“Thần quân, nâm tựu biệt khiêm hư liễu, giá thứ yêm lão trư thị chân đích một bạn pháp liễu, nhu yếu thần quân trượng nghĩa xuất thủ.”
Thân công báo tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Nguyên soái tiên thuyết ngộ đáo liễu thập ma sự tình, lực sở năng cập định nhiên toàn lực dĩ phó.”
“Ngã môn tây hành lộ thượng ngộ đáo liễu khương tử nha.”
Thân công báo thần sắc nhất biến, thân thể tiền khuynh kinh đạo: “Khương tử nha!”
Tùy hậu phóng tùng liễu hạ lai, bất tiết thuyết đạo: “Tựu tha na lão thất phu đích bổn lĩnh, nguyên soái đối phó tha khởi bất thị thủ đáo cầm lai?”
“Vấn đề thị hiện tại ngã trảo bất đáo tha a! Khương tử nha kiếp trì liễu ngã sư phụ chi hậu, lập tức tựu đóa liễu khởi lai, ngã hòa sư huynh trảo liễu phương viên sổ thập vạn lí, dã một hữu trảo đáo tha đích tung tích.”
“Na khương tử nha biệt đích bổn lĩnh một hữu, đóa miêu miêu đích bổn lĩnh xác thật bất tục, nguyên soái phóng tâm, ngã giá tựu khứ trợ nhĩ nhất tí chi lực.” Thân công báo bách bất cập đãi quải đoạn thị tần, lập tức hạ giới nhi khứ, khương tử nha, ca ca tưởng tử nhĩ liễu.
Thị tần quải đoạn, trư bát giới tương tam giới thương thành thu nhập hoài trung.
Tôn ngộ không tại bàng biên trảo nhĩ nạo tai, hoài nghi thuyết đạo: “Tha năng hành mạ?”
“Sư huynh, nhĩ tựu phóng tâm ba! Đối phó khương tử nha, thân công báo tuyệt đối thị chuyên nghiệp đích.”
Sơn đỉnh chi thượng đột nhiên phong vân dũng động, huyến lạn đích cực quang lưu chuyển, cực quang chi trung phù hiện nhất đạo hư huyễn đích môn hộ.
Trư bát giới hòa tôn ngộ không đô sĩ đầu khán hướng thượng phương, thiên môn đầu ảnh, tha lai liễu!
Thân công báo tòng môn hộ chi trung tẩu xuất, bão quyền tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Nguyên soái, đại thánh ~” lạc hạ vân đầu trạm tại sơn đỉnh chi thượng.
Trư bát giới dã liên mang bão quyền thuyết đạo: “Hữu lao thần quân tẩu nhất tranh liễu.”
Thân công báo tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Ngã hoàn yếu đa tạ nguyên soái cấp ngã giá cá báo cừu đích cơ hội.”
Tôn ngộ không cấp thiết thuyết đạo: “Nhĩ môn tựu biệt tạ lai tạ khứ liễu, tiên bả na tiểu hòa thượng trảo xuất lai, na cá khiếu tố khương tử nha đích lão đầu khán trứ tựu bất tượng thị thập ma hảo nhân, như quả chân đích nhượng tiểu hòa thượng xuất liễu ý ngoại, yêm lão tôn hoàn chẩm ma hướng câu trần đại đế giao đại.”
Thân công báo tiếu trứ thuyết đạo: “Đại thánh vật cấp, ngã giá tựu khán khán khương tử nha đóa đáo liễu na lí.”
Thân công báo cước tại địa hạ khinh khinh nhất thải, dĩ cước hạ vi trung tâm, nhất trương bát quái đồ triều trứ tứ chu phi khoái khoách triển, nang quát vạn lí thiên địa, bát quái đồ thượng kinh văn lưu chuyển bất hưu.
“Ngô ~” tôn ngộ không tứ xử trương vọng, hảo kỳ vấn đạo: “Giá thị thập ma đông tây?”
Thân công báo vi tiếu thuyết đạo: “Đại thánh, giá cá thị ngã sư môn đích thủ đoạn.”
Dao vọng vạn lí sơn hà: “Nhược thị tương giá thiên địa khán tố nhất bính như ý, ngã tự thân tựu thị như ý đầu bộ bát quái châu, thiên địa như ý giai tùy tâm ý.”
Thân công báo bế trứ nhãn tình, bối phụ song thủ lập tại sơn đỉnh, y bào hoa hoa tác hưởng, cước hạ bát quái lưu chuyển.
Tòng cửu thiên chi thượng hồng hoang thượng không triều hạ khán, tây ngưu hạ châu ẩn ước phù hiện nhất tôn hư huyễn đích như ý, như ý do như chỉ châm nhất bàn hoãn hoãn chuyển động, cự đại đích như ý đầu bộ hữu trứ nhất khỏa bát quái châu thiểm diệu quang mang.
Linh sơn bất thiếu phật giáo phật đà bồ tát hạ ý thức triều trứ đông phương khán khứ, ngọc thanh tiên pháp.
Tây ngưu hạ châu bất thiếu đại la yêu thần yếu đô hạ ý thức triều đông nam phương hướng khán khứ, nguyên thủy đại đạo, tâm trung đại vi cảnh thích, lập tức thu liễm khí tức, nan đạo thị hữu xiển giáo nhị đại đệ tử hàng lâm?
Thân công báo mãnh nhiên tranh khai nhãn tình, chủy giác đái trứ nhất ti tiếu ý, thuyết đạo: “Ngọc thanh tiên quang, khương tử nha ngã trảo đáo nhĩ liễu, cánh nhiên đóa đáo liễu địa để, hoàn ngụy tạo liễu nhất cá địa tâm.”
Trư bát giới tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Yêm lão trư tựu tri đạo trảo thần quân bang mang tuyệt đối một vấn đề đích.”
Tôn ngộ không nhãn trung thiểm trứ hung quang, thuyết đạo: “Ngã môn giá tựu khứ trảo tha, yêm lão tôn giáo tha cai như hà khai điếm, khai hắc điếm nãi thị nhất bổng tử mãi mại.”
“Nga ~ khả phủ cáo tri đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Thân công báo hảo kỳ vấn đạo, đáo hiện tại hoàn bất tri đạo khương tử nha đáo để thị chẩm ma đắc tội liễu tha môn.
“Lai lai, ngã môn biên tẩu biên tẩu, yêm lão trư cấp nhĩ giảng nhất hạ, nhĩ đích na cá sư huynh thị chân đích âm hiểm a!”
……
Vân đầu thượng, thân công báo loát liễu nhất hạ tự kỷ đích tiểu hồ tử, mị trứ nhãn tình thuyết đạo: “Tự tòng phong thần chi chiến hậu, ngã dã thị tái dã một hữu kiến quá khương tử nha, một tưởng đáo tha cánh nhiên khai khởi liễu hắc điếm, chân thị sư phụ đông ái đích hảo đồ đệ a! Cáp ～ cáp ~”
Địa hạ tam thiên mễ hữu trứ nhất xử không động, không động chi trung đại địa nhất phiến lang tạ, do như bị lê phiên quá nhất bàn, chu vi sơn bích dã thị khanh khanh oa oa.
Khương tử nha tọa tại nhất khối triêm mãn nê thổ đích thạch đầu chi thượng, diện tiền hữu trứ nhất cá quang đầu, thân thể toàn đô mai nhập địa hạ, chỉ lộ trứ nhất cá não đại tại ngoại diện.
Ba ~
Khương tử nha thân thủ đả liễu nhất hạ đường tam tàng đích quang đầu, hắc hắc lãnh tiếu thuyết đạo: “Đối ngã thủ hạ vô tình, nhượng ngã hảo tự vi chi.
Nhĩ bất thị lệ hại mạ? Hữu bổn sự nhĩ lai a!”
Đường tam tàng nỗ lực sĩ trứ đầu, tễ xuất tiếu dung thuyết đạo: “Thi chủ, tục thoại thuyết đích hảo, oan gia nghi giải bất nghi kết, bần tăng giác đắc ngã môn đô ứng cai giới kiêu giới táo, hảo hảo đàm nhất đàm, ngã tương tín ngã môn nhất định năng hóa càn qua vi ngọc bạch, thành vi chí giao hảo hữu đích.”
“Ba ~”
Khương tử nha huy thủ hựu thị nhất ba chưởng, lãnh tiếu thuyết đích: “Hóa càn qua vi ngọc bạch, nhĩ cương cương khả thị yếu sát liễu ngã đích.”
“A di đà phật ～ thi chủ nâm nhất định thị thính thác liễu, bần tăng nãi thị đại đức cao tăng, tảo địa khủng thương lâu nghĩ mệnh, ái tích phi nga sa tráo đăng, chẩm ma hội thuyết xuất sát nhân chi ngữ?!”
“Ba ～”
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết ngã nhãn hoa nhĩ lung?”
“A di đà phật! Thi chủ, nhĩ biệt thái quá phân liễu, bần tăng dã bất thị hảo nhạ đích!”
“Ba ~”
“Bần tăng đại đồ đệ khả thị tề thiên đại thánh!”
“Ba ~”
“Bần tăng nhị đồ đệ khả thị thiên bồng nguyên soái!”
“Ba ~”
“Bần tăng tam đồ đệ khả thị quyển liêm đại tương!”
“Ba ~”
Đường tam tàng sĩ đầu khán trứ khương tử nha, nhãn lệ uông uông, bi minh khiếu đạo: “Ô ô ~ nhĩ khi nhân thái thậm! Hữu bổn sự bả bần tăng phóng xuất lai, bần tăng dữ nhĩ đại chiến tam bách hồi hợp!”
“Đẳng bần đạo tương nhĩ phản bổn quy nguyên biến thành kim thiền tử đích thời hầu, nhĩ tái lai dữ bần đạo đại chiến tam bách hồi hợp ba!
Hiện tại nhĩ soa đắc viễn ni! Tức sử cấp nhĩ nhất bộ phân vương linh quan đích lực lượng, nhĩ dã căn bổn phát huy bất xuất lai, vương linh quan nhược thị tri đạo tha đích thần lực tá cấp liễu nhĩ giá cá phế vật, cổ kế năng khí đích hôn quyết quá khứ.”
“Bần tăng ~ bần tăng ~ ô ô ～ bần tăng thác liễu, năng bất năng biệt đả liễu.”
Khương tử nha đột nhiên kiểm sắc nhất biến, tâm trung ẩn ẩn hữu ta tâm quý, mãnh nhiên sĩ đầu khán hướng thượng không, bình tĩnh đích nhãn trung đái trứ kinh hoảng chi sắc, chẩm ma khả năng? Tha môn chẩm ma hội trảo đáo giá lí lai?
Đường tam tàng dã phát hiện liễu khương tử nha thần sắc đại biến, tâm trung đốn thời kích động khởi lai, thị ngộ không, nhất định thị ngộ không tha môn trảo lai liễu.
Đường tam tàng sĩ đầu đại thanh khiếu đạo: “Ngộ không, bát giới, ngộ tịnh, vi sư tại giá lí a! Khoái lai cứu vi sư.”
Khương tử nha thân thủ án trụ đường tam tàng quang lưu lưu đích não môn, dụng lực triều hạ nhất án, quang lưu lưu đích não đại đốn thời hãm nhập địa hạ.
Khương tử nha sĩ đầu khán hướng thượng không, niệm đạo: “Thương thiên tiếp dẫn, tu di đại độn!” Lưỡng nhân thuấn gian hóa vi nhất đạo lưu quang tiêu thất tại thổ địa chi trung, địa động nội không đãng đãng nhất phiến.
Phiến khắc chi hậu, tử tịch đích địa động thượng không, phanh đích nhất thanh tạc khai, ngưng thổ loạn thạch hoa lạp lạp điệu lạc, tam đạo nhân ảnh tòng thượng diện điệu lạc.