Di lặc phật cường áp hạ tâm trung bất an, đồng dạng uy nghiêm thuyết đạo: “Như lai, nhĩ vô nhu phấn sức đa ngôn, nhĩ nhược thị dĩ vi dĩ thật lực khả dĩ áp bách ngô đẳng đê đầu, na nhĩ tựu thác liễu.
Sinh tử sí nhiên, khổ não vô lượng, ngô đẳng kí hữu phổ độ chi tâm, sinh tử tảo dĩ khán tố huyễn tượng.”
Như lai phật tổ tâm trung dã hữu ta kinh nghi bất định, giá khả bất thị di lặc đích tác phong, dĩ tự kỷ đối di lặc đích liễu giải, bất đẳng tự kỷ xuất thủ, tha yếu ma thương hoàng nhi đào, yếu ma cử thủ đầu hàng liễu, tha khả bất thị na chủng sinh tử trí chi độ ngoại đích phật, nan đạo tha hoàn hữu an bài, hạ ý thức tưởng đáo liễu đường tam tàng, mạc bất thị di lặc tha dã đầu kháo liễu thiên đình?
Như lai phật tổ tín niệm nhất động, chuyển thuấn chi gian biến tra chư thiên, chu vi vô hữu thiên đình thiên sử, hạo thiên thượng đế diệc tại dao trì bất tằng xuất hành, chấp pháp đại đội dã tại thiên đình, tự hồ tịnh vô ngoại viện, đãn thị tâm trung hoàn thị ẩn ẩn hữu ta bất an, vi liễu tị miễn dạ trường mộng đa, như lai quyết định lập tức trấn áp di lặc, tương kỳ áp hồi linh sơn.
Như lai phật tổ hạo đại đích thanh âm hưởng khởi: “Phân liệt phật giáo, thử nãi đại tội, kí nhiên bất nhận tội, ngô chỉ năng cường hành hành phạt.” Thân thủ triều viễn xử di lặc nhiên đăng cái khứ.
Như lai thân hậu nhất cá thông thiên triệt để đích cự đại phật đà hư ảnh phù hiện, hư huyễn liên hoa tọa lập vu đại địa chi thượng, phật đà thân đạt tam thập tam trọng thiên, đầu giác tranh vanh đích cự đại não đại tại tinh vực tinh hải chi nội, đê đầu phủ thị trứ hạ diện thương sinh, đạm mạc vô tình.
Phật tổ hư ảnh sĩ thủ hoãn hoãn lạc hạ, oanh ~ trầm trọng đích áp lực tòng thiên ngoại hàng lâm, kim sắc phật thủ nhiên thiêu trứ liệt diễm tòng thiên nhi hàng, uyển như nang quát liễu thế giới nhất bàn, mỗi nhất đạo chưởng văn đô phảng phật thị nhất cá câu hác..
Tam giới vạn thiên tu sĩ toàn đô sĩ đầu, kinh khủng đích khán trứ thượng diện kim sắc phật thủ hàng lâm, giá thị thiên phạt mạ? Giá tựu thị phật tổ đích thật lực mạ?
Nhiên đăng hòa di lặc canh năng cảm thụ đáo na nhất chỉ thủ đích khủng phố, hoàn một hữu hàng hạ tựu dĩ kinh phong tỏa liễu thời không, thiên địa đẩu hoảng hốt ngưng cố, vô pháp hám động, khủng phố đích sát cơ tỏa định tự thân, đào vô khả đào, tị vô khả tị.
Nhiên đăng hoảng mang đại hát khiếu đạo: “Di lặc hoàn bất xuất thủ?”
Di lặc phật tổ mãnh nhiên nã xuất nhất cá quyển trục, đại hát khiếu đạo: “Đa bảo ngụy phật, nhĩ khán giá thị thập ma?”
Lập tức tương thủ trung quyển trục phao xuất, quyển trục nghênh phong biến đại, hoãn hoãn triển khai, do như nhất cá môn hộ lập tại thiên địa chi gian, thượng diện nhất cá cá tự thể dập dập sinh huy.
Như lai phật tổ nhãn tình đốn thời trừng đại, hạ hàng đích phật thủ đẩu nhiên đình trụ, bị tỏa định đích thời không dã đốn thời phóng tùng.
Di lặc phật tâm trung đại hỉ, cánh nhiên chân đích khả dĩ.
Quan thế âm bồ tát, phổ hiền bồ tát toàn đô kinh ngạc đích khán trứ na cá quyển trục, kiều linh nhi? Giá bất thị phật tổ đích chuyển thế chi thân mạ? Phật tổ chuyển thế chi thân cánh nhiên khiếm khoản thập ức? Toàn đô chấn kinh đích khán hướng phật tổ đích hậu não chước, nhĩ hoàn đích khởi mạ?
Tủng lập tam thập tam thiên cự đại đích phật tổ hư ảnh vô thanh vô tức tiêu thất bất kiến, tựu phảng phật tòng vị xuất hiện quá nhất bàn.
Di lặc phật tổ tiếu cáp cáp khiếu đạo: “Như lai ngụy phật, nhĩ bất thị thuyết yếu trấn áp bổn phật mạ? Hữu bổn sự nhĩ lai a!”
Như lai phật tổ kiểm sắc nhất hội biến thanh, nhất hội biến bạch, nhất hội biến hồng, nhất hội biến lục, tâm sinh nhất cổ nộ hỏa, nộ hát khiếu đạo: “Di lặc, nhĩ dã thị đường đường phật tổ chi tôn, cánh nhiên đầu kháo liễu thiên đình câu trần, thử nãi phật gian, phật giáo tội nhân.”
Di lặc phật cáp cáp đại tiếu khiếu đạo: “Ngã tòng vị đầu kháo thiên đình, giá thị câu trần sư huynh kiến phật môn bất công, tà phật đương đạo, đặc cấp ngô đích viện trợ.”
Như lai phật tổ nộ xích hát đạo: “Nhĩ nan đạo bất tri tha đích hiểm ác chi tâm mạ? Tha tưởng phân liệt phật giáo.”
Di lặc phật sĩ đầu đĩnh hung, chính nghĩa lăng nhiên thuyết đạo: “Thế nhân giai tri, câu trần đại đế đạo tâm thông minh, chân linh vô cấu, nãi hồng hoang lương tâm, nhĩ hưu yếu dĩ tiểu nhân chi tâm độ câu trần đại đế quân tử chi phúc.”
Như lai phật tổ na cá khí nộ a!
Ông ~ công đức quyển trục chi thượng đột phóng ngũ thải hà quang, minh minh chi trung nhất cổ khủng phố đích ý chí hàng lâm.
Như lai phật tổ kiểm sắc nhất biến, lập tức chuyển thân, thuấn gian tiêu thất bất kiến.
Quyển trục giá tài hoãn hoãn trầm tịch hạ lai.
Di lặc phật cáp cáp đại tiếu khiếu đạo: “Đào liễu, như lai phật tổ tha cánh nhiên đào liễu?!”
Lưỡng nhân đô sĩ đầu triều trứ thượng diện khán khứ, quyển trục chi thượng tả trứ: Chúng thánh tại thượng, thiên đạo giám chi, ngã kiều linh nhi thụ sư tôn bạch cẩm giáo đạo thập niên, hữu cảm sư tôn tân khổ, hoàn toàn xuất vu tự nguyện phụng thượng công đức kim tệ thập ức, tác vi sư tôn giáo đạo đích thúc tu, lập thử vi cư, ngã kiều linh nhi dĩ chân linh khởi thệ, sinh sinh thế thế tất định hoàn thượng.
Giá tựu thị khiếm khoản quyển trục.
Di lặc thủ nhất thân, quyển trục lập tức hoãn hoãn hàng lạc, lạc nhập thủ trung, diện lộ kích động chi sắc, sư huynh ngưu bức!
Hạ diện cao nguyên chi trung, vạn thiên phật đà bồ tát tề tề hạ bái, kích động khiếu đạo: “Lễ tán đại thừa phật tổ, nam vô di lặc phật tổ!”
Di lặc phật, nhiên đăng phật tiêu thất tại cao không chi thượng, hạ nhất khắc xuất hiện tại tuyết sơn phật tự chi nội, bàn tọa liên đài chi thượng.
Di lặc phật kiểm thượng tiếu dung chẩm ma dã nhẫn bất trụ, cáp cáp đại tiếu bất dĩ.
Nhiên đăng phật tổ nhất trương lão kiểm thượng dã lộ xuất tiếu dung, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Một tưởng đáo bạch cẩm cánh nhiên hoàn lưu liễu giá ma nhất thủ.”
Di lặc phật tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Phật giáo một tiền, như lai tha hoàn bất khởi. Chỉ yếu tha hoàn bất thượng giá ta tiền tài, như lai tựu bất cảm tiền lai diện đối giá cá khiếm điều.
Linh sơn chư phật trừ liễu như lai, hoàn hữu hà cụ?”
Nhiên đăng phật tổ tiếu trứ thuyết đạo: “Phật tổ, ngã môn lạt bá giáo bất cai cục hạn vu nhất địa, khả dĩ hướng ngoại truyện giáo liễu.”
“Hữu lao phật tổ liễu.”
……
Hỗn độn nội, cực nhạc thế giới chi trung, tiếp dẫn phật tổ đoan tọa tại bát bảo công đức trì bàng biên.
Bất viễn xử, chuẩn đề phật tổ thủ trung nã trứ nhất cá thảo diệp biên chức.
“Ai ~” tiếp dẫn phật tổ thâm thâm thán nhất khẩu khí thuyết đạo: “Giá tựu thị phật môn đại hưng mạ?”
Chuẩn đề phật tổ điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Giá tựu thị phật giáo đại hưng, phật môn tam phân, tuy nhiên bỉ thử chi gian hữu trứ cạnh tranh, đãn thị hệ xuất đồng nguyên.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!