan đạo nhĩ hoàn tưởng trứ hồi quy bạch cẩm tọa hạ?” Định quang hoan hỉ phật nhẫn bất trụ hát vấn đạo.
Kim quang phật bình tĩnh thuyết đạo: “Ngã chỉ thị đề tỉnh nhĩ môn mạc yếu vong ký liễu bạch cẩm đích khả phạ, đương sơ tha khả thị tiệt giáo ngoại môn thủ đồ, thủ đoạn cao siêu.
Chiết tại tha thủ hạ đích ngoại môn đệ tử, một hữu nhất vạn dã hữu bát thiên, nhĩ nhận vi như thử khả phạ nhân vật hội tố giá chủng chủ động kết hạ nhân quả đích sự tình mạ?”
Kim quang tiên ách khẩu vô ngôn.
Như lai phật tổ dã tâm thăng nhất ti cảnh thích, một thác, bạch cẩm bất thị như thử lỗ mãng chi thần, hoãn hoãn bế thượng nhãn tình liên hệ đường tam tàng đích hộ pháp già lam.
Kỳ dư chúng phật dã đô an tĩnh liễu hạ lai, chú thị trứ như lai phật tổ.
Phiến khắc chi hậu, như lai phật tổ tranh khai nhãn tình, kiểm sắc cương ngạnh, chủy giác vi vi trừu súc, nhãn lí đái trứ nan dĩ trí tín chi sắc, cánh nhiên thị đường tam tàng bả cẩm lan ca sa mại liễu?!