Khuê cương huy thủ tương tán phát trứ khinh linh chi khí đích khí đoàn tán khứ, giá cá minh hiển tựu thị bạch cẩm lưu hạ đích, mục quang khán hướng lánh nhất cá, đạm mạc thuyết đạo: “Như thử thâm thúy đích ma khí, ứng cai thị na ta ẩn tàng khởi lai lão bất tử đích, hiện tại dã nhẫn bất trụ khiêu liễu xuất lai, kí nhiên xuất hiện liễu na tựu cấp bổn tọa tử lai.”
Thân thủ nhất bả tương ửu hắc ma khí khí đoàn trảo nhập thủ trung, mật mật ma ma đích trớ chú phù văn triều trứ khí đoàn chi trung dũng nhập, mỗi nhất mai chú văn đô do như nhất cá nữu khúc bào hao đích thân ảnh, sung mãn liễu bất tường.
……
Hắc ma cung chi trung, la hầu ma tổ hoàn chính tại cấp bạch cẩm triển hiện ma giới đích đại hảo tiền đồ.
“Bạch cẩm, nhật hậu ngã ma giới đương hữu đại hưng chi cơ, quần ma nhập chủ tam giới, tương thiên đình phật giáo toàn đô khảm sát nhất biến, thu nhập ngã ma giới đích địa bàn chi trung.
Giới thời vi sư tựu nhậm mệnh nhĩ vi ma giới tam giới cộng chủ, chấp chưởng hồng hoang thiên địa thành vi na tiền vô cổ nhân đích vô thượng đại đế.”
Bạch cẩm tiếu trứ thuyết đạo: “Nhiên hậu phân phong vô thiên phật tổ vi phật giáo đường khẩu đường chủ, phân phong khuê cương pháp tổ vi thiên đình đường khẩu đường chủ.”
“Cáp cáp ~” la hầu đại tiếu lưỡng thanh, hân thưởng thuyết đạo: “Nhĩ năng giá dạng tưởng tự nhiên thị ngận hảo, ngã môn ma tộc tối khán trọng đích tựu thị nghĩa khí vô song, vô thiên dữ khuê cương đối bổn tọa trung tâm cảnh cảnh, nhĩ thành vi ma giới dữ tam giới cộng chủ chi hậu, dã bất yếu khuy đãi liễu tha môn, tha môn hoàn năng bang nhĩ ngận đa.”
“Thị! Đệ tử đa tạ ma tổ giáo hối.”
Bạch cẩm tâm trung vô ngữ, ma tổ hoàn chân thị đĩnh năng xuy đích a! Hiện tại ma giới đô xuất bất khứ, tựu dĩ kinh tưởng hảo liễu thống nhất tam giới chi hậu đích sự tình liễu.
Hắc ma cung chi trung, không trung đột nhiên phù hiện mật mật ma ma hắc hồng sắc chú văn, mật mật ma ma do như quần nghĩ nhất bàn, triều trứ la hầu dũng khứ.
Bạch cẩm hòa la hầu đốn thời đô hữu ta bị kinh trụ liễu, thùy đô một hữu tưởng đáo ma giới chi trung chúng cánh nhiên hữu nhân cảm đối ma tổ xuất thủ, hiện tại đích ma tộc đô giá ma dũng cảm đích mạ?
“Hanh ~” ma tổ mãnh nhiên lãnh hanh nhất thanh, do như triều thủy nhất bàn đích chú văn đốn thời ngưng cố tại hư không, bất trụ đích nữu động, bất tường sát lục đích lực lượng tòng minh minh chi trung mạn diên nhi lai.
Huyễn hải chi thượng, khuê cương ma vương cảm thụ đáo minh minh chi trung hữu trứ nhất chủng lực lượng tương tự kỷ đích chú văn để đáng, a a lãnh tiếu thuyết đạo: “Năng để đáng bổn tọa đích chú sát, ứng cai thị bạch cẩm cấp chuẩn bị liễu hộ thân chi bảo.”
Thiên ma huyền sát lập tức cung kính thuyết đạo: “Ứng cai thị ma giáo giáo chủ liêu đáo liễu bệ hạ nâm hoặc giả vô thiên phật tổ, hội đối giá cá ma tộc xuất thủ, tiên tương kỳ bảo hộ khởi lai liễu, như thử canh năng thuyết minh liễu, thử nhân đích trọng yếu tính.
Bệ hạ, khả năng xác định tha đích phương vị? Chúc hạ giá tựu suất ma sát quá khứ.”
“Bất nhu yếu xác định, kim thiên tựu nhượng tha tri đạo, chí cường chi lực phi thị khu khu nhất lưỡng kiện pháp bảo năng cú để đáng đích.” Thủ trung u thâm đích khí tức nữu động hình thành nhất cá tiểu nhân, lánh nhất chỉ thủ sĩ khởi dĩ thủ tố kiếm chỉ triều trứ tiểu nhân thứ hạ.
……
Hắc tiêu cung trung, bạch cẩm khán trứ hư không chi trung đích phù văn, tiểu tâm thuyết đạo: “Ma tổ, yếu bất nâm tiên xử lý nhất hạ chú văn chi sự? Chúc hạ tiên cáo từ liễu.”
Ma tổ tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Vô phương, ma giới chi trung thùy cảm đối bổn tọa xuất thủ? Ứng cai thị cá ngộ hội nhi dĩ, năng tương chú sát phù văn truyện nhập hắc tiêu cung, dã toán tha thị bổn lĩnh liễu đắc, bổn tọa dã tựu bất dữ tha kế giác liễu, đẳng tha phát hiện sự bất khả vi đích thời hầu, tự nhiên dã tựu tán khứ liễu chú pháp.”
Bạch cẩm đương tức xưng tán thuyết đạo: “Ma tổ đại nhân đương chân hữu dung ma chi lượng, như thử khoan quảng đích hung hoài, thật tại thị lệnh chúc hạ bội phục, đãn thị nhược thị tha bất thối như hà?”
“Ngã ma tộc đệ tử giai thị hữu đảm sắc, nhi bất khuyết phạp đầu não, minh tri bất khả vi nhi vi chi, na bất thị ma tộc, nhi thị ma thú.”
Hư không chi trung đột nhiên tái thăng biến hóa, na ta hồng thủy nhất bàn đích phù văn nữu khúc tụ hợp, hóa vi nhất bính bính chú văn ma kiếm, triều trứ la hầu ma tổ mãnh nhiên thứ hạ kỳ, sát cơ di mạn.
La hầu ma tổ thân thủ nhất sĩ, sở hữu phù văn ma kiếm đốn thời bị đình tại nguyên địa, kiểm sắc hữu ta nan khán, một hoàn một liễu thị ba? Nhược bất thị yếu tại bạch cẩm diện tiền triển hiện tự kỷ đích hung hoài hòa đại độ, nhất ba chưởng phách tử nhĩ.
Bạch cẩm tiếu a a vấn đạo: “Ma tổ, tha giá toán thị hữu đầu não mạ?”
“Tha giá thị não tàn liễu.” Ma tổ lãnh thanh thuyết liễu nhất cú, thân thủ nhất trảo, mật mật ma ma đích phù văn ma kiếm thuấn gian băng hội khai lai, hóa vi nhất mai mai chú văn, bị ma tổ nhất bả trảo nhập thủ trung, lãnh hát khiếu đạo: “Cấp ngã quá lai!” Dụng lực triều hậu nhất lạp, oanh ~ không gian phá toái nhất cá hắc động.
Hắc động chi trung, nhất cá lang bái đích nhân ảnh phi xuất, điệt lạc như đại điện chi trung.
Khuê cương sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, lập tức phiên thân trạm khởi, liên mang thi lễ đại thanh thuyết đạo: “Bái kiến ma tổ, ma tổ uy lâm ma giới, phúc trạch chúng sinh!” Ma giáo đích khẩu hào, tha dã học hội liễu.
Huyễn hải nguyên chỉ thượng không, huyền sát khán trứ đột nhiên tạc khai đích hắc động, hữu ta phát lăng, ma vương bệ hạ giá thị trực tiếp sát quá khứ liễu mạ? Ngã nhu bất nhu yếu dã quá khứ?! Toán liễu, ma vương đại nhân thân tự xuất thủ liễu, ngã quá khứ dã thị vô dụng, tâm trung cảm thán, ma vương bệ hạ hoàn thị nhất như kí vãng đích bá đạo a!
……
Hắc tiêu cung chi trung, la hầu ma tổ đê trầm thuyết đạo: “Sĩ khởi lai khán ngã!”
Khuê cương tiểu tâm sĩ đầu, khán đáo la hầu thủ trung nã nữu khúc đích chú sát phù văn đích thời hầu, tâm tạng đốn thời nhất súc, thăng khởi nhất cổ bất diệu chi cảm, bất hội thị tượng ngã tưởng đích na dạng ba?
La hầu lãnh tiếu thuyết đạo: “Ngã đương thị thùy giá ma đại đích đảm tử, nguyên lai thị nhĩ, khuê cương nhĩ hiện tại đô cảm đối ngã xuất thủ liễu, thị bất thị giác đắc đương thiên ma vương đương nị liễu, khả dĩ đương ma tổ liễu?”
Khuê cương liên mang quỵ tại hạ diện bồ đoàn thượng, hoảng mang giải thích thuyết đạo: “Ma tổ đại nhân, chúc hạ thật tại bất tri đạo thị nâm a! Tựu toán tái cấp chúc hạ kỉ cá đảm tử, chúc hạ dã bất cảm chú sát ma tổ đại nhân.
Chúc hạ tưởng sát đích thị kỳ tha ma tộc, kinh nhiễu liễu ma tổ đại nhân, thỉnh đại nhân thứ tội.”
“Bạch cẩm, nhĩ giác đắc mạ?”
Bạch cẩm bổn trứ đa cá bằng hữu đa điều lộ đích nguyên tắc, tiếu trứ thuyết đạo: “Chúc hạ dĩ vi, pháp tổ ứng cai dã thị vô tâm chi thất.”
Khuê cương pháp tổ cảm kích đích khán lai nhất nhãn bạch cẩm, ma giáo giáo chủ trượng nghĩa a! Ngã dĩ hậu hội báo đáp nhĩ đích.
Ma tổ bất động thanh sắc lãnh thanh thuyết đạo: “Vô tâm chi thất? Na nhĩ đảo thị thuyết thuyết, nhĩ tưởng yếu chú sát đích thị thùy?”
“Chúc hạ yếu chú sát đích thị na cá bang trợ ma giáo giáo chủ ngưng tụ tinh hạch đích ma thánh……”
“Đẳng nhất hạ ~” bạch cẩm lập tức đả đoạn khuê cương đích thoại, bất thiện khán trứ khuê cương thuyết đạo: “Khuê cương, biệt nhân bang ngã dữ nhĩ hà càn? Vi hà yếu chú sát tha?”
Khuê cương do dự nhất hạ, đốn thời sĩ đầu đĩnh hung, đại nghĩa lăng nhiên thuyết đạo: “Tự nhiên thị vi liễu đắc đáo ngưng tụ tinh hạch chi pháp, tinh vực tằng kinh bị đạo tổ phá toái liễu nhất thứ, thùy đô bất năng bảo chứng bất hội phá toái đệ nhị thứ, sở dĩ vi liễu ma giới an nguy, ngã giá tài tưởng yếu đắc đáo ngưng tụ tinh hạch đích pháp môn.
Ma tổ đại nhân, chúc hạ toàn tâm toàn ý vi liễu ma giới, hoàn thỉnh đại nhân minh giám.”
Bạch cẩm lập tức chỉ trứ khuê cương, khí nộ khiếu đạo: “Ma tổ, đông tha, hảo hảo đông ái tha, khuê cương khuyết thiếu nâm ái đích điều giáo.”
La hầu pháp tổ lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo: “Quả nhiên hoàn thị yếu chú sát ngã.”
“Ngã một hữu, giá thị cá ngộ hội……”
Khuê cương cát nhiên nhi chỉ, đột nhiên ý thức đáo, bang trợ ma giáo giáo chủ ngưng tụ tinh hạch đích bất hội tựu thị vĩ đại đích ma tổ ba?