Ngoại diện tiểu bạch long đả liễu nhất cá hưởng tị, tị khổng chi trung phún xuất nhất cổ nhiệt khí, nữu đầu khán hướng trảo bát giới, mã nhãn chi trung đái trứ nộ hỏa, đương sơ tựu thị nhĩ tại tạo dao.
Trư bát giới liên mang giải thích thuyết đạo: “Ngộ hội, đô thị ngộ hội nhi dĩ, chân bất thị ngã truyện đích, ngã đối thiên đình phát thệ, nhược thị ngã truyện đích, tựu nhượng ngã lôi đình gia thân, bất đắc hảo tử.”
Mã xa lí diện hựu hữu nhất đạo áp đê đích thanh âm truyện xuất: “Bệ hạ, ngã hựu thu liễu nhất cá đồ đệ, tha nãi thị thiên đình thiên bồng nguyên soái chuyển thế hạ phàm.”
“Thiên bồng nguyên soái? Tựu thị đảm đại điều hí quan thế âm bồ tát đích na cá?”
“Một thác, tựu thị tha! Bồ tát hoàn cấp tha khởi liễu nhất cá pháp hào khiếu tố trư ngộ năng!”
“Cáp cáp ~ trư vô năng? Khán khởi lai bồ tát đối tha đích năng lực ngận bất mãn ý a!”
Tuy nhiên lưỡng nhân cố ý áp đê đích thanh âm, đãn thị mã xa chu vi trừ liễu đường tam tàng hựu khởi hữu phàm nhân, xa sương nội đích thanh âm thanh tích khả văn.
Giá ngoại diện xa viên thượng, trư bát giới tiếu dung đốn thời ngưng cố, ngã chân một hữu điều hí quan thế âm bồ tát, nhi thả ngã đích năng lực ngận cường, thủ trung mã tiên dương khởi, ba ~ “Giá ~” bạch long mã đốn thời phi bôn khởi lai.
“A!” Mã xa lí diện truyện xuất nhất đạo kinh hô, phanh phanh phanh đích chàng kích thanh truyện xuất, đường tam tàng tại mã xa lí diện tả hữu diêu bãi, thân ảnh hoảng động.
“Đình hạ!”
“Mạn điểm, mạn điểm ~”
……
Kinh khiếu chi thanh tòng mã xa chi trung bất đoạn truyện xuất.
Lương cửu chi hậu, mã xa tài hoãn hoãn đình hạ, đường tam tàng tòng mã xa diêu diêu hoảng hoảng tẩu xuất, hạ liễu mã xa tồn tại lộ bàng biên, oa đích nhất thanh tựu thổ liễu xuất lai.
Trư bát giới liên mang thượng tiền, tồn tại bàng biên phách trứ đường tam tàng đích bối quan tâm thuyết đạo: “Sư phụ, nhĩ một sự ba!”
“Oa ~” đường tam tàng hựu thổ liễu.
“Ai u ~ sư phụ, nâm thị bất thị sinh bệnh liễu? Giá khả như hà thị hảo.” Trư bát giới quan tâm bất dĩ, đam ưu tả tại kiểm thượng.
Đường tam tàng bãi liễu bãi thủ hữu khí vô lực thuyết đạo: “Thái khoái liễu, bát giới, nhĩ cản xa thái khoái liễu, nhượng ngã hiết tức nhất hội.”
Phiến khắc chi trung, đường tam tàng tọa tại bàng biên thạch đầu thượng, kiểm sắc hoàn hữu ta thương bạch, mai oán thuyết đạo: “Bát giới, vi hà yếu cản xa giá bàn khoái?”
“Sư phụ, yêm lão trư giá dã thị đệ nhất thứ cản xa, hoàn bất thái tập quán, sư phụ nâm phóng tâm, dĩ hậu yêm lão trư nhất định hảo hảo học tập cản xa đích kỹ thuật.”
Trư bát giới nhận thác thái độ phi thường thành khẩn lương hảo, đường tam tàng dã tựu bất hảo tái thuyết thập ma liễu, đồ đệ tuy nhiên bổn liễu nhất ta, đãn thị đối sư phụ hoàn thị tôn trọng đích, hòa na cá hầu đầu hoàn toàn bất nhất dạng.
Đường tam tàng nhu trứ tự kỷ đích yêu gian bàn, hữu ta thống sở thuyết đạo: “Vi sư giá yêu a!”
Trư bát giới lập tức chuyển thân, lai đáo mã xa bàng biên, đả khai xa viên thượng đích hành lý tương, tòng lí diện nã xuất nhất cá tinh trí đích lưu li bình, tiểu bào đáo đường tam tàng thân biên, bồi tiếu thuyết đạo: “Sư phụ, giá thị đệ tử đái đích ẩm liêu, nâm hát nhất điểm giải giải phạp, ngã cấp nâm đả khai.” Thủ chỉ nhất đạn, ba ~ bình cái phi xuất.
Đường tam tàng tiếp quá lưu li bình, hát liễu nhất khẩu đốn thời sang đích liên liên khái thấu, nan dĩ trí tín khiếu đạo: “Bát giới, nhĩ giá thị tửu?”
“Thị a! Băng trấn đích hỏa sơn tửu, băng hỏa giao dung, vị đạo tuyệt giai.”
Đường tam tàng chính sắc thuyết đạo: “Xuất gia nhân bất năng ẩm tửu.”
Trư bát giới tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Sư phụ, giá nhĩ khả tựu thuyết thác liễu.
Đương niên yêm lão trư hoàn tại thiên đình đích thời hầu, ngọc hoàng bệ hạ tằng thỉnh phật tổ phó yến, yến hội chi thượng ngọc dịch quỳnh tương, long can phượng tủy, phật tổ bất dã thị cật hát thậm hoan?”
“Tiêu dao vu thiên địa chi gian nhi tâm ý tự đắc, hà tất câu thúc thái đa?”
Tôn ngộ không nhất cá cân đầu tòng mã xa thượng phiên hạ, tự cố tự tòng hành lý chi trung thủ xuất nhất bình tửu thủy, nhất khẩu ẩm hạ khiếu đạo: “Bát giới, nhĩ giá tửu soa liễu nhất điểm.”
Trư bát giới nhạ dị đích khán liễu nhất nhãn tôn ngộ không, giá thị 《 trang tử 》 lí diện đích cú tử, giá hầu tử chẩm ma tri đạo? Đốn thời mãn kiểm tiếu dung thuyết đạo: “Hầu ca thuyết đích cực thị, yêm lão trư tựu thị giá cá ý tư, chỉ thị một hữu hầu ca thuyết đích hảo nhi dĩ.”
Tôn ngộ không dược thượng xa đỉnh đắc ý dương dương, yêm lão tôn đích kinh thư khả bất thị bạch sao đích.
Đường tam tàng khán trứ thủ trung đích tửu bình, liên liên diêu đầu thuyết đạo: “A di đà phật ~ phật năng ẩm tửu, thị nhân vi phật tổ dĩ kinh khán phá nhất thiết, bần tăng hựu khởi năng ẩm?”
Trư bát giới tại bàng biên khuyến thuyết đạo: “Sư phụ, bất kinh lịch quá hựu như hà khám phá? Chỉ hữu tẩu tiến khứ, tái tẩu xuất lai, giá tài thị khán phá.
Địa tàng vương bồ tát tựu thuyết quá, ngã bất nhập địa ngục thùy nhập địa ngục.”
Đường tam tàng tâm trung thiểm quá nhất cá cá niệm đầu, bát giới thuyết đích hảo tượng dã hữu đạo lý, tái thuyết liễu giá tửu bần tăng dã tằng hát quá liễu lưỡng thứ, dã bất soa giá nhất thứ, nhi thả hát liễu nhất khẩu tửu, xác thật thư phục liễu nhất ta.
Đường tam tàng thiểm liễu thiểm chủy thần, tương tửu bình phóng tại bàng biên đích thạch đầu thượng, song thủ hợp thập triều trứ tây phương bái liễu tam bái, cung kính thuyết đạo: “Bất nhập địa ngục, hà kiến linh sơn? Kim nhật đệ tử phá giới, chỉ vi khán thanh tâm trung linh sơn, phật tổ vật quái.”
Trư bát giới tại bàng biên siểm mị thuyết đạo: “Bất nhập địa ngục, hà kiến linh sơn? Sư phụ nâm năng hữu thử giác ngộ, khả kiến cự ly thành phật dĩ kinh bất viễn hĩ!”
Đường tam tàng khởi thân nã trứ tửu bình, vấn đạo: “Bát giới, khả hữu hạ tửu thái?!”
“Hữu đích, hữu đích, yêm lão trư ly khai đích thời hầu, đái liễu nhất ta hoa sinh mễ, sư phụ nhược thị bất hiềm khí, khả dĩ hạ tửu.”
Sư đồ tam nhân tựu giá dạng vi tại nhất khối đại thạch đầu bàng biên, hát trứ tiểu tửu, cật trứ hoa sinh mễ, hảo bất du nhàn tự tại.
Phiến khắc chi hậu, đường tam tàng đả liễu nhất cá tửu cách, xuất nhất khẩu trường khí, khinh tùng thuyết đạo: “Xác thật hảo liễu ngận đa, thân thượng dã noãn hòa liễu.”
Khán hướng tiền phương nhất tọa đại sơn vấn đạo: “Bát giới, tiền diện na thị thập ma sơn?”
Trư bát giới miết liễu nhất nhãn thuyết đạo: “Na cá a! Giá sơn hoán tố phù đồ sơn, sơn trung hữu nhất cá ô sào thiền sư, tại thử tu hành, lão trư dã tằng hội tha.”
“Thiền sư? Khả dã thị ngã phật giáo tu hành giả?”
“Thị đích, thị đích!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!