Nữ nhi quốc quốc chủ tâm thăng hoàng khủng, liên mang thuyết đạo: “Chư vị thượng thần, quả nhân dĩ kinh tri đạo quá thác, đẳng ngã hồi khứ lập tức tựu hội triệu tập toàn quốc bách tính, tế tự thánh mẫu nương nương, tòng tân tu thiện nương nương đích thần miếu.”
Tôn ngộ không nhãn tình nhất chuyển, hắc hắc tiếu đạo: “Tam thái tử, yếu bất yếu tái cấp tha môn nhất thứ cơ hội?”
Na tra diêu liễu diêu đầu cảm thán thuyết đạo: “Thuyết thập ma tái cấp nhất thứ cơ hội, nữ nhi quốc hiện tại hoàn tồn tại, tựu thuyết minh nương nương căn bổn một tương tha môn đích đãi mạn phóng tại tâm thượng, nương nương đối tha môn thật tại thị thái khoan dung liễu.”
Nữ nhi quốc quốc chủ biểu tình nhất cương, nữ nhi quốc hoàn tồn tại tựu thuyết minh nương nương bất quái tội ngã môn đích đãi mạn, na ngã thị bất thị khả dĩ lý giải vi, nhược thị nương nương quái tội hạ lai, ngã môn nữ nhi quốc tựu một liễu?
Tâm trung nhất trận khánh hạnh, đồng thời dã mai oán bất dĩ, tiên bối môn đô tại tố thập ma a! Tiên thị toàn quốc bách tính phong cuồng phục dụng tử mẫu hà thủy, nhạ đắc thiên đế chấn nộ, hàng hạ thần phạt.
Hậu lai hựu vong ký liễu thánh mẫu nương nương đích thần ân, hoang phế thần miếu, đình chỉ tế tự, khánh hạnh thánh mẫu nương nương khoan dung đại độ, bất nhiên liên chẩm ma tử đích tha môn đô bất tri đạo.
Nữ nhi quốc năng truyện thừa đáo hiện tại, chân thị yêu thiên chi hạnh liễu, quốc chủ tâm trung nhất trận ai oán, tiên bối môn thị bất thị hoàn lưu hạ liễu kỳ tha tác tử ẩn hoạn? Giá bất thị khanh ngã môn giá ta hậu nhân đích mạ?
Đường tam tàng tại bàng biên thuyết đạo: “Ngã môn hoàn thị tiên tiến khứ ba! Tiên khứ triều bái nữ oa nương nương.”
Chúng nhân triều trứ tiền diện tẩu khứ, đạp thượng thạch chất đài giai, nhất cổ cổ phác thương mang đích hậu trọng khí tức phác diện nhi lai, bất do đích cảm giác đáo tự thân miểu tiểu, thăng khởi nhất cổ kính úy chi tâm, tựu liên tối vi khiêu thoát đích tôn ngộ không đô an tĩnh liễu hạ lai.
Cự đại đích thạch môn chính bị nhất điều tỏa liên phong tỏa, thượng diện dĩ kinh bố mãn đích thiết tú, hủ hủ liễu cận bán, khả kiến thánh điện cự ly thượng nhất thứ khai khải dĩ kinh ngận cửu ngận cửu liễu.
Na tra tẩu thượng tiền, thân thủ tại tỏa liên thượng nhất đạn, phanh ~ tỏa liên đoạn vi sổ tiệt hoa lạp lạp điệu tại địa thượng, thân xuất song thủ oanh long long thôi khai đại môn, tùy trứ môn hộ di động, hôi trần bất đoạn đích triều hạ điệu, yên vụ liễu nhiễu, sang đích đường tam tàng đẳng nhân liên liên khái thấu.
Đại môn hoàn toàn đả khai, nhất cổ thanh phong tương hôi trần quát tẩu.
Chúng nhân tiểu tâm dực dực tẩu tiến đại điện chi trung, tử tế quan thưởng, tam giới nội đệ nhất tôn nữ oa nương nương thần điện.
Thần điện nội hiển đắc ngận thị không khoáng, dã hứa dĩ tiền hữu trứ trang sức, đãn thị hiện tại toàn đô tại thời gian đích lưu thệ chi trung hóa vi liễu trần thổ, hiển đắc hữu ta phá bại.
Đại điện nội tủng lập trứ lưỡng cá thạch trụ, thạch trụ thượng điêu trứ đại xà, đại xà thổ tín khán trứ ngoại diện, phi đãn bất hiển đắc âm sâm tà ác, phản nhi cụ hữu đường hoàng chính khí, do như thần linh nhất bàn lệnh nhân kính úy.
Tứ chu tường bích thượng tắc thị hữu trứ nhất ta bích họa, hữu đích bích họa thị nhân tộc tiên bối bác sát yêu thú, hữu đích bích họa thị nhân tộc tiên bối thải trích dã quả, hữu đích thị nhân tộc tiên bối tái ca tái vũ, hữu đích bút họa thị yêu quái lai tập, nhân tộc thương hoàng nhi đào.
Tối đại đích nhất trương bích họa, thị chúng đa đích nhân tộc tiên bối tại đối trứ nhất tọa thần điện mô bái, mật mật ma ma quỵ phủ tại địa, giá ta tựu thị thần điện nội đích cận hữu đích trang sức liễu.
Thần điện tối lí diện tủng lập trứ tam cá thần tượng, trung gian thị nhất cá cao quý đích nữ thần, nhân thân xà vĩ, tuy nhiên thị nê tố, đãn thị từ ái đích mục quang hoàn thị khán trứ hạ phương.
Tả hạ thủ lập trứ nhất tôn trung niên thần tượng, cước hạ thải trứ nhất trương thạch cầm.
Hữu thủ lập trứ nhất tôn thanh niên thần tượng, bối sinh song dực, anh võ bất phàm.
Tôn ngộ không đả lượng trứ song sí thần tượng, kinh nhạ thuyết đạo: “Giá cá thần tượng chẩm ma hòa câu trần đế quân hữu đích tương tượng?”
Nữ nhi quốc quốc chủ lập tức giới thiệu thuyết đạo: “Giá thị thánh sử, cổ lão tương truyện thị thánh mẫu nương nương đích tả hữu hộ pháp.”
Na tra thuyết đạo: “Đương niên nhân tộc sơ sinh, một hữu tự bảo chi lực, nữ oa nương nương bái thác phục hi đại thần dữ bạch cẩm thượng tiên thủ hộ nhân tộc, trực chí nhân tộc ủng hữu tự bảo chi lực, bị nhân tộc xưng vi thánh sử.”
Tôn ngộ không điểm liễu điểm đầu, tâm trung nhược hữu sở tư, tại viễn cổ thời kỳ, câu trần đại đế nhất định thị nhất vị túng hoành thiên địa vô địch đích đại thần, tại na cá ba lan tráng khoát đích thiên địa chi gian, vi nhân tộc sát xuất nhất phiến thiên địa, tưởng tưởng tựu nhượng hầu kích động, chân tưởng khán đáo viễn cổ thời kỳ câu trần đại đế đích vô thượng phong thải a!
Đường tam tàng hữu ta kinh nhạ thuyết đạo: “Giá…… Giá chẩm ma thị thạch điêu đích?”
“Thạch điêu chẩm ma liễu?”
“Giá thị nữ oa nương nương đích thần tượng, ứng cai yếu lập kim thân a! Ngã phật giáo tức sử thị nhất cá tiểu tự miếu dã đô thị kim thân phật tượng, tuy nhiên hữu ta chỉ thị độ kim, đãn dã bất năng đãi mạn liễu chân phật.”
Tôn ngộ không hắc hắc tiếu đạo: “Đông phương bất giảng cứu na cá, thượng thứ ngã môn tại xa trì quốc ngộ đáo đích hổ lộc dương na tam cá gia hỏa, tha môn thân vi nhất quốc quốc sư, vi tam thanh giáo chủ lập đắc thần tượng dã thị nê thai thần tượng, yêm lão tôn hoàn khứ tham bái liễu nhất phiên.”
Trư bát giới dã nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Sư phụ, na ta kim thân phật đà khả thị yếu sát nhĩ đích hài tử ni! Ngã môn hiện tại tại cầu thạch tượng tí hộ.”
“Giá ～” đường tam tàng tâm trung quý động liễu nhất hạ, song thủ hợp thập khuất thân quỵ địa, đái trứ nhất ta kiền thành chi tâm, cung kính thuyết đạo: “Đệ tử đường tam tàng bái kiến nhân tộc thánh mẫu nương nương, bái kiến nhân tộc thánh sử đại nhân, đệ tử nhân ngộ đáo ác nhân truy sát, chỉ năng thác tí vu thử, hoàn thỉnh thánh mẫu nương nương bảo hữu.”
Na tra dã trực tiếp quỵ tại địa thượng, tất cung tất kính kích động bái đạo: “Đệ tử linh châu tử bái kiến nương nương, chúc nương nương thánh an!”
Trư bát giới đĩnh trứ đại đỗ tử, dã quỵ liễu hạ khứ.
Sa ngộ tịnh cao thúy lan dã bái hạ khứ, khởi thân thuyết đạo: “Đệ tử trư cương liệp ( sa lan, cao thúy lan ) bái kiến nữ oa nương nương! Chúc nương nương thánh an.”
Tôn ngộ không sĩ đầu khán trứ nữ oa nương nương đích điêu tượng, tâm trung thăng khởi nhất cổ quý động, ngã tựu thị tại tha đích thủ trung đản sinh đích mạ? Đương tức hạ quỵ cung kính bái đạo: “Đệ tử tôn ngộ không bái kiến nữ oa nương nương!”
Nữ nhi quốc quốc chủ dã hạ quỵ bái đạo: “Hậu thế bất hiếu tử tôn nữ cơ bái kiến thánh mẫu!”
Chúng nhân tam bái cửu khấu chi hậu khởi thân.
Đường tam tàng hoàn cố tứ chu thuyết đạo: “Thử thần miếu nãi thị nhân tộc thánh địa, ngã môn nhất khởi lai đả tảo nhất hạ ba!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!