Hắc long yêu tôn lập tức nghênh thượng lai, liên mang vấn đạo: “Đại nhân chẩm ma thuyết?”
Huyễn đào ma tôn đào hoa phiến khinh diêu, vi tiếu thuyết đạo: “Đại nhân dĩ kinh thu hạ nhĩ liễu, đãn thị đại nhân chính tại bế quan, vô hạ kiến nhĩ.
Nhật hậu tầm trảo câu trần đại đế đích sự tình tựu giao do ngã môn lưỡng nhân phụ trách.”
Hắc long ma tôn nhất lăng, đồng thời tùng liễu nhất khẩu khí, cáp cáp đại tiếu đạo: “Đại nhân bế quan vi trọng, đa tạ huynh đệ liễu.”
Huyễn đào ma tôn diêu trứ đào hoa phiến, vi tiếu điểm đầu.
Tựu tượng giá điều hắc long chi tiền thuyết đích na dạng nhất bàn, tha đích thật lực yếu bỉ tự kỷ cường, nhất đán bàn thi ma tôn y trượng hắc long ma tôn, tự kỷ đích nhật tử dã tựu canh gia bất hảo quá liễu.
Sở dĩ huyễn đào ma tôn căn bổn một đả toán nhượng hắc long ma tôn kiến đáo đại nhân, đại nhân đích đầu hào thủ hạ dã tựu chỉ năng thị tự kỷ, dĩ hậu thu phục đích thủ hạ dã đô thị giá dạng.
Hắc long ma tôn vấn đạo: “Đại nhân hữu thập ma phân phù?”
“Đại nhân tái thứ truy vấn liễu câu trần đại đế đích tiêu tức, chúc phù ngã tựu toán thị nhất thốn nhất thốn tương ma giới tham tra nhất biến, dã tuyệt đối yếu tương câu trần đại đế thu xuất lai.”
Hắc long ma tôn ngưng trọng thuyết đạo: “Như thử khán lai đại nhân đích thời gian dĩ kinh bất đa liễu.”
Huyễn đào ma tôn dã điểm liễu điểm đầu, ai ~ thời bất đẳng ma a! Ưu úc vấn đạo: “Hắc long, đối vu tầm trảo câu trần đại đế, nhĩ hữu thập ma hảo đích tưởng pháp? Câu trần đại đế thật tại thị thái nan trảo liễu.”
Hắc long ma tôn lãnh tiếu nhất thanh thuyết đạo: “Tam giới đích thần đế đáo liễu ma giới, tựu tượng thị nhất chỉ âm háo tử nhất dạng, năng đóa đích ngận.
Vi liễu ngã môn năng hoạt trứ, dã vi liễu đại nhân, tất tu hành phi thường thủ đoạn liễu.”
“Nga ~ thập ma thủ đoạn?”
“Thu phục kỳ tha đích ma tôn, ngã môn tất tu yếu khoách đại thế lực, việt đa đích ma tộc gia nhập ngã môn, ngã môn tài năng việt hữu cơ hội trảo đáo câu trần đại đế.”
“Ba ~” huyễn đào ma tôn chiết phiến đả tại chưởng tâm, tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Một thác, giá dã thị ngã đích tưởng pháp.”
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân lưỡng ma đô một hữu thuyết, na tựu thị phong hiểm phân đam, chỉ hữu đại nhân thủ hạ đích ma tôn việt đa, tha môn dã tài việt an toàn.
Nhược thị tối hậu một năng trảo đáo câu trần đại đế, tức sử bàn thi ma tôn thành tựu ma thánh, hãm nhập bán phong điên trạng thái, liên hợp sổ thập ma tôn, vị tất một hữu kháng hành chi lực, sở dĩ hiện tại tất tu yếu trấn phục kỳ tha ma tôn, việt đa việt hảo, tối hảo thị tương chỉnh cá ma giới đích ma tôn toàn đô thu quy huy hạ.
Huyễn đào ma tôn yêu lí yêu khí, kiều nhu tiếu đạo: “Hắc long ma tôn, nhĩ giác đắc ứng cai tiên đối thùy hạ thủ?”
“Dị mẫu ma tôn, tha thị ngã đích chí giao hảo hữu, quá mệnh đích huynh đệ, ngã khả dĩ tương phiến xuất lai.
Nhi thả tha thủ hạ hữu tử tự vạn thiên, bất hủ thiên ma dã hữu bách dư vị, chính cai vi đại nhân hiệu lực.”
“Hảo! Na tựu dị mẫu ma tôn! Truyện lệnh hạ khứ, sưu tầm kỳ tha ma tôn đích tung tích.”
“Thị!” Sở hữu ma đầu đại hát nhất thanh, hóa vi hữu cổ hắc yên trùng xuất đại điện.
Tùy hậu, huyễn đào ma tôn dữ hắc long ma tôn đại tứ xuất thủ trấn áp ma tôn, tương bách nhận sơn mạch giảo đích nhất phiến hỗn loạn, sát hảm chi thanh nhật dạ hưởng khởi.
Đồng thời, tam giới chi trung khước dã thị ám lưu dũng động, nhất tôn tôn tam giới đại năng toàn đô tại chú thị trứ trường an thành.
Thanh thần, trường an thành bạch mã tự chi trung, đường tam tàng sư đồ xuyên trứ hoa lệ đích phục trang tẩu xuất phòng gian, nhất cá cá thần quang thiểm thiểm, diệu nhãn đoạt mục.
Đường tam tàng não hậu canh thị hữu trứ nhất tôn tiểu phật luân, uyển như bồ tát lâm phàm nhất bàn, thần thánh phi thị phàm tục.
Tôn ngộ không hắc hắc tiếu đạo: “Tiểu hòa thượng, phật kinh phiên dịch hoàn tất, dĩ kinh toàn đô truyện hạ khứ liễu, ngã môn cai hồi linh sơn liễu, bái tạ quá phật tổ chi hậu, tựu các hồi các gia.
Tiểu hòa thượng hồi nhĩ đích nữ nhi quốc, yêm lão tôn khứ tư pháp thần điện, bát giới hồi tha đích cao lão trang, ngộ tịnh hồi tha đích lưu sa hà.”
Đường tam tàng cảm khái thuyết đạo: “Dã bất tri đạo ngã na nữ nhi thị phủ hoàn nhận đắc vi sư, tuy nhiên mỗi nhật thị tần bất đoạn, đãn chung cứu hoàn thị hữu trứ cự ly.”
Trư bát giới thần sắc nhất động, thuyết đạo: “Sư phụ, nâm yếu thị tưởng hài tử liễu, ngã môn tựu bất khứ linh sơn liễu, trực tiếp tống nâm khứ nữ nhi quốc.”
Đường tam tàng diêu đầu thuyết đạo: “Bất thỏa bất thỏa ～ truyện kinh chi hậu yếu khứ phật giáo phục mệnh đích.”
Sa ngộ tịnh ẩn hối đích khán liễu trư bát giới nhất nhãn, nhị sư huynh giá thị khởi liễu liên mẫn chi tâm liễu a!
Bạch long mã lạp trứ mã xa điên điên đích bào liễu quá lai.
Đường tam tàng đại thủ nhất huy, ý khí phong phát khiếu đạo: “Tẩu, thượng mã!”
Đường tam tàng suất tiên thượng mã toản nhập xa sương chi trung, tôn ngộ không nhất dược phi thượng xa đỉnh, trư bát giới sa ngộ tịnh tọa tại xa viên thượng, nhất đẩu mã cương, bạch long mã đốn thời phi bôn khởi lai, bào xuất bạch mã tự, cước hạ thăng vân đằng không nhi khởi.
Thử khắc, đại lôi âm tự chi trung, linh sơn chư phật, vạn thiên bồ tát, vô sổ la hán câu tại phật tiền.
Đại lôi âm tự tường bích thượng, nhất cá cá phong sào nhất bàn đích ao hãm, lí diện chúng đa bồ tát la hán hoặc ngọa hoặc lập, hoặc thác bát liêu mi, hoặc đan thối cao cử, chủng chủng hình thái vạn thiên, bất nhất nhi túc.
“Đường tam tàng sư đồ cận kiến!”
“Đường tam tàng sư đồ cận kiến!”
“Đường tam tàng sư đồ cận kiến!”
……
Tằng tằng điệp điệp truyện báo chi thanh, tòng ngoại diện truyện lai, dao dao hồi đãng.
Như lai phật tổ khoan hậu đích thân khu, cao tọa liên đài, hạo đại đích thanh âm tại đại điện nội hồi hưởng: “Truyện!”
“Truyện đường tam tàng sư đồ cận kiến!”
“Truyện đường tam tàng sư đồ cận kiến!”
“Truyện đường tam tàng sư đồ cận kiến!”
……
Truyện báo chi thanh tòng lí triều ngoại truyện xuất.
Đường tam tàng, tôn ngộ không, trư bát giới, sa ngộ tịnh, tá hạ mã xa đích bạch long mã, đạp trứ phật quang tòng ngoại diện tẩu xuất, tại vạn thiên phật đà bồ tát la hán đích vi quan chi hạ, hiển đắc cách ngoại miểu tiểu.
Tôn ngộ không dã thu khởi bình thời đích ki ngạo, hầu nhãn chi trung hỏa quang thiểm diệu, giá kỳ trung hữu thái đa thái đa đích phật đà thật lực tại tự kỷ chi thượng, phật giáo quả nhiên bất nhược.
Đại lôi âm tự nội chúng đa phật đà bồ tát, toàn đô mục quang chước chước khán trứ đường tam tàng, tâm trung ẩn ẩn hữu ta kích động, vĩ đại đích đông thổ phật tổ tức tương quy vị, bổn tọa đích duyên pháp dã yếu lai liễu.
Đường tam tàng tẩu thượng tiền, quỵ tại hạ diện bồ đoàn thượng, cung kính bái đạo: “Đệ tử đường tam tàng, bái kiến như lai phật tổ!”
Tôn ngộ không trư bát giới đẳng nhân dã đô quỵ hạ, bái đạo: “Bái kiến như lai phật tổ!”
Như lai phật tổ đê trứ đầu, diện sắc bình tĩnh thuyết đạo: “Đường tam tàng, nhữ tiền thế nguyên thị ngã chi nhị đồ, danh hoán kim thiền tử. Nhân vi nhữ bất thính thuyết pháp, khinh mạn ngã chi đại giáo, cố biếm nhữ chi chân linh, chuyển sinh đông thổ. Kim hỉ quy y, bỉnh ngã già trì, hựu thừa ngô giáo, thủ khứ chân kinh, thậm hữu công quả, gia thăng đại chức chính quả, nhữ vi chiên đàn công đức phật.”
Đường tam tàng hoảng hốt liễu nhất hạ, cánh nhiên hoàn năng thành phật? Tùy hậu hân hỉ ứng đạo: “Đa tạ phật tổ!”
Vạn thiên phật đà bồ tát tâm trung toàn đô nhất lạc đăng, thăng khởi nhất cổ bất diệu chi cảm, chẩm ma hội thị chiên đàn công đức phật? Địa tàng vương bồ tát bất thị thuyết đường tam tàng thị đông thổ phật tổ mạ?! Nan đạo địa tàng vương bồ tát tại phiến ngã? Bất đối, khẳng định bất thị tại phiến ngã, chiên đàn công đức phật ứng cai chỉ thị cá quá độ, yếu thành tựu đông thổ phật tổ tựu yếu tiên thành phật đà, một thác, ứng cai tựu thị giá dạng đích.
Vạn thiên bồ tát toàn đô thị tư tự vạn thiên, phân phân tự ngã an úy, cấp tự kỷ trảo tá khẩu.
Ông ~ linh sơn chi thượng nhất đóa hạo đại đích công đức kim vân sinh thành, công đức kim vân phiên cổn bất hưu, tương chỉnh phiến thiên không đô tuyển nhiễm đích kim quang thiểm thiểm, phạn âm ngâm xướng, thiên âm liệu lượng.