“Phật tổ tại na lí?”
A y nạp phạt vi tiếu thuyết đạo: “Phật tổ đại khái tại sơn thủy chi gian dã ～”
Kim thiền tử nhãn trung thiểm quá nhất đạo hung lệ, nhất bộ đạp xuất, thuấn gian xuất hiện tại a y nạp phạt diện tiền, thiểm điện nhất bàn thân thủ, nhất bả trảo trụ a y nạp phạt đích bột tử, sát ý lăng nhiên thuyết đạo: “A y nạp phạt, thiếu cấp ngã đả thập ma thiền ngữ, đái ngã khứ kiến phật tổ, bất nhiên ngã sát liễu nhĩ.”
A y nạp phạt tiếu dung nhất cương, ngã đả thập ma thiền ngữ liễu? Ngã thuyết đích thị chân đích, phật tổ chân đích tại du sơn ngoạn thủy.
“A di đà phật ~”
‘ kim thiền tử ’ diện sắc đột nhiên biến đắc nhu hòa, phóng hạ thủ, vi tiếu thuyết đạo: “Ngộ không tằng kinh thuyết quá, phu hộc bất nhật dục nhi bạch, ô bất nhật kiềm nhi hắc.
Kim thiền tử nhĩ bổn tính bạo ngược, tức sử trang đích tái tượng, dã phi thị phật môn đệ tử.”
Kim thiền tử diện sắc đốn thời biến đắc tranh nanh, phẫn nộ khiếu đạo: “Nhĩ cấp ngã bế chủy, ngã nãi thị phật tổ đệ tử, ngã bất thị phật môn đệ tử thùy thị?”
“Tiểu tăng thị!”
“Diện kiến phật tổ chi thời, tựu thị nhĩ triệt để vẫn lạc chi thời.”
Đường tam tàng vi tiếu thuyết đạo: “Ngã kỳ thật dã tưởng vấn phật tổ, tại tha tâm trung, nhĩ thị chiên đàn công đức phật hoàn thị ngã thị chiên đàn công đức phật.”
A y nạp phạt diện sắc trục tiệm biến đích cổ quái, hậu thối lưỡng bộ, tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Đường tam tàng, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên năng cú tránh thoát xuất lai, nhất cá nhục thân lưỡng cá nguyên thần, hữu thú, hữu thú, thật tại thị hữu thú đích ngận a!”
“Đái ngã khứ kiến phật tổ.” Kim thiền tử hung lệ khiếu đạo.
A y nạp phạt đột nhiên thần sắc nhất động, vi tiếu thuyết đạo: “Phật tổ nguyện ý kiến nhĩ liễu, nhĩ cân ngã lai.” Cước hạ thăng khởi nhất đóa kim vân, triều trứ thượng diện phi khứ.
Kim thiền tử nhất bộ đạp xuất thuấn gian xuất hiện tại kim vân chi thượng.
A y nạp phạt thông quá tiên phàm môn hộ, lai đáo thiên giới linh sơn chi trung, chỉ thị thử khắc linh sơn chi nội, nhất phiến tịch tĩnh, biệt thuyết phật đà liễu, liên cá bỉ khâu đô khán bất đáo.
Kim thiền tử nghi hoặc vấn đạo: “A y nạp phạt, linh sơn vi hà như thử đích lãnh thanh?”
A y nạp phạt vi tiếu thuyết đạo: “Phật đà hữu sở bất tri, tựu tại bất cửu chi tiền, ma giới môn hộ đại khai.
Phật giáo dữ thiên đình hợp lực lập hạ bình chướng, tương phật giáo trở lan tại tam giới chi ngoại, linh sơn đích phật đà bồ tát toàn đô bôn phó trạm tràng liễu.”
Kim thiền tử vi vi điểm liễu điểm đầu, chi tiền phật tổ tựu dữ tự kỷ thuyết quá, phật ma kiếp phân vi phật kiếp hòa ma kiếp, phật kiếp dĩ quá, hiện tại ứng cai thị ma kiếp hàng lâm liễu, nan quái tự kỷ khả dĩ tránh thoát thúc phược, nguyên lai thị ngã vi chủ giác đích thời khắc hựu đáo liễu, hạ ý thức sĩ đầu đĩnh hung, ngã khả bất thị đường tam tàng na cá phế vật, giá nhất thứ lượng kiếp ngã yếu đại sát tứ phương, danh chấn tam giới.
Hựu phi quá kỉ cá sơn đầu, kim thiền tử tái thứ bất giải vấn đạo: “Ngâm xướng tín đồ hà tại?”
A y nạp phạt vi tiếu thuyết đạo: “Vi liễu cấp phật giáo phật đà bồ tát đả khí, tín đồ dã đô thượng liễu trạm tràng, vi phật đà bồ tát môn lễ tán khứ liễu.”
Kim thiền tử vi vi điểm đầu, biểu kỳ lý giải, chiến đấu khả dĩ thâu, bức cách bất năng đâu.
Hựu phi quá kỉ cá sơn đầu, kim thiền tử tái thứ nhẫn bất trụ vấn đạo: “Giá linh sơn phật quang chẩm ma bất kiến liễu?”
“Phật quang dã đô bị phật đà môn bàn khứ tiền phương liễu, một hữu phật quang phổ chiếu, na ta phật đà bồ tát hưu tức bất hảo.”
“Nguyên lai thị giá dạng a!”
Tường vân tòng thiên không phiêu lạc, lạc tại đại lôi âm tự chi tiền, hóa vi nhất ti ti vụ khí phiêu tán.
“Thỉnh tùy ngã lai ~” a y nạp phạt đái trứ đường tam tàng triều lí diện tẩu khứ.
Đại lôi âm tự nội dã không vô nhất nhân, nhất phiến tịch tĩnh.
Lưỡng nhân duyên trứ đại đạo tẩu đáo tiền liệt.
A y nạp phạt song thủ hợp thập nhất lễ, cung kính thuyết đạo: “Phụng phật tổ chi mệnh, dĩ tương kim thiền tử đái lai!”
Kim thiền tử lập tức quỵ tại hạ diện bồ đoàn thượng, cung kính bái đạo: “Đệ tử cầu kiến phật tổ!”
Chủ vị thượng phù hiện nhất cá hắc sắc liên đài, liên đài toàn chuyển vô thiên phật tổ thân ảnh phù hiện, bàn tọa liên đài chi thượng, nhiêu hữu hưng thú khán trứ hạ diện, hạo đại đích thanh âm hồi hưởng: “Kim thiền tử ~”
Kim thiền tử sĩ đầu, nhãn tình mãnh nhiên trừng đại, kinh khiếu đạo: “Nhĩ thị hà nhân? Vi hà cảm chiêm cư phật tổ chi vị?” Lập tức phiên thân nhi khởi, tâm trung đại loạn.
A y nạp phạt trạm tại bàng biên, vi tiếu giới thiệu thuyết đạo: “Giá vị thị vô thiên phật tổ, hiện tại đích linh sơn chi chủ.”
Kim thiền tử thuấn gian hóa vi nhất đạo độn quang, triều trứ ngoại diện phi lược nhi khứ, liên công kích đô bất tố thí tham.
Vô thiên mục quang nhất ngưng, hư không chi trung quát khởi nhất cổ hắc phong, hắc phong nhất quyển đốn thời tương kim quang quyển hồi, lạc tại địa thượng hóa vi đường tam tàng cổn liễu lưỡng quyển.
“A y nạp phạt, nhĩ tiên thối hạ!”
“Thị!” A y nạp phạt song thủ hợp thập, loan yêu cung kính nhất lễ, chuyển thân ly khai.
Kim thiền tử lập tức phiên thân nhi khởi, song thủ mãnh nhiên hợp thập, bối hậu phù hiện nhất cá kim quang xán xán đích kim thiền hư ảnh, cự đại đích kim thiền trực lập khởi lai, trực đạt khung đỉnh, hạo đại đích đại la chi uy tịch quyển nhi xuất.
“Phóng tứ ~” vô thiên lệ hát nhất thanh.
Phanh ~ kim thiền hư ảnh phấn toái.
“Oa ~” kim thiền tử nhất khẩu tiên huyết phún xuất, lương thương hậu thối lưỡng bộ, soa điểm điệt đảo tại địa, nhãn trung đái trứ nhất lũ tuyệt vọng, nan dĩ tưởng tượng đích cường đại, bỉ như lai phật tổ hoàn yếu cường đại, nguyên thần đốn thời độn nhập thức hải thâm xử.
Đường tam tàng ổn trụ thân hình, sát liễu nhất hạ chủy giác tiên huyết, song thủ hợp thập vi vi nhất lễ, vi tiếu thuyết đạo: “Tiểu tăng bái kiến đại tăng.”
Vô thiên phật tổ hạo đại đích thanh âm hưởng khởi: “Thính thuyết nhĩ tưởng trảo ngã!”
“Kỳ thật ngã tưởng trảo đích thị như lai phật tổ, bất quá đại tăng nhược thị năng cấp ngã đáp án, dã thị nhất dạng đích.”
“Nhĩ tưởng vấn thập ma?”
Đường tam tàng nghiêm túc thuyết đạo: “Ngã tưởng tri đạo tại phật tổ tâm trung, thùy vi chiên đàn công đức phật, thị na cá lịch kinh thiên tân vạn khổ cầu thủ chân kinh đích phàm nhân đường tam tàng, hoàn thị na cá phật tổ đệ tử kim thiền tử.”
“Phong phật chi hậu, thùy vi chủ đạo, thùy tựu thị phật giáo nhu yếu đích.” ‘
Đường tam tàng khổ tiếu thuyết đạo: “Ngã bổn tựu cai sai đáo đích.”
Song thủ hợp thập nhất lễ, cung kính thuyết đạo: “Đa tạ đại tăng giải hoặc, tiểu tăng cáo từ.” Chuyển thân khoái bộ triều trứ ngoại diện tẩu khứ.
“Trấn!” Vô thiên phật tổ đạm nhiên thuyết liễu nhất cá tự.
Đường tam tàng đầu đỉnh đột nhiên sinh xuất nhất đóa hắc kiểm, cước hạ đốn thời nhất đốn, cật lực thuyết đạo: “Đại tăng, nâm giá thị tại tố thập ma?”
“A y nạp phạt ~”
A y nạp phạt tòng ngoại diện tẩu tiến lai, song thủ hợp thập cung kính thuyết đạo: “Bái kiến phật tổ!”
“Tương kim thiền tử áp nhập hắc ngục chi trung.”
“Thị!” A y nạp phạt cung kính ứng liễu nhất thanh, thủ nhất thân tương đường tam tàng đề khởi, triều ngoại diện tẩu khứ.
Vô thiên phật tổ thân ảnh tái thứ tiêu thất tại liên đài chi thượng.
……
Linh sơn hạ tân kiến liễu nhất tọa giam ngục, kỳ trung tam bộ nhất tiếu ngũ bộ nhất cương, chúng đa yêu ma nghiêm khán tử thủ.
A y nạp phạt đề trứ kim thiền tử lai đáo nhất tọa giam ngục chi tiền, tùy thủ tương đường tam tàng đâu nhập kỳ trung.
Lập tức hữu nhất cá yêu ma thượng tiền, dụng ma giới ma thạch đả tạo đích tỏa liên tương lao môn tỏa trụ.
A y nạp phạt phân phù thuyết đạo: “Hảo sinh khán quản!”
Na yêu ma liên mang ứng đạo: “Thị!”
A y nạp phạt tụ bào nhất suý, chuyển thân ly khai đại điện.
Thất khứ pháp lực đích đường tam tàng tránh trát trạm khởi, ni nam thuyết đạo: “Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
“Kim thiền tử, nhĩ chẩm ma dã bị trảo liễu?” Bàng biên cách gian chi trung hưởng khởi nhất đạo nhu mỹ kinh nhạ đích thanh âm.