Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Hồng hoang quan hệ hộ> đệ 927 chương phật môn đại hưng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Cự đại đích kim phật hư ảnh dã chiến động liễu lưỡng hạ, hạo đại đích thanh âm tại thiên địa gian hồi hưởng: “Thái bạch kim tinh!”

Thái bạch kim tinh tòng hư không phù hiện, dữ bình nhật lí từ mi thiện mục đích hình tượng hoàn toàn bất đồng, thử khắc thủ ác trường kiếm, canh kim chi lực hoàn nhiễu, uyển như nhất tôn tuyệt thế kiếm tiên, lăng lệ phi thường.

Thái bạch kim tinh thủ trung trường kiếm thương đích nhất thanh hồi sao, thuyết đạo: “Dữ ma tộc tư sát tam thập tam niên, nhất thân sát ý hoàn vị bình phục, hoàn thỉnh phật đà vật quái.”

Đường tam tàng liên mang song thủ hợp thập nhất lễ, cảm kích thuyết đạo: “Đa tạ thiên sử vi bần tăng giải vi.”

Thái bạch kim tinh đê đầu đối trứ đường tam tàng vi tiếu điểm đầu, thuyết đạo: “Vô nhu đạo tạ, ngã dữ ngộ không quan hệ ngận hảo, như thử toán lai ngã môn dã bất thị ngoại nhân.”

Định quang hoan hỉ phật tâm sinh nộ hỏa, khu khu nhất cá đại la kim tiên dã cảm tại bổn phật diện tiền phóng tứ, chuẩn thánh bất khả nhục!!

Thân thủ triều trứ thái bạch kim tinh trảo khứ, hạo đại đích thanh âm tại thiên địa gian hồi hưởng: “Thái bạch kim tinh, vô đoan đối ngã phật giáo la hán xuất thủ, súc ý phá phôi thiên đình dữ phật giáo đích tình nghị, tội bất khả thứ!

Bổn tọa tương nhĩ nã hạ, tái khứ lăng tiêu bảo điện, giao do bệ hạ vấn tội.”

Thái bạch kim tinh nhất chỉ thủ thân thủ, thủ trung phù hiện nhất cá minh hoàng sắc đích thánh chỉ.

Định quang hoan hỉ phật thân xuất đích thủ đốn thời ngưng cố tại không trung, ngạch ~ thánh chỉ, nhạ bất khởi a! Sĩ thủ tại não đại thượng trảo liễu lưỡng hạ, tựu phảng phật thị trảo dương nhất bàn, yểm sức dam giới..

“Phật đà, nhĩ tại thuyết thập ma?”

“Một thập ma ~” định quang hoan hỉ phật lộ xuất vi tiếu thuyết đạo: “Bổn tọa tiền lai tróc nã phật giáo bạn nghịch, bất liêu tinh quân dã lai trường an tuyên chỉ, đáng liễu thiên sử chi lộ, hoàn thỉnh tinh quân thứ tội.

Tinh quân tưởng khứ na lí, thỉnh tự tiện, mạc yếu đam các tinh quân tuyên độc thánh chỉ.”

“Ngã dĩ kinh đáo liễu.” Thái bạch kim tinh khán hướng hạ diện, uy nghiêm thuyết đạo: “Đường tam tàng tiếp chỉ!”

Đường tam tàng hiên khởi tăng y, quỵ tại địa thượng cung kính thuyết đạo: “Hạ giới tăng lữ đường tam tàng cung thính thánh huấn!”

Nữ nhi quốc quốc vương dữ trần đại nha dã đô liên mang quỵ tại đường tam tàng thân hậu.

Định quang hoan hỉ phật đột nhiên tâm trung thăng khởi nhất cổ bất diệu chi cảm.

Thái bạch kim tinh lộ xuất tiếu dung, tương thánh chỉ triển khai niệm đạo: “Hạo thiên thượng đế chiêu viết: Văn hạ giới hữu tăng lữ đường tam tàng, dĩ từ bi kiên nghị chi tâm, hành tẩu thập vạn bát thiên lí thủ hồi phật giáo đại thừa chân kinh, hợp đông thổ chi pháp lập trung thừa phật giáo, hữu phổ độ chúng sinh chi tâm, trẫm tâm thậm úy.

Kim nhật chiêu an, sắc phong đường tam tàng vi thiên đình phật bộ thần chủ, vị liệt thiên đình cửu bộ chi nhất, lĩnh nguyên thủy ngọc phù, nữ oa phù chiêu, chấp chưởng thiên hạ phật môn, dĩ đông thổ phật lý phổ độ chúng sinh.

Khâm thử ~”

Thái bạch kim tinh tương thánh chỉ hợp thượng, tiếu trứ thuyết đạo: “Đường tam tàng, tiếp chỉ ba!”

Đường tam tàng liên mang song thủ thượng cử, cung kính thuyết đạo: “Vi thần lĩnh chỉ, định bất phụ bệ hạ sở thác!”

Thái bạch kim tinh thủ trung thánh chỉ hóa vi nhất đạo thần quang triều trứ hạ diện lạc hạ, phúc cái tại đường tam tàng thân thượng, đường tam tàng ngạch đầu đốn thời phù hiện nhất cá nữu khúc đích vạn dạng thức đích thần văn.

Đường tam tàng tòng địa thượng khởi thân, thân thượng ca sa chi thượng phù hiện nhất đạo đạo thần văn, thần thánh uy nghiêm bất khả trực thị, hạo đãng thần uy tịch quyển khai lai, song thủ hợp thập thuyết đạo: “Đa tạ bệ hạ!”

Nữ nhi quốc quốc vương hòa trần đại nha dã đô liên mang khởi thân, hưng phấn đích khán trứ đường tam tàng, tha chân đích bão thượng liễu thiên đình đại thối, trung thừa phật giáo dã khả dĩ phát triển khai lai liễu, tha thành công liễu.

Định quang hoan hỉ phật kinh nộ khiếu đạo: “Bất khả, bệ hạ chẩm ma hội hạ đạt giá chủng chỉ ý, đường tam tàng nãi thị ngã phật môn đệ tử, bất thụ nhân vương chỉ, bất lĩnh thiên đình mệnh.”

Thái bạch kim tinh khán hướng định quang hoan hỉ phật, bất cao hưng thuyết đạo: “Phật đà, nhĩ tại chất nghi bệ hạ?”

Định quang hoan hỉ phật đốn thời lãnh tĩnh kỉ phân, chủy giác trừu động lưỡng hạ, lãnh thanh thuyết đạo: “Bất cảm, đãn thị đường tam tàng tha nãi thị ngã phật môn đệ tử, khởi năng khứ thiên đình nhậm chức thần vị, hoàn thỉnh bệ hạ thu hồi thành mệnh.”

Thái bạch kim tinh tiếu a a thuyết đạo: “Phật môn đệ tử dã khả dĩ lai thiên đình nhậm chức, thiên đình thị khai minh đích, chẩm hội tương phật giáo bài xích tại thiên đình chi ngoại?

Thiên đình ngũ phương ngũ lão, tây thiên phật lão, nam phương nam cực quan âm, đông phương sùng ân thánh đế, bắc phương bắc cực huyền linh, trung ương hoàng cực hoàng giác đại tiên.

Như lai phật tổ dữ quan thế âm bồ tát đô khả dĩ tại thiên đình nhậm chức ngũ phương ngũ lão chi tôn vị, đường tam tàng như hà tố bất đắc thiên đình thần linh?”

Định quang hoan hỉ phật trứ cấp thuyết đạo: “Giá thị bất nhất dạng đích.”

Ngũ phương ngũ lão chi thời hư chức, quải cá danh đích nhi dĩ, đãn thị đường tam tàng đích giá cá phật bộ thần chủ khả thị thật quyền, thị triệt để đầu kháo liễu thiên đình, giá thị tại nã đao tử thiết phật giáo đích nhục a!

Hoàn bất thị nhất thứ thiết hoàn, dĩ hậu đường tam tàng hoàn hội bất đoạn đích bính khiêu, huy vũ tiểu đao tử, nhất ti nhất ti đích thiết cát phật giáo đích nhục, phân cát phật giáo khí vận.

Thái bạch kim tinh tiếu a a thuyết đạo: “Một hữu thập ma bất nhất dạng, phật đà nhược thị bất mãn ý, dã khả dĩ lai thiên đình nhậm chức đích, ngã thiên đình chúng thần toàn đô thị nhiệt liệt hoan nghênh.”

Định quang hoan hỉ phật ác khẩn quyền đầu, khẩn liễu hữu tùng, mục quang chi trung bất đoạn thiểm thước hung quang, hạ diện giá kỉ cá nhân đối tự kỷ nhi ngôn, bất quá thị lâu nghĩ nhất bàn, tự kỷ hiện tại đại khả dĩ huy thủ trảm sát thái bạch kim tinh, tương đường tam tàng cường hành đái tẩu.

Đãn thị khước bất cảm, phật giáo tam phân dĩ kinh nhượng phật giáo nguyên khí đại thương liễu, hiện tại nhược thị tái đắc tội liễu thiên đình, phật giáo phạ thị ngận nan quá liễu, như hà thủ xá chỉ năng nhượng phật tổ định đoạt

Định quang hoan hỉ phật miễn cường lộ xuất nhất ti tiếu dung thuyết đạo: “Đa tạ tinh quân hảo ý, ngã hội khảo lự đích.”

Thái bạch kim tinh vi vi điểm đầu, đê đầu khán hướng hạ diện đích đường tam tàng thuyết đạo: “Phật chủ, hạ giới sự tình an bài nhất phiên, hoàn thỉnh tảo nhật khứ thiên đình nhậm chức.”

Đường tam tàng lập tức thuyết đạo: “Thị! Bần tăng nhất định tẫn khoái.”

Thái bạch kim tinh tại nhất trận thần quang chi trung tiêu thất bất kiến.

Đường tam tàng sĩ đầu khán hướng định quang hoan hỉ phúc, vi tiếu thuyết đạo: “Giá vị phật hữu, yếu hạ lai tọa tọa mạ?”

Định quang hoan hỉ phật lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo: “Đường tam tàng, nhĩ dĩ vi đầu kháo liễu thiên đình tựu hội cao chẩm vô ưu? Hiện tại thuyết phật môn đương hưng, nhĩ thả đẳng trứ phật tổ vấn tội ba!” Thân ảnh tại nhất trận phật quang chi trung tiêu thất bất kiến.

Nữ nhi quốc quốc vương hân hỉ thuyết đạo: “Tàng tàng, ngã môn chân đích an toàn liễu?”

Đường tam tàng điểm đầu vi tiếu, khinh tùng thuyết đạo: “Một thác, phật giáo dã bất cảm mạo trứ đắc tội thiên đình đích nguy hiểm, đối ngã xuất thủ.

Hạ diện ngã môn yếu tố đích tựu thị kiến lập phật học viện, truyện thụ chân chính đích phật pháp, phổ độ giá thế gian chúng sinh.”

Trần đại nha ác khẩn tiểu quyền đầu, hưng phấn thuyết đạo: “Phụ thân, ngã tựu tri đạo nhĩ khả dĩ đích.”

Tiếp hạ lai nhất đoạn thời gian, phật tổ quy vị chi hậu, phật giáo tái thứ hướng trứ đông phương truyện bá nhi lai, đường tam tàng tổ chức đệ tử, dĩ phật kháng phật, dữ tây phương phật giáo triển khai nhất tràng tràng tín ngưỡng chi chiến.

Nhược thị thuyết đường tam tàng hòa như lai phật tổ chi gian thị bất kiến đao quang đích yên hỏa, na phật giáo hòa lạt bá giáo chi gian tựu thị chiến hỏa thao thiên liễu.

Tứ đại bồ tát nhập xâm tây thổ cao nguyên, dữ nhiên đăng phật tổ, di lặc phật tổ triển khai đại chiến, khước bất năng thủ thắng, cương trì hạ lai.

Phật giáo đại hưng liễu mạ? Xác thật thị đại hưng liễu, tứ đại bộ châu biến bố phật tự, tín đồ vô sổ, đãn thị phật giáo dã phân liệt liễu, thật lực đại hàng, thậm chí hoàn bất như tây du chi tiền.